1.方言。怎么。
2.謂怎么辦。
①反照，比喻把客觀事物的實質表現出來這部小說～了現實的生活和斗爭。②把情況、意見等告訴上級或有關部門把情況～到縣里ㄧ他～的意見值得重視。③指有機體接受和回答客觀事物影響的活動過程。
唯物主義的認識論。辯證唯物主義的反映論認為人的感性、理性的全部認識過程都是客觀世界在人腦中的反映。并認為社會實踐是認識的基礎和檢驗真理的標準，反映過程是積極的，能動的，辯證發展著的。
1.謂車輛于回程攬載私人的貨物。
1.方言。謂反復無常。
1957年6月，因極少數資產階級右派分子乘中國共產黨開展整風運動之機，向共產黨和社會主義制度進行攻擊。為此，中共中央發出指示，在全國范圍內開展反右派斗爭，到1958年夏季反右派斗爭結束。但斗爭被嚴重地擴大化了。1978年，中共中央決定對被劃為右派分子”的人進行全面復查，將錯劃的予以改正。
1.比喻類推。能由此而知彼。語本《論語．述而》"舉一隅不以三隅反，則ㄣ_也。"
1.虞，祭名。古代送葬返回時舉行虞祭，稱反虞。
1.屋檐上仰起的瓦頭。
2.亦作"反羽"。比喻中間凹四周高的頭頂。
1.見"反宇"。
反話。
1.謀反的案件。
2.越獄;在獄內反抗。
1.反回來歸納要點。
1.死在外地，歸葬于故鄉。
1.反歸其法則。
1.輾轉不安。
2.動蕩不定。
1.猶反手。喻事之極易。
2.猶言轉瞬。喻時間之短暫。
3.猶反復。形容變化無常。
1.見"反棹"。
光線反射。也作返照。
1.道家語。謂復歸本原，回返天然。
2.謂人死歸于自然。
3.返歸淳樸。
①指復歸于正道撥亂～。②敵方的軍隊或人員投到己方。
1.治理亂世，使之恢復安定﹑正常。語出《公羊傳．哀公十四年》"撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。"
1.見"反樸還淳"。
①可以駁倒原論證的證據。②由證明與論題相矛盾的判斷是不真實的來證明論題的真實性，是一種間接論證。
證明定理的一種方法，先提出和定理中的結論相反的假定，然后從這個假定中得出和已知條件相矛盾的結果來，這樣就否定了原來的假定而肯定了定理。也叫歸謬法。
1.重新執政。
與此相反；反過來說或反過來做。
1.古術數星命之說，以反支日為禁忌之日。
1.謂倒掉杯中的酒。
1.即生物的返祖現象。
1.腳跟反向。《爾雅．釋獸》"狒狒"晉郭璞注"其狀如人，面長唇黑，身有毛，反踵。"邢昺疏"反踵者，腳跟反向也。"《山海經．海內南經》"梟陽國在北胊之西，其為人，人面長唇，黑身有毛，反踵。"因亦借指傳說中的梟陽國。
2.猶旋踵。謂時間極短。
1.猶反而。
1.反過來。
感光材料的一種。拍攝后經反轉沖洗可直接獲得正像。有黑白和彩色兩種。主要用于印刷制版和制作幻燈片等。
1.謀反的情況。
1.返本。
1.小步迅速倒退。
2.回身逃跑;退卻。
1.以左手反寫的字體。書法的一體。
1.馬褂的一種。清代服飾。
1.喻指能說會道的嘴巴。
1.打了勝仗后返回朝廷向皇帝報功。
2.泛指勝利而歸，每含貶義。
1.曲牌口。亦名德勝令。屬北曲雙調。字數定格據《九宮大成譜》正格是五﹑五﹑五﹑五﹑二﹑五﹑二﹑五(八句)。一般接在雙調《雁兒落》曲牌之后，兩曲連用或作小令，或用在雙調套曲內。
1.見"得勝頭回"。
1.得與失。猶成敗。
2.得與失。指利弊。
3.得與失。指名利的得到與失去。
4.得與失。特指贏利與虧本。
5.得與失。指是非曲直;正確與錯誤。 6.得與失。指好壞，優劣。 7.偏指失，過失。
1.獲得時機。
2.順應天時;適合時令。
3.遇合機緣;行時走運。
1.謂審案﹑察訪等得其實情。語出《史記．五帝本紀》"皋陶為大理，平，民各伏得其實。"
1.謂受教。
2.得用，使喚。
1.謂使士人投奔﹑歸附。亦謂得士人的心。
2.泛指獲得賢士。
1.取得權勢。
2.謂占有優勢。
3.猶得意。
1.猶得宜。
1.猶言得心應手。
2.指事情辦得順利或達到目的。
3.特指貪官覓得錢多。
