1.猶視聽。謂耳目所及。
1.古禮器。周禮"六彝"之一。器上以蝪為飾﹐故稱。
2.泛指青銅器。
1.見"鏜鎝"。
1.用來加工工件上孔眼的機(jī)床。工件固定在工作臺(tái)上﹐刀具裝在旋轉(zhuǎn)的金屬桿上﹐伸進(jìn)工件的孔眼里進(jìn)行切削﹐使原有孔眼擴(kuò)大﹑光滑而精確。
1.亦作"鏜韔"。
2.鐘鼓聲。
3.泛指樂聲。
4.形容波濤或水浪拍擊物體的聲響。
1.簡(jiǎn)稱"鏜"。
2.在鏜床上加工工件上已有的孔眼﹐用以提高孔的精度和表面光潔度﹐同時(shí)保證孔的位置精確。
1.一種樂器。直徑約兩三寸的銅盤﹐旁邊穿兩個(gè)孔眼扣結(jié)繩子﹐一手提著﹐一手用木板敲打發(fā)聲。
1.象聲詞。常形容鼓聲﹑鐘聲﹑鑼聲和其他金屬器聲。
1.謂擊鼓助威。
1.指土匪。
1.從淺水中走過去。
1.象聲詞。
1.一種甜餅。
1.以飴糖舒展成的帶狀物。
1.蜜糖。
1.眼皮半開半合，眼色蒙眬粘滯的樣子。
1.麥芽糖;糖稀。
1.甜桃。
1.賣飴糖人所吹的簫。語(yǔ)本《詩(shī)．周頌．有瞽》"簫管備舉。"鄭玄箋"簫﹐編小竹管﹐如今賣餳者所吹也。"孔穎達(dá)疏"其時(shí)賣餳之人吹簫以自表也。"
1.洪秀全模仿基督教形式創(chuàng)立拜上帝會(huì)﹐稱上帝為天父﹐自謂與耶穌同為上帝之子﹐因稱耶穌為天兄。
1.中藥名。烏頭塊根上不生側(cè)根者﹐性味主治與附子略同﹐而性更烈。
1.天賜福佑。
2.指天子的恩庥。
1.上天的庇佑。
1.北面的天空。
2.泛稱天空。
1.帝王的世系。
2.上天安排的順序﹐自然的順序。
3.晉鼓吹曲名。傅玄據(jù)古曲《芳樹行》改制而成。參閱《晉書．樂志下》﹑《樂府詩(shī)集．鼓吹曲辭四．晉鼓吹曲》。
1.天然的次第﹑等級(jí)。
1.天子的世系﹐皇統(tǒng)。
1.謂兩者相差極遠(yuǎn)﹐如天地之懸隔。語(yǔ)出《南齊書．陸厥傳》"一人之思﹐遲速天懸;一家之文﹐工拙壤隔。"
1.天體旋轉(zhuǎn)。常用以形容氣勢(shì)雄偉或景象壯觀。
2.比喻皇帝出巡。
3.比喻巨大變動(dòng)﹐常與"地轉(zhuǎn)"連用。參見"天旋地轉(zhuǎn)"。
1.比喻世局大變。
2.形容氣勢(shì)宏大。
3.形容暈眩。
1.天涯。
1.謂遠(yuǎn)在天涯﹐也象近在身邊。語(yǔ)出唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī)"海內(nèi)存知己﹐天涯若比鄰。"
1.指極邊遠(yuǎn)的地方。
天的邊上，海的角落。形容極僻遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)在天涯海角。
1.指男子性器官發(fā)育不全﹐無(wú)生殖能力。
1.天子的容顏。
1.佛教所說五眼之一。又稱天趣眼﹐能透視六道﹑遠(yuǎn)近﹑上下﹑前后﹑內(nèi)外及未來等。
2.指天神之眼。
3.古人有日﹑月乃天之眼睛之說。詩(shī)文中常用以指月亮。
1.猶言蒼天有眼﹐謂將獎(jiǎng)善罰惡。
1.佛教所謂六通之一﹐謂具無(wú)所不見的神通。
1.謂自然進(jìn)化。
書名。嚴(yán)復(fù)譯述自英國(guó)赫胥黎所著《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書。分上下卷。附有按語(yǔ)并作序，表達(dá)他自己的見解。1895年譯成。對(duì)當(dāng)時(shí)的維新變法運(yùn)動(dòng)起過積極作用，為中國(guó)近代較早的一本直接介紹西方資產(chǎn)階級(jí)理論著作的書。
1.《左傳．隱公十一年》"天而既厭周德矣﹐吾其能與許爭(zhēng)乎?"《論語(yǔ)．雍也》"子見南子﹐子路不悅。夫子矢之曰'予所否者﹐天厭之!天厭之!'"邢昺疏"厭﹐棄也。"后因以"天厭"謂為上天所厭棄﹑棄絕。
1.天降的禍殃。
1.藥名。即雄黃。
1.天之陽(yáng)氣。
2.指太陽(yáng)。
1.謂大自然供給人們生活資料。
1.天所傷害。
2.亦作"天祅"。古代所謂一種不祥的星象。
1.天所顯示的災(zāi)異現(xiàn)象。
1.見"天夭"。
1.謂天地?fù)u晃震動(dòng)。形容力量或聲響巨大。
1.舊時(shí)以天有意志﹐主宰一切﹐俗呼為"天爺"。
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