1.即屈原。因其為楚人，字靈均，故稱。
1.出征作戰(zhàn)。
1.征召，征聘。
1.征求召集。
1.征候，先兆。
1.亦作"征棹"。
2.指遠(yuǎn)行的船。
1.戰(zhàn)陣。
1.魏晉以來，將軍﹑大將軍的稱號(hào)，有征東﹑鎮(zhèn)東﹑征西﹑鎮(zhèn)西之類，監(jiān)臨軍事，守衛(wèi)地方，總稱征鎮(zhèn)。
2.指征鎮(zhèn)統(tǒng)轄的地區(qū)或人民。
1.古代哲學(xué)概念。謂通過"心"的思維活動(dòng)，對(duì)耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得來的認(rèn)識(shí)進(jìn)行分類﹑辨別﹑取舍，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)客觀事物。
1.見"征彸"。
1.亦作"征忪"。亦作"征伀"。
2.驚惶失措貌。
1.衷衣，貼身小褲。
1.指遠(yuǎn)行的車。
1.討伐。
1.謂交往過從。
2.特指不務(wù)正業(yè)，唯在吃﹑喝﹑玩﹑樂上的往來。
3.追隨;追求。
1.行裝。
1.征收租稅。
1.舊時(shí)對(duì)退職官吏的敬稱。
1.同"置之度外"。
1.兵家用語。謂將軍隊(duì)置于絕境，則將士必為求生而殊死戰(zhàn)斗。語本《孫子．九地》"陷之死地然后生。"李筌注"兵居死地，必決命而斗以求生。"
1.儒家哲學(xué)用語。語出《禮記．大學(xué)》"致知在格物。"歷代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋『鄭玄認(rèn)為"致知"是使人"知善惡吉兇之所終始";宋朱熹認(rèn)為"致﹐推極也;知﹐猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)﹐欲其所知無不盡也"。明王守仁則認(rèn)為"致知"即"致吾心之良知"。參見"致良知"。
1.集中注意力;一心一意。
2.謂振奮士氣。
1.使國家在政治上安定清平。
1.細(xì)潤光滑貌。
1.猶致君。
1.構(gòu)成其罪;獲罪。
1.古時(shí)天子祭祀后﹐將祭肉賞賜諸侯﹐以示禮遇。
2.臣子祭祀后﹐將祭肉奉獻(xiàn)給國君﹐表示為君王和國家添福。
1.獻(xiàn)贈(zèng)的寶物。
1.泛指各種禮品。
1.求見人時(shí)呈獻(xiàn)的辭賦。
1.謂手執(zhí)禮品求見。
2.見面禮。
1.見面禮。
指古時(shí)拜見老師時(shí)送的禮物、學(xué)費(fèi)等。
1.舊時(shí)拜見師長時(shí)送的禮品。
1.進(jìn)見的文卷。
1.拜見時(shí)贈(zèng)送的禮物。
1.初次拜見師長時(shí)所呈送的書札。
1.不動(dòng)貌。
1.求見人時(shí)所呈送的文章。
1.獻(xiàn)贈(zèng)的禮物。
1.為表敬意所送的禮品。
1.贈(zèng)送的禮物。
1.謂掌握技藝。
1.謂執(zhí)鞭馭車。亦指馭車之人。
1.軒輊。引申為高低﹑輕重。
1.太平;安定。
1.才德出眾。
1.安定康樂。
1.安寧。
1.安定平靖。
1.以果子投向美男子。
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