又稱(chēng)常綠闊葉林”。亞熱帶濕潤(rùn)地區(qū)的典型植被。葉子革質(zhì)、具光澤，無(wú)茸毛，葉面向陽(yáng)，故稱(chēng)。主要分布在亞熱帶大陸東岸。亞洲以中國(guó)分布面積最廣。
1.見(jiàn)"歧誤"。
1.聰慧出眾。
1.指離別之言。
1.猶歧嶷。
1.《詩(shī)．大雅．生民》"克岐克嶷，以就口食。"毛傳"岐﹐知意也;嶷，識(shí)也。"后謂幼年聰慧為"歧嶷"。
2.謂六﹑七歲。
1.謂語(yǔ)言文字的意義不明確，有兩種或幾種可能的解釋。
1.差異;不相同。
1.猶貳心。
1.錯(cuò)雜;紛亂。
1.歧義。
1.謂道路阻塞。
1.即祇園。
1.見(jiàn)"祇園精舍"。
1.大悔。
1.即祇園。
1.但使;假使。
1.指祇園。祇陀太子所置之園林◇借稱(chēng)佛寺。
1.指祇園。
1.即祇園。
1.佛教語(yǔ)。梵文jeta的音譯。意譯勝。相傳為舍衛(wèi)國(guó)波斯匿王太子名。唐慧琳《一切經(jīng)音義》卷十"正梵音云'誓多'。此譯為勝。波斯匿王所治城也。太子亦名勝。"后人用以泛指佛寺。
1.梵文g?ya的音譯。意為諷誦，指在佛經(jīng)經(jīng)文后用作諷誦的偈語(yǔ)，多為詩(shī)歌﹑韻文。
1.亦作"祇洹精舍"。
2."祇樹(shù)給孤獨(dú)園"的簡(jiǎn)稱(chēng)。印度佛教圣地之一。
3.泛指修行精舍。
1.即祇園。
1.比喻只重視外表，而不重視內(nèi)容。
1.古代祀社，春夏祈而秋冬報(bào)。《禮記．郊特牲》"祭有祈焉，有報(bào)焉。"鄭玄注"祈，猶求也。謂祈福祥﹑求永貞也，謂若獲禾報(bào)社。"
1.祀神以求蠶事的豐收。
1.祈禱懺悔。
①也作禱告”?；浇烫刂赶蛏系?天主)和耶穌基督呼求、感謝、贊美等。天主教還包括吁請(qǐng)圣母馬利亞以及其他圣徒向天主和基督代求。有不出聲的默禱和出聲的口禱；個(gè)人單獨(dú)進(jìn)行的私禱和集體舉行的公禱等。公禱時(shí)通常由牧師或神父領(lǐng)禱。②伊斯蘭教與禮拜相聯(lián)又非禮拜的一種宗教儀式。指穆斯林為在今世、來(lái)世得到某種慰藉而向真主提出的一種祈求。可在禮拜前后舉行。
1.以血涂釁器物之禮。
1.方言→亂地到處游蕩。
1.亂說(shuō);隨便閑談。
1.指盲目摸索的道路。
1.佛教語(yǔ)。比喻最愚蠢的人。
1.佛教語(yǔ)。指最愚蠢的人。
1.語(yǔ)出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．排調(diào)》"盲人騎瞎馬，夜半臨深池。"后因以"瞎馬臨池"比喻處境危險(xiǎn)而猶暗昧無(wú)知。
1.在黑暗中忙碌。亦指胡亂地忙碌。
1.比喻偶然湊巧。
1.蒙騙;欺蒙。
1.吮不出奶水的奶頭。
2.不突起的奶頭。
1.胡鬧;亂搞。
1.在施工爆破中因發(fā)生故障而沒(méi)有爆炸的炮。又稱(chēng)啞炮。
1.無(wú)目標(biāo)地亂走。
2.比喻盲目地跟隨別人。
1.見(jiàn)"瞎七瞎八"。
1.謂做事﹑說(shuō)話(huà)等胡亂盲目。
1.方言。亂講亂說(shuō)。
1.猶言裝神弄鬼。形容沒(méi)有實(shí)據(jù)地虛張聲勢(shì)。
1.舊稱(chēng)以卜卦算命為業(yè)的盲人。
1.毫無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)。
1.猶言胡言亂語(yǔ)。
1.見(jiàn)"瞎說(shuō)八道"。
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