

1.梵文upavasatha的音譯。意譯為凈住,善宿,長(zhǎng)養(yǎng),斷增長(zhǎng)。佛教儀式。指出家僧尼每半月(十五日與二十九日或三十日)集會(huì)一次,專誦戒律,稱為"說(shuō)戒",謂能長(zhǎng)養(yǎng)善法,增長(zhǎng)善法。在誦戒律時(shí),信徒也向大眾懺悔所犯罪過,稱為"斷增長(zhǎng)",意謂斷惡長(zhǎng)善。
《漢書·項(xiàng)籍傳》先發(fā)制人,后發(fā)制于人。”謂兩軍對(duì)陣時(shí)先發(fā)動(dòng)的能控制人,后發(fā)動(dòng)的只能受控制◇以先發(fā)制人”指先下手能爭(zhēng)取主動(dòng)制服對(duì)方。
1.祖先的美德。
1.先人的遺風(fēng)。
①行軍或作戰(zhàn)時(shí)的先遣將領(lǐng)或先頭部隊(duì)遂令甘寧為先鋒|先鋒隊(duì)。②比喻在事業(yè)中起先頭引導(dǎo)作用的人或集體我們是開路的先鋒。
1.亡夫。
1.亡父。
1.亡父的尊稱。
1.亡父。
1.同"心驚膽戰(zhàn)"。
1.形容極度驚恐。
1.形容心神恐懼不安。
1.見"心驚肉跳"。
1.喻不寧?kù)o的心神。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策.楚策一》"寡人臥不安席,食不甘味,心搖搖如懸旌,而無(wú)所終薄。"
2.指心神,神思。
1.心情。
2.心神專一。
3.心思;神思。
1.心情;心境。
1.謂在道德與智慧上競(jìng)爭(zhēng)。
2.暗自爭(zhēng)勝。
1.心里平靜。
1.佛教語(yǔ)。指清凈之心。謂心凈如明鏡,能照萬(wàn)象,故稱。
2.心里洞察。
1.內(nèi)心愧怍不安。
1.變心。
1.要訣,要旨。
1.心。古人以心為一身之主,故稱。
1.謂心靈開悟。
1.猶心明眼亮。
1.胸口;心口。
2.心中;內(nèi)心深處。
1.佛教語(yǔ)。謂心性廣大,含容萬(wàn)象,有如虛空之無(wú)際。亦指本心澄澈空寂無(wú)相。
1.猶心竅。
1.心與口。
2.心頭,心。
3.胸口﹐胸膛。
1.心里想的和嘴上說(shuō)的不一樣。
1.想的和說(shuō)的相同。形容為人誠(chéng)實(shí)爽直。
1.想的與說(shuō)的相一致。
1.寬心,放心。
2.胸襟寬弘。
3.性不急。
1.見"心廣體胖"。
1.猶衷曲。
1.猶言心境愉悅,飄飄欲仙。
1.同"心曠神怡"。
心情開朗,精神愉快登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
1.同"心曠神怡"。
1.因理虧而感到心虛。
1.煩惱。
1.見"心狠手辣"。
1.心思懶散。
1.謂費(fèi)盡心機(jī),反而越來(lái)越糟。多用作貶詞。
1.猶心慌意亂。
1.同"心勞意攘"。
1.胸膛里面。
2.思想里;頭腦里。
3.猶心中。
群體心理治療方式。由奧地利精神病學(xué)家莫里諾倡導(dǎo)。要求病人表演或再現(xiàn)他們的日常生活,當(dāng)眾把目前的苦惱講述出來(lái),以此來(lái)宣泄情緒,增強(qiáng)自我意識(shí)和適應(yīng)環(huán)境、克服危機(jī)的能力。
又稱精神衛(wèi)生”。保持個(gè)體心理健康、預(yù)防精神疾病的活動(dòng)和措施。包括從新生命孕育開始的各個(gè)年齡階段的心理衛(wèi)生,以及各個(gè)社會(huì)群體的心理衛(wèi)生。
研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的科學(xué)。心理活動(dòng)包括感覺、知覺、思維、情緒、意志等。現(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生,以德國(guó)心理學(xué)家馮特1879年在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志。有許多分支,分為理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)兩大類。前者包括普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等;后者包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、教育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、司法心理學(xué)等。
用語(yǔ)言、文字或其他形式對(duì)求助者進(jìn)行啟發(fā)、勸告和教育的心理治療方式。心理咨詢的對(duì)象是正常人和有輕度心理失常的人,不包括需住院或藥物治療的重度心理失常者。其范圍與內(nèi)容包括在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病和康復(fù)等各方面的心理問題。形式有個(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢,也有門診咨詢、書信咨詢、電話咨詢、宣傳咨詢、現(xiàn)場(chǎng)咨詢等。
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