1.見"拳頭上站的人，胳膊上走的馬"。
1.使鬼神為之感泣。極言感人之深。
1.因遺失荊釵而哭泣。比喻留戀舊物。
1.哭泣。
1.眼淚。
2.流淚。
1.《公羊傳．哀公十四年》"十有四年，春，西狩獲麟……麟者，仁獸也。有王者則至，無王者則不至。有以告者，曰'有麕而角者'。孔子曰'孰為來哉!孰為來哉!'反袂拭面，涕沾袍。"又"西狩獲麟?？鬃釉?吾道窮矣。'"何休注"麟者太平之符，圣人之類，時得麟而死，此亦天告夫子將沒之征，故云爾。"后以"泣麟"為哀嘆悲泣世衰道窮之典。
1.古代以為麟是仁獸，天下太平時乃出現;又以為鳳鳥至乃圣人受命而王之兆?？鬃右騺y世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷嘆。見《公羊傳．哀公十四年》﹑《論語．子罕》◇因以"泣麟悲鳳"為哀傷國家衰敗之典。
2.古琴操名。
1.謂滴露。
1.《晉書．阮籍傳》"﹝阮籍﹞時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。"后遂用為典實。
1.見"泣岐路"。
1.指戰國楊朱臨歧路而哭泣之事。事出《淮南子．說林訓》"楊子見逵路而哭之，為其可以南，可以北。"
1.《戰國策．魏策四》"魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君得十余魚而涕下。王曰'有所不安乎?如是，何不相告也?'對曰'臣無敢不安也。'王曰'然則何為涕出?'曰'臣為王之所得魚也。'王曰'何謂也?'對曰'臣之始得魚也，臣甚喜◇得又益大，今臣直欲棄臣前之所得魚矣。今以臣之兇惡﹐而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王，臣亦猶曩臣之前所得魚也。臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?'"后以"泣前魚"比喻因失寵和被遺棄而悲傷。
1.晉王裒字偉元。性純孝。父母歿后，每讀《詩．小雅．蓼莪》"哀哀父母，生我劬勞"語，未嘗不三復流涕。事見《晉書．孝友傳．王裒》◇遂用為典實。
1.亦作"泣愬"。
2.流淚訴說;哭著控訴。
1.見"泣訴"。
1.相傳三國吳孟宗泣竹之處。
1.見"泣嗁"。
1.哭泣。
1.眼淚。
2.哭泣。
1.哀傷的情思。
1.無聲痛哭，淚如血涌。一說，淚盡血出。形容極度悲傷。
2.指因極度悲痛而無聲哭泣時流出的眼淚。
1.哀傷的臉色。
1.見"泣前魚"。
1.《韓非子．和氏》"楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之。玉人曰'石也'。王以和為誑而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰'石也。'王又以和為誑而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。"后以"泣玉"指因懷才不遇而悲泣。
1.相傳漢韓伯俞因過受母笞打時，感到母親年老力衰，笞打無力，因而哭泣。事見漢劉向《說苑．建本》◇以"泣杖"為盡孝之典型。
1.指神話傳說中鮫人流淚成珠。亦指鮫人流淚所成之珠。舊題漢郭憲《洞冥記》卷二"﹝吠勒國人﹞乘象入海底取寶﹐宿于鮫人之舍﹐得淚珠﹐則鮫所泣之珠也﹐亦曰泣珠。"晉張華《博物志》卷九"南海外有鮫人﹐水居如魚﹐不廢織績﹐其眼能泣珠。從水出﹐寓人家﹐積日賣綃。將去﹐從主人索一器﹐泣而成珠滿盤﹐以與主人。"后用為蠻夷之民受恩施報之典實。
1.相傳三國吳孟宗以孝著稱。其母嗜筍，冬天無筍，孟宗到竹林中哀嘆悲泣，竹筍為之出。事見《三國志．吳志．孫晧傳》裴松之注引晉張方《楚國先賢傳》◇遂用為至孝的典實。
1.指大禹因哀憐罪人而哭泣。語本漢劉向《說苑．君道》"禹出見罪人，下車問而泣之。"
1.竊竊私語貌。
2.毀謗，進饞。
1.友好;親愛。
1.古族名。敕勒諸部之一﹐隋唐時居焉耆西北。貞觀六年(公元632年)歸唐。徙甘涼間◇北徙烏特勤山(今杭愛山東支)。
2.復姓。唐代有契苾何力。見《通志．氏族五》。
1.歌名。
1.古族名。即契苾。
1.謂刻臂瀝血。古代南方少數民族表示結盟的儀式。
1.評定功績。
1.評定成績﹐擺出優點。
1.評價和估量。
1.品評審核。
1.評判衡量。
1.評議譏刺。
1.評定干部﹑職工在工資﹑待遇等方面的等級。
1.見"評點家"。
1.評論檢驗。
1.評論和推薦。
1.評議贊美。
2.通過評比﹐對成績優良的給予獎勵。
1.評論介紹。
1.評論研究。
1.品酒。
1.評判決定。
1.評判處理。
2.評論是非曲直。
1.量度﹔估量。
2.評判衡量。
