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詞語:【霄嶺】

霄嶺

解釋:

1.高聳入云的山嶺。

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靈爻

1.靈異的卦爻。


靈藥

1.指傳說中的仙藥。

2.有靈效的藥。


靈曜

1.見"靈耀"。


靈耀

1.見"靈耀"。


靈液

1.滋潤萬物的雨露。

2.仙液。

3.對水的美稱。

4.唾液。道教以為唾液可以灌溉臟腑﹐潤澤肢體﹐故稱。


靈衣

1.神靈的衣裳。

2.死者生前常穿的衣裳。


靈儀

1.神靈或圣賢的圖像。

2.死者的遺像。

3.出殯時的儀仗。


靈異

1.神靈。

2.神奇怪異。

3.指神奇怪異之事物。

4.猶靈驗。

5.賢俊﹑奇才。 6.指聰慧﹐不同尋常。


靈繹

1.謂天帝賜予的綿綿福澤?!段倪x.揚雄》﹕"神歇靈繹﹐海水群飛﹐二世而亡﹐何其劇與!"李善注﹕"繹猶緒也﹐言神靈歇其舊緒﹐不福佑之。繹或為液。"劉良注﹕"天地神祇﹐以秦無道之甚﹐故歇其靈潤滋液﹐不降福祥。"后因以為國運中斷之典。


靈翼

1.神鳥的羽翼。


靈因

1.與神靈的緣分。


靈姻

1.與神靈結合的婚姻。


靈音

1.仙樂。

2.猶梵音。頌經聲。

3.指道教經籍。

4.靈物的聲音。

5.美妙的詩歌。


靈隱

1.山名。在浙江省杭州市西湖畔﹐一名武林﹐又名靈苑﹐又稱仙居?!短藉居钣洝分^許由﹑葛洪曾隱于此。山最高處曰北高峰﹐與南高峰號"雙峰插云"﹐為西湖十景之一。山東南有飛來峰﹐山麓有靈隱寺。

2.指靈隱寺。


靈隱寺

1.在杭州西湖西北之北高峰下。晉咸和元年印度僧人慧理創建﹐慧理以為"佛在世日﹐多為仙靈之所隱",因建寺名"靈隱"。唐會昌年間曾毀﹐五代時吳越國王錢俶命高僧王延壽主持擴建﹐規年大﹐盛極一時。元至正十九年毀于兵事◇歷經明清六次毀﹑建﹐清康熙時曾改名云林寺﹐現存大殿是清代遺物。解放后又經兩次大修。該寺為我國禪宗十剎之一。寺前有飛來峰﹑冷泉亭等勝景﹐為西湖游覽勝地。


靈應

1.靈驗。


靈影

1.死者的身影。


靈用

1.神妙的作用。


靈幽

1.神靈﹐魂靈。


靈友

1.猶仙侶。


靈囿

1.周文王苑囿名。

2.泛指帝王畜養動物的園林。

3.對苑囿的美稱。

4.指仙界的苑囿。

5.比喻精粹匯集之所。


靈輿

1.亦作"靈辺"。

2.神靈乘坐的車駕。

3.天子乘坐的革車。

4.即靈車。


靈羽

1.神鳥。


靈雨

1.好雨。

2.喻君王的恩澤。


靈雨隨車

1.《后漢書.蛛傳》"遷淮陽太守"李賢注引三國吳謝承《后漢書》﹕"弘消息繇賦﹐政不煩苛。行春天旱﹐隨車致雨。"后以"靈雨隨車"為頌揚地方官吏政績之典。


靈圉

1.神仙的總稱?!妒酚洠抉R相如列傳》﹕"靈圉燕于閑觀﹐偓佺之倫暴于南榮。"司馬貞索隱引張揖曰﹕"眾仙號。"一說﹐仙人名。裴髎集解引郭璞曰﹕"靈圉﹐淳圉﹐仙人名也。"


靈域

1.墓地。

2.神仙居住之地。

3.指圣潔或風景優美之地。


靈淵

1.深淵。


靈元

1.道家稱脾神為"靈元"。

2.七竅之元神。

3.神靈。


靈源

1.對水源的美稱。

2.喻帝緒﹐帝業。

3.指隱者所居﹑遠離塵世之地。

4.指心靈。


靈轅

1.載運靈柩的車子。

2.神靈的車駕。


靈岳

1.亦作"靈岳"。

2.靈秀的山岳。

3.特指泰山。


靈鑰

1.即靈橐。


靈越

1.對古越地之美稱。


靈蕓

1.指三國魏文帝所愛美人薛靈蕓。靈蕓容貌絕世﹐被選入宮。至升車就路之時﹐以玉唾壺承淚。及至京師﹐壺中淚凝如血。見晉王嘉《拾遺記.魏》◇用以為典。


靈運

1.天命﹔時運。


靈運屐

1.《宋書.謝靈運傳》﹕"尋山陟嶺﹐必造幽峻﹐巖嶂千重﹐莫不備盡。登躡常著木履﹐上山則去前齒﹐下山去其后齒。"因稱這種特制的木屐為"靈運屐"。


靈韻

1.猶靈感。


靈棗

1.猶仙棗。

2.棗的一種。形大而甜美。


靈澤

1.滋潤萬物的雨水。亦喻君王的恩德。


靈宅

1.隱士或修道者的住所。

2.兆域﹐墓地。


靈章

1.指道教的經典﹑符箓。


靈掌

1.即仙人掌。華山峰名。借指華山。


靈仗

1.出殯的儀仗。


靈帳

1.靈堂內設置的帳幕。


靈昭

1.明白﹐清楚。


靈沼

1.《詩.大雅.靈臺》﹕"王在靈沼﹐于牣魚躍。"毛傳﹕"靈沼﹐言靈道行于沼也。"后喻指帝王的恩澤所及之處。

2.池沼的美稱。


靈兆

1.對占卦的敬稱。

2.吉祥的先兆。


靈照

1.猶明察。

2.《景德傳燈錄.襄州居士龐蘊》載﹕"居士(龐藴﹐洞達禪宗)將入滅﹐令女靈照出視日早晩﹐及午以報。女遽報曰﹕'日已中矣﹐而有蝕也。'居士出戶觀次﹐靈照即登父座﹐合掌坐亡。居士笑曰﹕'我女鋒捷矣!'"后以"靈照"泛指善解父意之幼女。

3.謂神靈光輝照耀。


靈輒

1.《左傳.宣公二年》載﹕靈輒饑困于翳桑時﹐受食于趙盾﹐盾并以簞食與肉遺其母◇輒為晉靈公甲士﹐靈公伏甲欲殺盾﹐輒倒戈相救。盾問其故﹐曰﹕"翳桑之餓人也。"遂自逃去◇遂成為有恩不忘報的文學典型。

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