1.猶增減﹐伸屈﹐進(jìn)退。
2.指盈馀和虧損。用于財(cái)貨等。
1.能言善辯的人。
1.謂在任何環(huán)境里都能處之泰然。辯﹐通"徧"。
1.猶辯富。雄辯。
1.借指辯詞。
1.全部加以省察。辯﹐通"徧"。
1.通曉。
〈書〉能言善辯的人。
1.對所掌職事引起爭訟。
2.謂明確自己所擔(dān)負(fù)的職務(wù)。
1.猶辯解。
2.辨析闡釋。辯﹐通"辨"。
1.辯解訴說。
1.長于雄辯﹐游說。
2.指雄辯的辭采。
3.猶雄辯。
1.辯論﹐爭論。
2.判決訴訟案件。
法院審判案件時，被告人為自己申辯。
1.言辭敏捷。
2.泛指迅速。
1.富于辯才而又學(xué)問淹貫。
2.指富于辯才而又學(xué)問淹貫的人。
1.盤問﹐查問。
對錯誤的指責(zé)進(jìn)行辯解。
1.即辯士。
1.聰明穎悟。
1.辨別分析。辯﹐通"辨"。
2.辯解分說。
3.分別﹐區(qū)別。辯﹐通"辨"。
1.聰慧明理。
2.分辯清楚﹐分辯明白。
1.能言善辯﹐靈巧聰明。
1.普遍獻(xiàn)酒。古代宴飲或舉行大典時的一種禮節(jié)。辯﹐通"徧"。
1.明白簡潔。
①關(guān)于研究辯論的學(xué)問。②邏輯學(xué)的舊稱。
1.辯白昭雪。
1.巧偽之言﹐美麗動聽而奸詐虛偽的言詞。
2.指巧言。
1.見"辨眼"。
1.辨別檢驗(yàn)。辯﹐通"辨"。
1.議罪定案。
1.見"辨要"。
1.猶議論。義﹐通"議"。
1.辨析議論。辯﹐通"辨"。
1.聰明博學(xué)。
1.語本《莊子．天下》﹕"桓團(tuán)﹑公孫龍辯者之徒﹐飾人之心﹐易人之意﹐能勝人之口﹐不能服人之心﹐辯者之囿也。"成玄英疏﹕"辯過于物﹐故能勝人之口﹔言未當(dāng)理﹐故不服人之心。而辯者之徒﹐用為苑囿。"王先謙集解引宣穎曰﹕"辯者迷于其中而不能出。"后因用"辯囿"指嘵嘵不休的爭辯。
2.指言論界﹑言者之口。
1.言巧偽而多詐。
1.使皎然顯明﹐明白清楚。《書．堯典》作"平章"。
1.辨別驗(yàn)證。辯﹐通"辨"。
1.辯駁﹐駁斥。
1.爭論﹐爭辯。
辯明是非，改正錯誤。也作辯正。
①辨析考證反復(fù)～。也作辨證。②合乎辯證法的～關(guān)系ㄧ～的統(tǒng)一。
①關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。它是和形而上學(xué)相對立的世界觀和方法論，認(rèn)為事物處在不斷運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，是由于事物內(nèi)部的矛盾斗爭所引起的。在歷史上辯證法經(jīng)歷了自發(fā)、唯心、唯物三個階段。辯證法只有發(fā)展到了馬克思主義的唯物辯證法才成為一門真正的科學(xué)。②特指唯物辯證法。
毛澤東作于1937年。由在延安抗日軍政大學(xué)講授哲學(xué)的記錄稿整理而成。分唯心論與唯物論、辯證法唯物論、唯物辯證法三章。實(shí)踐論和矛盾論是重點(diǎn)展開論述的兩節(jié)。
馬克思主義哲學(xué)的組成部分，是研究思維辯證法的科學(xué)。辯證邏輯要求人們必須把握、研究事物的總和，從事物本身矛盾的發(fā)展、運(yùn)動、變化來觀察它，把握它，只有這樣，才能認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)。
馬克斯、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于用辯證方法研究自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。辯證唯物主義認(rèn)為世界從它的本質(zhì)來講是物質(zhì)的，物質(zhì)按照本身固有的對立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)動、發(fā)展，存在決定意識，意識反作用于存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的銳利武器。
1.治理政事。
1.長于論辯﹐能說會道。
2.指論辯的才智﹑機(jī)巧。
3.聰明﹐有才智。
1.治理。
1.口才敏捷﹐能說會道。
2.指敏捷的口才。
3.聰明才智。
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