1.猶根本。
2.指元氣之類。
1.系于扇柄之飾物。明謝肇渏《五雜俎．物部二》"扇之有墜，唐前未聞，宋高宗宴大臣，見張循王扇有玉孩兒墜子，則當時有之矣。"
1.芭蕉葉的美稱。
1.尷尬貌。
1.退走;退散。
1.尷尬﹑難為情的樣子。
2.愛理不理的樣子。
1.勉強地笑;尷尬地笑。
2.傻笑。
1.見"善罷甘休"。
1.亦作"善罷干休"。
2.輕易地了結。多用于否定。
1.成敗。
2.善惡。
3.善于處理敗局。
1.謂做善事而得到的好報。
指具有文獻價值或文物價值的古代刻本和寫本(包括手稿、舊拓碑帖等)。也有稱經過校讎、搜補校正的古書為善本”。
1.猶褒貶。
1.方言。猶輕易。
1.易變;多變。
2.方言。輕易。
1.善于用兵。
1.同"善否"。
2.不，通"否"。
1.迷信稱陰間記錄人生前行善事跡的簿冊。
1.亦作"善財"。
2.唐代琵琶師之稱。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以"善才"稱琵琶師。見唐段安節《琵琶錄》。
1.梵語sudhana意譯。亦稱"善財童子"。佛教菩薩之一。《華嚴經·入法界品》所說的求道者。經中說他是福生城長者之子，因文殊指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過觀音，故觀音的塑像或畫像旁，一般常有善財童子之像。
2.見"善才"。
1.見"善財"。
1.指珍奇花草。
1.好辦法。
1.見"善茬"。
1.亦作"善查"。
2.方言∶對付的人。
1.妥善處理;善于處理。
1.猶飾詞。
1.善于施與;善于寬假。
1.拭刀。《莊子．養生主》"善刀而藏之。"陸德明釋文"善，猶拭也。"后用以指事前的準備。
1.善于誘導;好好引導。
1.善加誘導。
1.好地方。
1.善言善行的端始。
1.好壞;褒貶。
1.好的法令。
2.佛教指修善果之法。
3.好的方法。
1.佛教語。帝釋天講堂名。在須彌山頂喜見城外之西南角。
1.猶健飯;加餐。
1.鳥名。
1.好的堤防。
1.謂以非為善。
1.良好的風氣。
2.順風。
1.善惡;好壞。
2.猶褒貶。
1.猶賢婦。
1.竹制燈器名。
容易傷感多愁善感。
1.佛教語。梵語ku?ala-mūla意譯。謂人所以為善之根性。善根指身﹑口﹑意三業之善法而言，善能生妙果，故謂之根。
1.猶高手。
1.指借慈善之名騙財牟利者。
1.佛教語。謂依善業所生之善妙結果。
1.猶慈善。
2.猶美好。
1.唐范攄《云溪友議》卷五"崔涯者，吳楚之狂生也，與張祜齊名。每題一詩于娼肆，無不誦之于衢路……祜涯久在維揚，天下晏清，篇詞縱逸，貴達欽憚，呼吸風生，頗暢此時之意也。贈端端(李端端)詩曰'覓得黃騮鞁繡鞍，善和坊里取端端，揚州近日渾相詫，一朵能行白牡丹。'"后因以"善和坊"指士人冶游賦詩之地。
