1.用作襯底的硬厚紙張。
2.亦作"紙板"。印刷用的紙型。
1.亦作"謚寶"。
2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王謚號(hào)的璽印。始于唐武則天時(shí)。已發(fā)現(xiàn)的帝王謚寶﹐有前蜀王建永陵謚寶﹑明神宗定陵謚寶等。
1.刻有贈(zèng)謚制誥的碑石。
1.亦作"謚筆"。
2.謂為贈(zèng)謚冊(cè)書主稿。
1.亦作"謚冊(cè)"。
2.指刻有為帝后上謚詔書的簡(jiǎn)冊(cè)。
1.亦作"謚策"。
2.即謚冊(cè)。
1.亦作"謚典"。
2.贈(zèng)謚的儀節(jié)。
3.謚法。
1.評(píng)定謚號(hào)的法則。上古有號(hào)無謚﹐周初始制謚法﹐至秦廢『復(fù)其舊﹐歷代因之﹐至清止。
2.稱號(hào)。
1.亦作"謚告"。
2.贈(zèng)謚的制誥。
古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。
1.亦作"謚名"。
2.謚號(hào)。
1.記載謚號(hào)的譜牒?！端问罚囄闹救份d有《春秋宗族謚譜》。
1.亦作"謚議"。
2.古代帝王﹑貴族﹑大臣﹑士大夫等死后﹐下禮官評(píng)議其生平事跡﹐依據(jù)謚法擬定謚號(hào)﹐奏請(qǐng)欽定﹐謂之"謚議"『崔髎有《章帝謚議》。
1.亦作"釋鞍"。
2.謂舍馬不用。
3.引申為解除武備。
1.古代用幣帛祝告宗廟﹑神靈的一種禮儀。
1.解除軍事行動(dòng)。
2.放下武器。
1.指佛教的典籍。
1.見"釋菜"。
1.亦作"釋采"。
2.古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮。
3.君臨臣喪時(shí)入門前向門神致禮的儀式?！秲x禮．士喪禮》"君釋采，入門。"鄭玄注"釋采者，祝為君禮門神也。必禮門神者，明君無故不來也。"《禮記．喪服大記》"君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜。"鄭玄注"釋菜，禮門神也。"一說，進(jìn)門前脫去華美的外衣。見胡培翚《儀禮正義》引萬斯大說。
1.即大藏經(jīng)。也稱一切經(jīng)。佛教經(jīng)典的總匯。分經(jīng)﹑律﹑論三藏，包括漢譯佛經(jīng)和中國(guó)的一些佛教著述。參見"大藏經(jīng)"﹑"一切經(jīng)"。
1.解釋詞義。
1.釋迦牟尼與老聃。亦泛指佛教與道教。
1.佛教和道教的并稱。
2.指僧人和道士。
1.梵語"釋提桓因"的略稱。
1.指佛經(jīng)。
1.古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
1.放下釣竿。謂由隱入仕。相傳呂尚垂釣渭水，遇周西伯(文王)，載與俱歸，立為師，后輔武王興周滅殷。
1.謂脫除喪服。绖，喪服中用的麻帶。
1.謂考證并解釋古代語言文字。
1.棄法不用。
1.指釋迦。
2.帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。
①恢復(fù)被拘押者或服刑者的人身自由釋放人質(zhì)｜刑滿釋放。②把所含物質(zhì)或能量放出來釋放熱能。
1.消除憤怒;排遣憤懣。
1.脫去朝服。
2.除去喪服。謂除喪。
1.亦作"釋黻"。
2.讓出官職;辭去官職。紱，系印的絲帶。
1.見"釋紱"。
1.謂解開捆綁的繩索。
1.謂解開降者的捆綁，燒掉降者帶來的棺材。是使降者安心的一種表示。語出《左傳．昭公四年》"成王克許，許僖公如是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。"
1.謂借事報(bào)復(fù)以解恨。
2.消除仇怨。
1.脫去平民衣服。喻始任官職。
2.指進(jìn)士及第授官。
1.抒發(fā)情懷。
2.放心，無牽掛。
1.謂去除邪僻。
1.《禮記．禮器》"禮，釋回，增美質(zhì)。"鄭玄注"釋，猶去也;回，邪辟也;質(zhì)，猶性也。"后以"釋回增美"謂去除邪僻，增加美善。
1.古代行鄉(xiāng)射禮時(shí)，射者每中一箭，記分者放一根籌子以計(jì)算成績(jī)。猶今之競(jìng)賽記分。
1.解除危急。
1.消除嫉恨。
1.亦作"釋屩"。
2.脫去草鞋。喻出仕。
1.印度種族名。釋迦牟尼即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
2.釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱。
1.[梵??kyamuni]約公元前563－前483年，佛教始祖。姓喬答摩，名悉達(dá)多。為中印度迦毘羅國(guó)王凈飯王長(zhǎng)子，母名摩耶。年十九(一說二十九)歲入雪山苦行六年，出山后，在迦耶山菩提樹下，得悟世間無懲緣起諸理，即在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，說苦集滅道四諦及八正道，以后四出，胨氖馀年，年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河邊娑羅雙樹間。"釋迦牟尼"是佛教徒對(duì)他的尊稱，意即釋迦族的圣人。弟子甚多，著名者有大迦葉等十人，稱佛門十哲。
1.佛教;佛教徒。
1.脫下戰(zhàn)衣。謂士無戒備。
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