1.虛假荒謬。
1.指《春秋》記述史事隱寓褒貶的五種手法。
2.指漢字五種字體。篆書﹑八分書﹑真書﹑行書﹑草書。
3.指漢字五種字體。真書﹑行書﹑草書﹑隸書﹑篆書。
4.指四肢及頭。
1.同"五體投地"。
五體指兩手、兩膝和頭。五體一起著地，是佛教最恭敬的禮節(jié)。形容對人佩服到了極點先生的道德文章，真叫人佩服得五體投地。
1.指古印度。古代印度的區(qū)域分為東天竺﹑南天竺﹑西天竺﹑北天竺﹑中天竺五大部分。
1.審察案情的五種方法。聽，判斷。
1.古跡名。白蘋亭﹑集芳亭﹑山光亭﹑朝霞亭﹑碧波亭的合稱。故址在今浙江湖州市白蘋洲。唐開成三年楊漢公為刺史時建。
1.即五通神。
1.舊時江南民間供奉的邪神。傳說為兄弟五人。其別稱甚多，有"五通"﹑"五圣"﹑"五顯靈公"﹑"五郎神"﹑"五猖"等。唐宋時即有之。
1.指《五岳真形圖》?！段倪x．鮑照》"五圖發(fā)金記，九鑰隱丹經(jīng)。"李善注引《抱樸子》"余聞鄭君言'道書之重，莫尚于《三皇文》﹑《五岳真形圖》也。'"一說為五種采芝法。劉良注"采芝法有五，故云五圖。出《太清金匱記》。"
1.亦作"五涂"。
2.指大小道路。
3.即五道。
1.山林﹑川澤﹑丘陵﹑水邊平地﹑低洼地等五種土地。
2.指青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃五色土。古代帝王鋪填社壇分封諸侯儀式所用之土。
1.謂扶耒耜往還五度。古代的一種耕種籍田的禮儀。
1.指唐明皇兄弟讓皇帝憲﹑惠莊太子撝﹑惠文太子范﹑惠宣太子業(yè)﹑隋王隆悌。
2.指唐代張柬之﹑敬暉﹑崔玄暐﹑袁恕己﹑桓彥范。武后周天授五年張柬之等五人發(fā)動政變，重立中宗為帝，復(fù)國號唐，以功皆封郡王。
3.復(fù)姓。
1.相傳唐玄宗友愛甚篤，嘗于殿中，置一大帳與五兄弟同寢。事見唐鄭處誨《明皇雜錄》。
1.官名。西漢末王莽新朝所置。
1.即五威將帥。
1.官名。西漢末王莽即帝位后，置五威將;每一將各置左﹑右﹑前﹑后﹑中五帥，將持節(jié)，稱太一之使;帥持幢，稱五帝之使，統(tǒng)稱五威將帥。持節(jié)，奉符命，赍印綬，著五色衣冠，周行四方，以威天下。五威，謂威鎮(zhèn)五方。
1.金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
1.亦作"五是"。亦作"五氏"。
2.猶言五者。指雨﹑昫﹑燠﹑寒﹑風(fēng)五種氣候。
1.鼓舞士氣的五種方法。
2.指元右衛(wèi)﹑左衛(wèi)﹑中衛(wèi)﹑前衛(wèi)﹑后衛(wèi)五軍，掌宿衛(wèi)扈從，兼屯田。
1.謂天數(shù)五和地數(shù)五。前者為奇數(shù)，一﹑三﹑五﹑七﹑九;后者為偶數(shù)，二﹑四﹑六﹑八﹑十。
2.指歲﹑月﹑日﹑星﹑辰。
3.謂五行。
4.猶言五方。
5.指五方之神。 6.九五之位，指帝位。 7.土層較深的優(yōu)質(zhì)土壤。 8.指侯﹑大夫﹑卿﹑公﹑辟五種等級。 9.指宋時童貫等五人為皇帝分工修建的宮室。 10.算術(shù)上的第五個數(shù)位。即個十百千萬之萬位。
1.佛教語。唯識宗說明一切現(xiàn)象的五類一百種概念。即心法八種﹑心所有法五十一種﹑色法十一種﹑不相應(yīng)行法二十四種以及無為法六種。見《大乘百法明門論》。
1.五代時流行的銅制酒器。
1.指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五種味道。
2.泛指各種味道或調(diào)和眾味而成的美味食品。
3.佛教以乳﹑酪﹑生酥﹑熟酥﹑醍醐五者比喻華嚴(yán)﹑阿含﹑方等﹑般若﹑法華涅盤五時之教。見《涅盤經(jīng)》卷十四。
1.指五味調(diào)和的精美食品。
落葉木質(zhì)藤本。其果實入中藥。有滋腎、斂肺、生津、收汗、澀精的功用?？芍畏翁摯?、口干作渴、自汗、盜汗、夢遺滑精、久瀉久痢、神經(jīng)衰弱等。
1.見"五瘟使"。
1.亦稱"五瘟神"。
2.迷信傳說中主管人間疫病之神。
1.山東省汶水及其上游四條支流牟汶﹑北汶﹑石汶﹑柴汶的合稱。參閱《水經(jīng)注．汶水》。
1.沃土。土質(zhì)肥沃的上等土壤。
1.《禮記．三年問》"三年之喪，二十五月而畢。"五五相乘為二十五，漢時因用以代稱三年之喪。
2.二十五。
3.以五為行列。
4.謂以五人為伍，猶如古代軍隊編制。
1.立春﹑立秋后的第五個戊日。古時以此為春社﹑秋社之日。
1.見"無支祁"。
1.見"無支祁"。
1.沒有知覺。
2.指失去知覺。
3.沒有知識，不明事理。
4.指不明事理的人。
5.無人知曉。 6.猶言沒有匹配。
1.不執(zhí)著;不拘泥。
1.沒有職事。
2.失職。
1.無所不至，沒有止境。
1.無為而治。
2.謂國家不太平。
3.不加懲罰。
1.沒有誠信。
2.沒有實體。
1.謂不運用其智。
2.愚蠢，無知。
1.沒有障礙;通行無阻。
2.指言辭流暢無礙。
3.謂厲行而不拖拉。
1.不要放置。
2.謂無以置身，惶悚不安。
3.猶言不予處理。
1.見"無立錐之地"。
1.見"無立錐之地"。
1.道教語。謂萬有生于無。語本《老子》"天下萬物生于有，有生于無。"王弼注"有之所始，以無為本。將欲全有，必反于無也。"
2.謂憑空編造。
1.沒有終止;沒有窮極。
2.三國魏田疇志行卓越，隱居無終山◇人因以為隱逸之典。
3.古代山戎國名。春秋時分布在今山西省太原市東，后遷至河北省玉田縣西北無終山，因山而得名。
1.沒有種子。
2.猶言絕后代。
3.謂沒有血統(tǒng)相傳關(guān)系。
1.不分日夜;日日夜夜。
1.漢時閩越王之名。建國于秦閩中郡，約在今福建省。
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