1.西部邊疆。
2.指今新疆地區。
1.形容經歷極大危險而幸存。
1.謂十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。
2.謂每十里五里。
1.上古分一晝夜為十時，秦漢始分為十二時。
1.佛教以貪﹑瞋﹑癡﹑慢﹑疑為五鈍使，身見﹑邊見﹑邪見﹑見取見﹑戒禁取見為五利使，統稱"十使"，又稱十大惑或十根本煩惱。
1.連續十代獨子相傳。形容極其寶貴。
1.見"十世宥"。
1.佛教指十個方面所造的善業﹑惡業。
2.特指"十惡"。
1.五代齊己認為詩有十種表現手法，謂之"十勢"。其名目為獅子返擲，猛虎踞林，丹鳳銜珠，毒龍顧尾，孤雁失群，洪河側掌，龍鳳交吟，猛虎投澗，龍潛巨浸，鯨吞巨海。參閱其所著《風騷旨格》。
十間房子有九間空荒無人。形容因災禍等不幸使百姓流離逃亡連年戰亂，十室九空。
1.見"十室之邑，必有忠信"。
1.即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。謂處處都有賢人。語出《論語．公冶長》"子曰'十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。'"
1.謂人如有不善，眾人則爭相指責。語本《禮記．大學》"十目所視，十手所指，其嚴乎!"
1.比喻把壞人集中于一處，以便一舉殲滅。
1.十個等級(的人)。數，等差。
2.猶言十多;十幾。表示較多。
1.謂反復思慮。
2.唐魏征諫太宗予以慎重思考的十個方面。
1.本指十種情況必死，引申為極端危險。
2.指犯十次死罪。言其多。
3.死十次?？鋸堈f法。
1.謂即使犯十次死罪也予寬恕。
1.形容難以幸存。
1.宋時曾在十三經外加《大戴禮記》，合稱十四經。
2.中醫學名詞。十二經脈加奇經八脈中的任﹑督二脈的合稱。十二經中的六陽經，以督脈為總匯;六陰經，以任脈為總匯。參閱元滑壽《十四經發揮》。
1.古代十大湖泊的總稱。
1.指十種文體。
2.指書法的十體。唐張懷瓘所分為古文﹑大篆﹑籀文﹑小篆﹑八分﹑隸書﹑章草﹑行書﹑飛白﹑草書。見所著《書斷．列傳》。
3.指書法的十體。唐唐元度所分為古文﹑大篆﹑小篆﹑八分﹑飛白﹑薤葉﹑垂針﹑垂露﹑鳥書﹑連珠。見《宣和書譜．唐元度》。
4.指十種詩體。唐元稹于元和七年時，將自己所作詩分編為古諷﹑樂諷﹑古體﹑新題樂府﹑律詩五言七言兩體﹑律諷﹑悼亡﹑艷詩今古兩體，共成十體。見所作《敘詩寄樂天書》。
5.指十種詩體。五代齊己分詩作為高古﹑清奇﹑遠近﹑雙分﹑背非﹑虛無﹑是非﹑清潔﹑覆妝﹑闔門十體。見所著《風騷旨格．詩有十體》。
1.十成。
1.《通典》等十部書的總稱。其中《通典》﹑《通志》﹑《文獻通考》稱"三通";清乾隆時加入官修的《續通典》﹑《清通典》﹑《續通志》﹑《清通志》﹑《續文獻通考》﹑《清文獻通考》六部書，合稱"九通";1935年，商務印書館再加入劉錦藻《清續文獻通考》，總稱"十通"。
1."千"的隱語。
1.形容距離極遠或差別極大。
1.形容在緊急情況下動作極快地行事。
1.指嫡出的長子。
1.漢代稱天子的嫡女。
1.指嫡出長孫。
1.適合，相襯。
1.猶相稱。
1.猶依從。
1.合適;妥當。
1.正好對著沖要。
1.謂恰巧遇上那個時機。
1.歸從道統。
1.謂恰恰得到相反的結果。
1.齊等，相等。
1.適逢，恰遇。
1.程度適當。
1.猶偶爾。
2.猶剛才。
1.謫罰。
1.謂適應分際。
1.恰好遇到。
1.謂正好碰上那個時機。
1.見"適逢其會"。
1.嫡子之妻。
1.恰好遇到。
1.謂適于觀聽。
1.謂諸侯或附屬國國君入為天子卿士并被授予封地俸祿。語本《詩．鄭風．緇衣》"適子之館兮，還予授子之粲兮。"毛傳"諸侯入為天子卿士受采祿。"
