1.飾以黑玉的酒器。
1.佛教語(yǔ)。六根之一。指眼睛因接觸客觀事物而產(chǎn)生的視覺(jué)和認(rèn)識(shí)。
1.瞪眼直視貌。
1.形容眼睛睜大的樣子。
1.眼力好。
1.因害羞﹑慚愧等而低頭的樣子。
2.謂精神集中，心不旁騖。
1.見(jiàn)"眼觀四處，耳聽八方"。
1.形容熟悉周圍環(huán)境，反應(yīng)靈敏。
1.視線。
2.觀察事物的能力;觀點(diǎn)。
3.指眼睛。
4.視力。
1.指人死。
1.同"目光如豆"。
①見(jiàn)別人有好條件或好東西非常羨慕和忌妒別眼紅人家的摩托車。②激怒的樣子仇人見(jiàn)面，分外眼紅。
1.形容因羨慕﹑妒忌而尋釁爭(zhēng)吵。
1.擲骰子游戲時(shí)，擲得一點(diǎn)，叫"眼侯"。
1.一傅眾咻。
1.茶名。
1.一旦發(fā)生;一旦興起。
2.謂一旦崛起。
3.副詞。一齊;一同。
4.表示同一個(gè)處所。常用于"到"﹑"在"之后。
5.表數(shù)量。一件;一次。 6.一群，一伙。 7.一共。 8.猶一陣。
1.一開始。
①形容文章氣勢(shì)流暢，首尾貫通即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無(wú)有斷續(xù)。②比喻不間斷地把事情迅速做好這項(xiàng)工作很重要，應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間，一氣呵成。
1.形容詩(shī)文首尾貫通，完滿自然，不見(jiàn)雕鑿。
短篇小說(shuō)。吳組緗作。1939年發(fā)表。宋氏義莊的管事宋柏堂在顆粒無(wú)收的荒年，榨取了佃戶一千八百擔(dān)稻谷。宋氏族人為分掉這些谷子爭(zhēng)得不可開交。這時(shí)一群衣衫襤褸的農(nóng)民前來(lái)?yè)尲Z，宋氏族人亂作一團(tuán)。作品通過(guò)活潑流暢的對(duì)話，刻畫了地主豪紳的丑態(tài)。
1.猶一串。
1.一文錢。亦指極少的錢。
2.表數(shù)量。一兩的十分之一。
3.清時(shí)吳俗以銅錢七十文為"一錢"。
1.謂身無(wú)分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
1.謂毫無(wú)價(jià)值。值，本作"直"。語(yǔ)出《史記．魏其武安侯列傳》"生平毀程不識(shí)不直一錢。"
1.南北朝時(shí)北朝鮮卑人對(duì)漢人的蔑稱。
1.形容極端吝嗇。
1.漢劉寵由會(huì)稽太守內(nèi)遷將作大匠，山陰縣五六老人相率共送，人贈(zèng)百錢。寵謝之，為人選受一大錢，故會(huì)稽號(hào)為一錢太守。見(jiàn)《后漢書·劉寵傳》◇遂用作廉吏之稱。
1.見(jiàn)"一鎗一旗"。
1.滿腹;滿胸。
2.表數(shù)量。用于宰殺的牲體，如羊﹑豬等。
1.指幼嫩的茶葉。鎗，亦作"槍"。
相傳商紂王荒淫無(wú)道，皇叔比干強(qiáng)諫，紂王發(fā)怒說(shuō)吾聞圣人心有七竅。”乃殺比干而視其心。孔子聽后說(shuō)其竅通則比干不死矣。”見(jiàn)《呂氏春秋·過(guò)理》、《史記·殷本紀(jì)》。按古謂圣人心有七竅，而孔子以紂王為一竅不通之人◇以一竅不通”比喻什么都不懂。
1.權(quán)宜;臨時(shí)。
2.副詞。一概;一律。
3.全部，所有。
4.泛指全部事物。
5.一般的;普通的。
1.佛教稱萬(wàn)有為一切法。亦稱一切諸法。
1.佛教經(jīng)書的總稱，又叫大藏經(jīng)，簡(jiǎn)稱藏經(jīng)﹑佛藏﹑釋藏。
1.宇宙間所有的事物。
1.佛教指一切眾生。有情，梵語(yǔ)sattva的意譯，舊譯為眾生。
1.佛教關(guān)于智慧的名詞之一，梵語(yǔ)sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無(wú)所不知的佛智，與"一切種智"同。《四十二章經(jīng)》"未有天地，逮于今日，十方所有，無(wú)有不見(jiàn)，無(wú)有不知，無(wú)有不聞，得一切智，可謂明矣。"《法華經(jīng)·化城喻品》"為佛一切智，當(dāng)發(fā)大精進(jìn)，汝證一切智，十力等佛法。"《大智度論》卷二七"問(wèn)曰一切眾生皆求智慧，云何獨(dú)佛一人得一切智？答曰佛于一切眾生中第一故，獨(dú)得一切智。"(2)三智之一，相對(duì)于"一切種智"而言。一切智指對(duì)總相(即現(xiàn)象的共性，亦稱空性﹑真如)的認(rèn)識(shí)，是聲聞﹑緣覺(jué)修行所得的智。《大智度論》卷二七"一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無(wú)有一切種智。"隋慧遠(yuǎn)《大乘義章》卷十八"知一切如名一切智。"如，指真如。
1.佛教關(guān)于智慧的名詞之一。(1)就廣義言，與"一切智"同，指無(wú)所不知的佛智。隋吉藏《法華義疏》卷六"若是一切種智但在于佛，故以佛名標(biāo)一切種智也。"(2)三智之一，相對(duì)于"一切智"而言，指對(duì)總相﹑別相的全面認(rèn)識(shí)。《大智度論》卷二七"一切種智者，觀種種法門，破諸無(wú)明。"又"佛盡知諸法總相別相故，名為一切種智。"《摩訶般若波羅蜜經(jīng)．三慧品》"一相故名一切種智，所謂一切法寂滅相。復(fù)次諸法行類相貌，名字顯示說(shuō)佛如實(shí)知，以是故名一切種智。"參見(jiàn)"一切智"。
1.佛教謂人類和一切有情識(shí)的生物。
1.佛教對(duì)三世十方諸佛的總稱。
1.猶純青。
1.非常清楚。
1.喻廉潔。
2.喻空蕩蕩無(wú)人。
1.地積名。一百畝為一頃。
2.頃刻;片刻。
1.形容經(jīng)濟(jì)文化十分落后。
1.見(jiàn)"一丘之貉"。
1.指墳?zāi)埂?/p>
同一山丘上的貉。原比喻無(wú)所差別的同一類東西◇多用于貶義，指都是一樣的壞人。語(yǔ)出《漢┦欏ぱ鉭⒋》古與今如一丘之貉。”
1.見(jiàn)"一丘"。
1.一個(gè)區(qū)域。
2.表數(shù)量。指一塊田地。
3.表數(shù)量。指一所宅院。
4.一類;一團(tuán)。
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