1.持鏡。《后漢書．朱浮傳》"引鏡窺影。"《文選．王融》"引鏡皆明目，臨池無洗耳。"李善注引三國蜀譙周《考史》"公孫述竊位于蜀，蜀人任永乃托目盲。及述誅，永澡盥引鏡自照曰'時清則目明也。'"后因以指時世清明。
1.謂人有知恥之心﹐則能自我檢點而歸于正道。
1.猶言能收能放;能屈能伸。
1.謂有處置的辦法。
1.有怨言;有正言相告。
1.猶言有定數。
1.有才藝或有道德。
2.指有才藝或有道德的人。
3.謂政治清明。
4.指政治清明之世。
5.有辦法。 6.漢代選舉科目之一。
1.猶常言道;俗話說。
1.有所得;有所領悟。
2.表示程度深或持續時間長。
1.有德行。謂道德品行高尚﹐能身體力行。
2.指有德行的人。
1.猶言所有的;盡著。
2.人或事物的一部分。
1.對準靶子射箭。比喻言語﹑行動有明確的目標。
1.謂所有的。
1.強調很多。
1.有些﹐有的。
1.即有易。有﹐詞頭。
1.猶言有如許或有甚。
2.為甚。
3.盡著﹐聽任。
4.無限。
5.謂心中有數。
1.有一些。表示數量不大或程度不深。
2.稍微;略微。
1.謂有默契。
1.宋時對太學的戲稱。因其齋舍簡樸﹐生活清苦如僧寺﹐故云。
1.猶煩勞。表示請托的客套話。
1.封建時代所提倡的一種事君之道。謂臣下寧可冒犯君上而不可有所隱瞞。
1.猶四方﹐各方。有﹐詞頭。
2.有一定的去向﹑處所。
3.有道;得法。
1.有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。
2.有分別﹐有區別。
1.亦作"有分教"。
2.舊小說段終的套語﹐并提示情節的發展。
1.見"有分交"。
1.謂有教育意義。
1.謂居喪。
2.謂宗族關系在五服之內。
1.有幸福共同享受﹐有災難共同擔當。
1.見"有福同享﹐有禍同當"。
1.辜負眾人的期望。
1.有感觸;有感受。唐李商隱有《出關宿盤豆館對叢蘆有感》詩。馮浩箋注"蘆叢江鄉最多﹐今身宿關外﹐乃又見之﹐故有感而言。"
1.見"有格致"。
1.亦作"有格制"。
2.猶得體。
1.古國名。有﹐詞頭。夏代為鬲國﹐又稱有鬲氏。故址在今山東省德州市附近。有窮國君后羿滅夏帝相﹐寒浞又詐取羿之位。夏臣靡奔有鬲氏﹐收集遺民﹐滅浞﹐立少康﹐夏室中興。見《左傳．襄公四年》。
1.方言。根基厚實﹐有根底。
2.方言。猶有種。
3.有根據。
4.有來頭;有依恃。
1.猶言有根有據。
1.有根據﹐有線索。
1.有功勞﹐有功績。
2.有功之人。
正弦交流電路的瞬時功率在一個周期內的平均值。用以表征將電能轉換成其他形式能量的平均快慢程度。在單相電路中，有功功率p等于電壓有效值u、電流有效值i與它們之間相角差φ余弦的乘積，即p＝uicosφ。
1.佛教語。謂有煩惱垢染。與"無垢"相對。
1.有遠謀。
1.猶言有骨氣。
1.有變故。
2.有舊交。
1.有關系。
2.關涉﹐涉及。
1.以鳳凰為飾的車輿。天子所乘。
1.鹓鳳。比喻才德出眾的人。
1.鳳凰池。
1.即箢箕。
竹篾編制的畚箕擔著箢┗｜裝滿箢箕。
1.即箢箕。
