1.在確定的時間內，引爆炸彈﹑炸藥包等的易燃繩線。也稱導火線。
1.《孟子．滕文公下》"今有人日攘其鄰之雞者﹐或告之曰'是非君子之道。'曰'請損之﹐月攘一雞﹐以待來年﹐然后已。'如知其非義﹐斯速已矣﹐何待來年？"后以"攘雞"為未能及時改正錯誤的典故。
1.剪除。
1.揭起衣襟。奮起貌。
1.亦作"攘拳"。捋袖舉拳。
1.掠奪。
1.擾亂。
1.侵奪。
1.掠美。
1.捋上衣袖。常形容奮起貌。
1.揎袖捋臂﹐伸長頭頸。形容激奮盼望貌。
1.擾亂。
1.猶攘奪。
1.掠奪搜括。
1.猶拋棄。
1.盜竊;搶奪。
利用陽光照射裸露身體的一種體格鍛煉方法。一般在空曠草地、海灘或陽臺進行。日光中有紫外線和紅外線，照射后可幫助皮膚合成維生素d，提高對鈣、磷的吸收和利用，促使小兒正常發(fā)育，預防佝僂病。此外，陽光照射也可使腦神經活躍，代謝旺盛。
1.古代祭日時所用的玉圭。
2.古代測日影的儀器。
1.方言。弄;搞。
①又稱日規(guī)”。中國古代利用日影方向和長度變化測定時刻的天文儀器。由刻有時刻線的晷盤和裝在盤中央與盤面垂直的晷針組成。晷針影子隨太陽運行而移動，投射在晷盤一條條代表不同時刻的時刻線上，就指示當時當地的時間。②日影，指時間日晷漸移。
1.見"日暖風和"。
1.指日光。
1.即虹。
1.將來;后來。
1.太陽的光華。
2.道家指太陽的精華。
3.古代宮名。
4.為殿門名。
1.日食的一種。發(fā)生時太陽的中心部分黑暗，邊緣仍然明亮，形成光環(huán)。這是因為月球在太陽和地球之間，但是距離地球較遠，不能完全遮住太陽而形成的。參見"日食"。
1.道教語。指陽神。語本《參同契》卷中"陽神日魂，陰神月魄，魂之與魄，互為室宅"。魂，一本作"?"。亦指太陽。
1.日光。太陽于五行中屬火，故稱。
1.同"日積月累"。
1.長時間地積累。
1.亦稱"日圍"。
2.京畿。國都及其附近的地方。
1.木槿的別名。《爾雅．釋草》"椴﹐木槿;櫬﹐木槿"晉郭璞注"或呼日及﹐亦曰王蒸。"《文選．陸機》"譬日及之在條﹐恒雖盡而弗悟。"李周翰注"日及﹐木槿華也﹐朝榮夕落。"明李時珍《本草綱目．木三．木槿》"此花朝開暮落﹐故名日及。"一說﹐朝菌的別名。
1.漢劉向《新序．雜事一》"司君之過而書之，日有記也"◇稱每天記事的本子或每天所遇到的和所做的事情的記錄為"日記"。
1.亦稱"日記簿"。
2.作日記用的本子。
1.見"日記本"。
1.簿記中主要帳簿的一種，按日期先后記載各項帳目，不分類。根據日記帳記載總帳。也叫序時帳。
1.日所照臨之區(qū)。亦指東方極遠之地。
1.猶日昃。
1.猶日益。
1.指推算星命的術士。
1.白天。
2.猶日內。最近幾天里。
1.天天看見。
2.一天一天地顯示。
1.每天漸進。
2.一天一天慢慢地;逐漸。
1.額骨中央部分隆起，形狀如日。舊時相術家認為是大貴之相。
2.喻指帝王。
1.舊時相術家謂天庭隆起為龍庭。"日角龍庭"為帝王的貴相。
1.舊時相術家謂額頭隆起為龍顏。"日角龍顏"為帝王的貴相。
1.舊時相術家稱極貴之相。偃月﹐指額角似半弦月。
1.形容人額角寬闊，天庭飽滿，相貌不凡。
1.目前;現在。
1.日出之處。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．夙惠》"晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來……因問明帝'汝意謂長安何如日遠?'答曰'日遠。不聞人從日邊來，居然可知。'元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'爾何故異昨日之言邪?'答曰'舉目見日，不見長安。'"后以"日近長安遠"喻指向往帝京而不得至。
