1.即紅葉題詩故事。唐宋筆記小說中多有記載，情節相類而事主各異。(1)唐玄宗時，顧況在洛，偶與友游苑中，流水上得梧葉，有詩云"一入深宮里，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。"況亦題詩葉上，于上游放于波中，詩曰"花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時，帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？"后十余日，有人于苑中又得水上一葉以示況，詩曰"一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。"事見唐孟棨《本事詩．情感》。(2)唐宣宗時，盧渥赴京應舉，偶臨御溝，見紅葉上有詩云"流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。"后宣宗放出宮女，許配百官司吏，渥得一人，即題詩紅葉者。事見唐范攄《云溪友議》卷十。
2.(3)進士李茵游苑中，見御溝流葉有詩，與盧渥所得詩同◇僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家，遇宮娥云芳子，因與同行詣蜀，具述宮中事，曾有詩書紅葉上，流出御溝中，即此姬也。事見《太平廣記》卷三五四引宋孫光憲《北夢瑣言》。(4)唐僖宗時于佑，于御溝得紅葉，上有詩句，事同《云溪友議》所載◇佑在河中娶得遣放宮人韓氏，即題詩者。事見宋劉斧《青瑣高議．流紅記》。(5)唐德宗時賈全虛于御溝見一花流至，旁連數葉，上題詩句曰"一入深宮里，無由得見春，題詩花葉上，寄與接流人。"全虛悲想其人。事聞于德宗，知為王才人養女鳳兒所題。德宗因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補侍兒小名錄》。
1.布幣。王莽時曾仿古布幣鑄"布貨十品"。
1.布被。
1.布制的綿衣。唐白居易有《新制布裘》詩。
1.《周禮．天官．外府》"掌邦布之入出"漢鄭玄注"布，泉(錢)也。其藏曰泉，其行曰布。"故以"布泉"泛指錢財﹑貨財。
2.古貨幣名。
3.瀑布。
1.分菜給席上的人并敦促他們自己取食。
1.即佤族。以前不同地區的佤族又自稱布饒﹑巴饒和阿瓦。參見"佤族"。
1.布列軍隊。
1.布制的短衣。
1.梵文upavasatha的音譯。意譯為凈住，善宿，長養，斷增長。佛教儀式。指出家僧尼每半月(十五日與二十九日或三十日)集會一次，專誦戒律，稱為"說戒"，謂能長養善法，增長善法。在誦戒律時，信徒也向大眾懺悔所犯罪過，稱為"斷增長"，意謂斷惡長善。
1.散布;傳布。
2.離散。
3.分施。
1.著色，布置色采。
1.布制的單衣。
1.布置。
1.遍布;布散。
佛教施舍給他人財物、體力和智慧以求積累功德直至解脫的修行方法。以財物與人稱為財布施”，說法度人是法布施”，救人厄難是無畏布施”。
1.部署。安排，布置。
1.書信用語。陳述。
1.舊時喪服。
1.瀑布。
1.布衣素服。布指質地，素指顏色，形容衣著儉樸。
2.指卑微的地位或身分。
3.借指平民。
1.喜悅貌。
1.花開貌。
1.開舒。
1.化育;哺育。
1.花開貌。
1.耕種。敷，布，指播種。
1.見"敷贊"。
1.傳播，宣揚。
1.猶鋪展。
2.傳布張揚。
1.布政，施行教化。
1.治理。《孟子．滕文公上》"堯獨憂之﹐舉舜而敷治焉。"趙岐注"敷﹐治也。《書》曰'禹敷土。'是言治其土也。"一說為分治。焦循正義"敷訓布﹐布﹐散也。散亦分也。敷治即分治。堯不能一人獨治﹐故使舜分治之。"
1.陳奏，向君上報告。
1.亦作"膚@"。
2.骯臟。引申有討厭﹑窩囊﹑卑污﹑令人不快等義。
1.見"膚舎"。
1.指纏綿難愈之病。
1.謂不明不白的氣惱。
1.猶言怯懦無能﹑沒有出息的人。
1.不敢待以臣禮。表示天子對其尊敬。
1.不齒。
1.不僅;不止。
1.不善。
2.不宜吊唁。
1.不非難，不毀謗。
1.風疾貌。
2.違戾，拂逆。
1.不違。
1.來不及。
2.比不上。
1.亦作"弗a"。
2.受不了。
1.不安。
1.猶奢侈。
1.不書，不言。
1.不以為然。
