1.頂端有蒜頭狀物的紅漆棍棒。
1.指古代五種字書『初合《蒼頡篇》﹑《爰?xì)v篇》﹑《博學(xué)篇》為一書，統(tǒng)稱《蒼頡篇》，又稱《三蒼》。魏晉時(shí)，增《訓(xùn)纂篇》﹑《滂喜篇》，亦稱《三蒼》，又稱《五蒼》。
中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。也稱五臟”。心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟器的合稱。是人體生命活動(dòng)的中心，精神意識(shí)活動(dòng)也分屬于五藏。
1.亦作"五臟六腑"。
2.指體內(nèi)全部器官。五藏心﹑肺﹑脾﹑肝﹑腎。六府大腸﹑小腸﹑胃﹑膽﹑膀胱﹑三焦。
1.亦作"五臟神"。
2.道教謂五臟各有神主，即心神﹑肺神﹑肝神﹑腎神﹑脾神∠稱"五藏神"。見(jiàn)《黃庭內(nèi)景經(jīng)．心神》。
1.指尚書省下分職治事的五個(gè)官署『初置尚書五人，其一為仆射，四人分為四曹，常侍曹主丞相御史事;二千石曹主刺史二千石事;民曹主庶人上書事;主客曹主外國(guó)事。成帝時(shí)置五人，設(shè)三公曹主斷獄事。
2.謂秤﹑尺﹑地﹑倉(cāng)﹑金。
1.佛教禪宗所說(shuō)的修禪的五個(gè)階次。語(yǔ)本唐宗密《禪源諸詮集都序》卷一"真性則不垢不凈，凡圣無(wú)差;禪則有淺有深，階級(jí)殊等。謂帶異計(jì)欣上厭下而修者，是外道禪。正信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟我法二空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。依此而修者，是最上乘禪。"
1.神名。一說(shuō)即五通神。
1.舊時(shí)南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會(huì)活動(dòng)。各地形式不一。紹興每年農(nóng)歷七月半左右舉行，以祈求人壽年豐。
1.五國(guó)諸侯之長(zhǎng)。
2.古代守城的小吏。
3.一伍之長(zhǎng)。古代戶籍以五戶為伍，一人為伍長(zhǎng)。五，同"伍"。
①古代五種道德修養(yǎng)。(1)指仁、義、禮、智、信。(2)指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。
1.見(jiàn)"五車書"。
2.星名。亦稱五潢，屬畢宿，共有五星。
3.古代統(tǒng)治者使用的五種車子。
4.古代的五種兵車。即戎路﹑廣車﹑闕車﹑蘋車﹑輕車。
1.比喻讀書多，學(xué)識(shí)淵博。
1.《莊子．天下》"惠施多方，其書五車。"后用以形容讀書多，學(xué)問(wèn)淵博。
1.佛教謂色﹑聲﹑香﹑味﹑觸能污染真性，故稱"五塵"，亦曰"五境"。
1.五個(gè)臣子。隨文所指不同。(1)舜五臣。《論語(yǔ)．泰伯》"舜有臣五人，而天下治。"何晏注"孔曰'禹﹑稷﹑契﹑皋陶﹑伯益。'"《舊唐書．韋湊傳》"然臣又惟堯﹑舜，圣君也，八凱﹑五臣，良佐也，猶廣聽(tīng)芻蕘之言者，蓋為智者千慮，或有一失，愚者千慮，或有一得也。"(2)周文王五臣。《書．君奭》"惟文王，尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括"孔傳"凡五臣佐文王為胥附奔走，先后御侮之任。"(3)周武王五臣。《文選．王儉》"五臣茲六，八元斯九。"李善注"《呂氏春秋》曰'武王之佐五人。'高誘曰'周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑畢公高﹑蘇公忿生也。'"
2.(4)晉文公五臣。《文選．袁宏》"五臣顯而重耳霸。"李善注"五臣，狐偃﹑趙衰﹑顛頡﹑魏武子﹑司空季子。"晉廬諶《贈(zèng)劉琨》詩(shī)"無(wú)覬狐趙，有與五臣。"(5)楚威王五臣令尹子文﹑葉公子高﹑莫敖大心﹑棼冒勃蘇﹑蒙谷。《戰(zhàn)國(guó)策．楚策一》"若君王誠(chéng)好賢，此五臣者，皆可得而致之。"(6)南朝宋文帝五臣。《宋書．謝弘微傳》"太祖即位，﹝謝弘微﹞為黃門侍郎，與王華﹑王曇首﹑殷景仁﹑劉湛等號(hào)五臣。"
3.指注釋《文選》的唐代呂向﹑呂延濟(jì)﹑劉良﹑張銑﹑李周翰。
1.古代謂五星分主四時(shí)(木主春﹑火主夏﹑金主秋﹑水主冬﹑土分屬四時(shí))，故稱四時(shí)為"五辰"。
1.亦作"五陣"。
2.指兩﹑伍﹑專﹑參﹑偏五種陣法。
1.亦作"五承"。
2.指禹的五位賢佐益﹑稷﹑皋陶﹑垂﹑契。
3.泛指賢臣。
1.見(jiàn)"五丞"。
1."五城兵馬司"的省稱。明代在北京城設(shè)中﹑東﹑西﹑南﹑北五城兵馬指揮司，有指揮﹑副指揮﹑吏目等官。負(fù)責(zé)治安﹑火禁及疏理泃渠街道等事。
1.古代傳說(shuō)中神仙的居所。比喻仙境。
1.佛教語(yǔ)。謂人乘﹑天乘﹑聲聞乘﹑緣覺(jué)乘﹑菩薩乘(或云佛乘)。
1.見(jiàn)"五尺之童"。
2.俗稱牽引畜牲的繩索。
3.指床。
1.同"五尺之童"。
1.同"五尺之童"。
1.指年幼喪父的君主。
1.亦作"五尺之僮"。
2.指尚未成年的兒童。古尺短，故稱。
1.見(jiàn)"五尺之童"。
1.古人把動(dòng)物分為五類，即羽蟲(chóng)(禽類)﹑毛蟲(chóng)(獸類)﹑甲蟲(chóng)(昆蟲(chóng)類)﹑鱗蟲(chóng)(魚類)﹑倮蟲(chóng)(人類)，合稱"五蟲(chóng)"。見(jiàn)《大戴禮記．易本命》。
2.泛指各類動(dòng)物。
1.五類。指士﹑農(nóng)﹑商(行商)﹑工﹑賈(坐商)。
1.酒名。唐白居易有《錢湖州以箬下酒李蘇州以五醜酒相次寄到無(wú)因同飲聊詠所懷》詩(shī)。
1.猶五瓣。
1.指漢末徐稚﹑姜肱﹑袁閎﹑韋著﹑李曇五隱士。
1.謂傳授至第五代弟子。
1.謂第五代弟子。
1.宋元時(shí)擲錢賭博的用語(yǔ)。古錢以字多的一面稱字，字少的一面稱和。將六個(gè)錢擲出，等滾動(dòng)停止，五個(gè)或六個(gè)錢全是字或和的，叫做五純或六純。
1.五過(guò)。
1.見(jiàn)"五辭"。
1.亦作"五詞"。
2.謂訴訟時(shí)原告被告雙方的述詞。《書．呂刑》"兩造具備，師聽(tīng)五辭，五辭簡(jiǎn)孚，正于五刑。"孔穎達(dá)疏"凡斷獄者，必令囚之與證，兩皆來(lái)至，囚證具備，取其言語(yǔ)……乃據(jù)辭定罪，與眾獄官共聽(tīng)其辭，觀其犯狀，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宮剕。"一說(shuō)，猶言五聽(tīng)。孫星衍疏"五辭，即五聽(tīng)也。《周禮．小司寇》職以五聲聽(tīng)獄訟，求民情，一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。"
1.古代按居喪時(shí)間長(zhǎng)短所分的五種喪服。
1.指狗腿。俗謂狗腿長(zhǎng)五寸，故稱。亦指人腿。詈詞。
1.通達(dá)五方的大路。
2.泛指四通八達(dá)的大路。
1.即五典。語(yǔ)出《禮記．中庸》"天下之達(dá)道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫婦也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注"達(dá)道者，天下古今所共由之路，即《書》所謂'五典'。"
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司馬的合稱。
2.爵位名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚魏始設(shè)，秦漢因之，為二十等爵的第九級(jí)『初以第七級(jí)公大夫以上為高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上為高爵，僅得免役。
3.秦始皇二十八年封禪泰山，風(fēng)雨暴至，避于樹(shù)下，因此樹(shù)護(hù)駕有功，按秦官爵封為五大夫。事見(jiàn)《史記．秦始皇本紀(jì)》◇世有人不明"五大夫"為秦官﹐而附會(huì)為五株松。參閱宋袁文《甕牖閑評(píng)》卷五『應(yīng)劭《漢官儀》謂始皇所封的是松樹(shù)◇因以為松的別名。
中國(guó)第二大熔巖堰塞湖。在黑龍江省中部。由水道串連的五個(gè)小湖泊組成。面積165平方千米。周圍有十四座火山錐。全國(guó)重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)。
1.形容膀闊腰圓，身材魁梧，力氣大。
1.指土地改革﹑抗美援朝﹑肅清反革命﹑三反五反和思想改造等政治運(yùn)動(dòng)。
1.全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲，即亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑澳洲和美洲。今分為七大洲(亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑北美洲﹑南美洲﹑大洋洲﹑南極洲)，但習(xí)慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。
1.五個(gè)朝代。指黃帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷。
2.五個(gè)朝代。指唐﹑虞﹑夏﹑商﹑周。
3.五個(gè)朝代。指夏﹑商﹑周﹑秦﹑漢。
4.五個(gè)朝代。唐稱梁﹑陳﹑齊﹑周﹑隋為五代，是為前五代。
5.五個(gè)朝代。宋以后稱后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周為五代，是為后五代。
1.梁﹑唐﹑晉﹑漢﹑周五代是我國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期之一，因以"五代史"比喻爭(zhēng)吵。
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