1.見"蜩螗"。
1.謂六種占?jí)糁ā?/p>
1.商代盛黍稷的六祭器△﹐祭器名。
1.雪花。雪花結(jié)晶六瓣﹐故名。
2.陣名。
1.唐李靖本諸葛亮八陣法創(chuàng)制的陣法。
1.亦稱"六位"。
2.以《易》之每卦為六畫﹐故名。
1.古制天子有馬六廄『曰未央﹑承華﹑騪騜﹑騎馬﹑輅輈﹑大廄﹐馬皆萬匹。見《漢書．百官公卿表上》顏師古注引《漢舊儀》。唐曰左飛﹑右飛﹑左萬﹑右萬﹑東南內(nèi)﹑西南內(nèi)。見《新唐書．百官志二》。
1.謂六種極兇惡之事。
2.謂上下四方。
3.謂命﹑丑﹑福﹑賞﹑禍﹑罰。
4.中醫(yī)學(xué)名詞。即氣極﹑血極﹑筋極﹑骨極﹑精極﹑髓極﹐均為虛勞重癥。
1.六種疾病寒疾﹑熱疾﹑末(四肢)疾﹑腹疾﹑惑疾﹑心疾。《左傳．昭公元年》"淫生六疾……陰淫寒疾，陽淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。"后用以泛指各種疾病。
1.南朝齊文惠太子蕭長懋所建館名。
1.即六經(jīng)。
2.佛教著作《大般若經(jīng)》﹑《金剛經(jīng)》﹑《維摩詰經(jīng)》﹑《楞伽經(jīng)》﹑《圓覺經(jīng)》﹑《楞嚴(yán)經(jīng)》﹐號(hào)稱禪家六籍。
1.隋王通著《文中子》﹐以孔子自比﹐唐劉蕡謂"若以人望﹐《文中子》于六籍﹐猶奴婢之于郎主耳。"后人遂以《文中子》為"六籍奴婢"。參閱宋錢易《南部新書》戊﹑張洎《賈氏譚錄．六籍奴婢》。
1.古代考察官吏的六項(xiàng)內(nèi)容。
2.指六出奇計(jì)。語本《史記．陳丞相世家》"﹝陳平﹞凡六出奇計(jì)﹐輒益邑﹐凡六益封。奇計(jì)或頗秘﹐世莫能聞也。"
1.指封建社會(huì)中的六種倫常關(guān)系。
2.傳說自遂人氏至伏羲氏凡六紀(jì)。
1.猶六合。
1.《管子．輕重戊》"虙戲作造六峜﹐以迎陰陽﹐作九九之?dāng)?shù)﹐以合天道。"舊注謂"峜"即計(jì)數(shù)之"計(jì)"﹐六計(jì)﹐猶《周髀算經(jīng)》之類。清洪頤煊﹑莊述祖謂"峜"當(dāng)作"佱"﹐乃古文"法"字。近人聞一多謂"佱"假借為"法"﹐六法﹐即《易通卦驗(yàn)》所云干﹑離﹑艮﹑兌﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陸"﹐"峜"乃"坴"之訛﹐"大坴"﹐即乾坤六法。參閱郭沫若等《管子集校》。
1.謂駕車的六駿馬。
2.相傳羲和為日御﹐駕六龍﹐故亦以"六驥"比喻日光﹑光陰。
1.古貴族婦女發(fā)簪上的玉飾。
1.指先秦至漢初學(xué)術(shù)思想的主要派別陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司馬談?dòng)小墩摿抑浮珐o見《史記·太史公自序》。
2.指史書之六種體裁《尚書》記言體﹐《春秋》記事體﹐《左傳》編年體﹐《國語》國別體﹐《史記》通史紀(jì)傳體﹐《漢書》斷代紀(jì)傳體。
3.指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者三國吳韋昭﹑三國魏王肅﹑三國吳虞翻﹑三國魏劉劭﹑隋劉炫﹑南朝齊陸澄。
1.佛教語。魏晉時(shí)期般若學(xué)各派的總稱。佛教徒對(duì)般若部諸經(jīng)所講的"空"義產(chǎn)生不同理解﹐至東晉形成"六家七宗"﹐即道安的"本無宗"﹑支敏度的"心無宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法開的"識(shí)含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"緣會(huì)宗"﹐是為"六家"。其中"本無"又分出"本無異宗"﹐故名"七宗"。
①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十組干支，其中起頭是‘甲’字的有六組，故稱六甲。因筆畫比較簡(jiǎn)單，多為兒童練字之用學(xué)～。②舊時(shí)婦女懷孕稱身懷六甲。
1.道教編造的一種據(jù)稱可以驅(qū)遣鬼神﹑呼風(fēng)喚雨的法術(shù)秘籍﹐常見于舊小說﹑戲曲。
1.謂周時(shí)諸侯見天子的六種形式朝﹑宗﹑覲﹑遇﹑會(huì)﹑同。
1.謂春秋時(shí)晉國之范﹑中行﹑智伯﹑韓﹑魏﹑趙六卿。
1.東漢時(shí)﹐匈奴之左右日逐王﹑左右溫禺韑王﹑左右斬將王﹐總稱"六角"。
2.六角扇。
1.六經(jīng)之教。
1.唐京都長安的六條中心大街。北宋汴京也有六街。《資治通鑒．唐睿宗景云元年》"中書舍人韋元僥巡六街。"胡三省注"長安城中左﹑右六街，金吾街使主之;左﹑右金吾將軍掌晝夜巡警之法，以執(zhí)御非違。"唐司空?qǐng)D《省試》詩"閑系長安千匹馬，今朝似減六街塵。"北宋汴京也有六街。《宋史．魏丕傳》"初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，優(yōu)以廩給，使傳呼備盜。"宋梅堯臣《醉中留別永叔子履》詩"六街禁夜猶未去，童仆竊訝吾儕癡。"
2.泛指京都的大街和鬧市。
1.亦稱"六街三陌"。
2.唐時(shí)長安左右有六街﹐后代都城多保存此制﹐遂以"六街三市"指都市中熱鬧繁華區(qū)。
1.古卿大夫朝聘天子諸侯﹐或吏民通行他國﹐用作憑證的六種信物。節(jié)﹐符信。
2.謂馬之行止進(jìn)退馳驟的節(jié)度。
3.謂好﹑惡﹑喜﹑怒﹑哀﹑樂六情。
1.佛教語。以一巾編系六結(jié)﹐喻唯一之真性因妄執(zhí)分別而結(jié)為六根。
1.見"六大"。
1.謂春秋末期晉國的六卿知氏﹑范氏﹑中行氏﹑韓氏﹑魏氏﹑趙氏。
也稱六藝”。指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典六經(jīng)皆史。
1.謂《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《樂》﹑《春秋》六經(jīng)皆為中國古代史書的一種主張。首倡于元郝經(jīng)﹐清袁枚亦主此說﹐至章學(xué)誠才系統(tǒng)地提出這一主張。他認(rèn)為六經(jīng)乃夏﹑商﹑周典章政教的歷史記錄﹐并非圣人為垂教立言而作。他提出了"六經(jīng)皆史"﹑"六經(jīng)皆器"的命題﹐反對(duì)"離器言道"。龔自珍﹑章炳麟亦倡此說。參閱章學(xué)誠《文史通義》中的《易教》﹑《經(jīng)解》﹐龔自珍《古史鉤沉論二》﹐章炳麟《國故論衡．原經(jīng)》。
1.古樂名。傳為顓頊所作。
1.又稱錢塘六井。即相國井﹑西井﹑金牛井﹑方井﹑白龜井﹑小方井。唐李泌做杭州刺史時(shí)﹐因居民飲水苦惡﹐引西湖水而成。井在今浙江省杭州市內(nèi)﹐多已湮沒。
1.見"六騾"。
1.隋殿內(nèi)省和唐宋殿中省設(shè)置尚食﹑尚藥﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋為尚醞)﹑尚輦等六局﹐掌宮廷之供奉。參閱《隋書．百官志下》﹑《舊唐書．職官志三》﹑《宋史．職官志四》。
2.隋門下省設(shè)城門﹑尚食﹑尚藥﹑符璽﹑御府﹑殿內(nèi)等六局。門下坊設(shè)司經(jīng)﹑宮門﹑內(nèi)直﹑典膳﹑藥藏﹑齋帥等六局。宮內(nèi)亦增置女官﹐準(zhǔn)尚書省﹐設(shè)尚宮﹑尚儀﹑尚服﹑尚食﹑尚寢﹑尚工六局。參閱《隋書．百官志下》﹑《隋書．后妃傳序》。
3.宋代官府貴家置四司六局﹐掌筵席排設(shè)。京師街市有此行業(yè)﹐以供民戶雇用。四司為帳設(shè)司﹑廚司﹑茶酒司﹑臺(tái)盤司;六局為果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油燭局﹑香藥局﹑排辦局。
1.猶六親。
1.天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。《周禮．夏官．序官》"凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。"《左傳．襄公十四年》"周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。"后因以為國家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。
2.晉世稱領(lǐng)軍﹑護(hù)軍﹑左右二衛(wèi)﹑驍騎﹑游擊為"六軍"。
3.指唐之禁軍六軍。
1.史籍中合稱六個(gè)杰出人物為"六君子"者甚多﹐其中最著者﹐約有(1)指禹﹑湯﹑文﹑武﹑成王﹑周公。《禮記．禮運(yùn)》"禹﹑湯﹑文﹑武﹑成王﹑周公由此其選也。此六君子者未有不謹(jǐn)于禮者也。"(2)宋黃庭堅(jiān)﹑秦觀﹑張耒﹑晁補(bǔ)之及陳師道﹑李廳﹐人稱"蘇門六君子"。清王士秅《池北偶談．談藝七．姑溪集》"端叔在蘇門，名次六君子……觀全集殊下秦﹑晁﹑張﹑陳遠(yuǎn)甚。"(3)宋寧宗時(shí)﹐右丞相趙汝愚為韓侂胄誣陷﹐太學(xué)生周端朝﹑張衜﹑徐范﹑蔣傅﹑林仲麟﹑楊宏中六人上書訟其冤﹐被屏斥﹐史稱"六君子"。見《宋史．忠義傳．楊宏中》。
2.(4)明熹宗時(shí)﹐魏忠賢擅權(quán)﹐御史揚(yáng)漣劾忠賢二十四大罪﹐漣與左光斗﹑魏大中﹑周朝端﹑袁化中﹑顧大章皆為忠賢構(gòu)死﹐世稱"六君子"。又魏忠賢矯旨逮周起元﹑繆昌期﹑周順昌﹑周宗建﹑黃遵素﹑李應(yīng)升下獄受酷刑死﹐世稱"后六君子"。參閱《明史．宦官傳．魏忠賢》。(5)清光緒中﹐譚嗣同﹑林旭﹑楊銳﹑劉光第﹑楊深秀﹑康廣仁因"戊戌變法"失敗﹐同時(shí)遇害﹐世稱"戊戌六君子"。參閱《清史稿．李端芬譚嗣同等傳論》。
3.國畫稱松﹑柏等六種樹木。
1.《左傳·定公八年》"士皆坐列﹐曰'顏高之弓六鈞。'皆取而傳觀之。"杜預(yù)注"顏高﹑魯人。三十斤為鈞﹐六鈞百八十斤。古稱重，故以為異強(qiáng)。"謂張滿弓用力六鈞﹐后因以指強(qiáng)弓。
1.謂強(qiáng)弓。
1.指漢的隴西﹑天水﹑安定﹑北地﹑上郡﹑西河六郡。
1.唐太宗征戰(zhàn)時(shí)所騎過的六匹駿馬拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄烏﹑特勒驃﹑颯露紫﹑青騅。貞觀十一年﹐太宗作《六馬圖贊》(文見《全唐文》卷十)﹐使歐陽詢以八分體書之﹐刻石。歐書亡﹐宋游師雄重刻六碑(見《金石萃編》卷一三九)。
1.唐宋時(shí)科舉取士的六種科目。唐六科為明經(jīng)﹑進(jìn)士﹑秀才﹑明法﹑明書﹑明算。唐劉肅《大唐新語．厘革》"隋煬帝改置明(經(jīng))﹑進(jìn)(士)二科。國家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前為六科。"宋景德天圣時(shí)﹐其六科為一﹑賢良方正﹐能直言極諫;二﹑博達(dá)墳典﹐明于教化;三﹑才識(shí)兼茂﹐明于體用;四﹑詳明政理﹐可使從政;五﹑識(shí)洞韜略﹐運(yùn)籌決勝;六﹑軍謀宏遠(yuǎn)﹐材任邊寄。紹興年間﹐又以文章典雅﹑節(jié)操方正﹑法理該通﹑節(jié)用愛民﹑剛方豈弟﹑智勇絕倫為六科。參閱宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．制度．六科》。
2.明清官制設(shè)有六科給事中﹐簡(jiǎn)稱六科﹐掌侍從﹑規(guī)諫﹑補(bǔ)闕﹑拾遺﹐分察吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六部之事﹐糾其弊誤。
3.謂谷﹑大麥﹑小麥﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六種農(nóng)作物。
1.《舊唐書·楊再思傳》"易之之弟昌宗以姿貌見寵幸﹐再思又諛之曰'人言六郎面似蓮花;再思以為蓮花似六郎﹐非六郎似蓮花也。'其傾巧取媚也如此"。張昌宗行六﹐故云◇用為詠蓮之典實(shí)。
2.宋楊繼業(yè)之六子楊延昭英勇善戰(zhàn)﹐在邊防二十馀年﹐屢挫契丹兵將﹐人稱楊六郎。詳見《宋史》本傳。
1.眼睛的別稱。
1.謂黃帝﹑堯﹑舜﹑禹﹑湯﹑周武王六代的古樂。
2.泛指音樂。
3.指六種金屬樂器鐘﹑閐﹑錿﹑鐲﹑鐃﹑鐸。
1.謂古代的冠禮﹑婚禮﹑喪禮﹑祭禮﹑鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮﹑相見禮。
2.古代在確立婚姻過程中的六種禮儀﹐即納采﹑問名﹑納吉﹑納征﹑請(qǐng)期﹑親迎。
3.古享祭宗廟之禮有六肆獻(xiàn)祼﹑饋食﹑祠﹑禴﹑嘗﹑焌。
4.諸侯朝見天子之禮有六。
1.猶六氣。
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