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詞語:【氣意】

氣意

解釋:

1.氣概﹐意志。

2.風度神態。

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概視

1.亦作"?視"。

2.一律看待。


概述

大略地敘述當事人~了事態的發展過程。


概數

大概的數目。或者用幾、多、來、左右、上下等來表示,如幾年、三斤多米、十來天、一百步左右、四十歲上下;或者拿數詞連用來表示,如三五個、一兩天、七八十人。


概算

編制預算以前對收支指標所提出的大概數字,預算就是在這個數字的基礎上,經過進一步的詳細計算而編制出來的。


概問

1.亦作"?問"。

2.概括詢問。


概心

1.語本《史記.范雎蔡澤列傳》"意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者賤而不可用乎?"后以"概心"謂關心。


概行

1.一律施行。


概義

1.大概的意義。


概用

1.亦作"?用"。

2.謂不加區別,一概使用。


概云

1.亦作"?云"。

2.猶凌云。


概則

1.普遍的準則。


概志

1.衡量心志。


概眾

1.眾;眾人。


概狀

1.概況。


概準

1.用平物的量器刮平。極言其平。


概尊

1.漆飾的酒器。


1.干什么。


干阿你

1.干奶婆。


干嗌

1.喉嚨干渴。


干礙

關系;牽連;妨礙。


干安

1.見"干安曲"。


干安曲

1.宋代行大典,在帝王出入時所奏樂曲名。亦省作"干安"。


干巴

①失去水分而收縮或變硬棗兒都曬~了。②缺少脂肪,皮膚干燥人老了,皮膚就變得~了。③(語言文字)枯燥,不生動話說得~乏味。


干巴巴

(~的)①干燥(含厭惡意)過去~的紅土地帶,如今變成了米糧川。②(語言文字)內容不生動,不豐富文章寫得~的,讀著引不起興趣。


干巴利脆

1.見"干巴利落"。


干巴利落

1.干脆;爽快。


干罷

1.甘休;白白了事。


干白

1.空說而無用。


干板

表面涂有感光藥膜的玻璃片,用于照相。也叫硬片。


干辦

1.謂干練能辦事。

2.經辦;辦理。

3.亦稱"干辦公事"。原名勾當公事,避宋高宗趙構名諱改。制置使﹑總領﹑安撫使﹑鎮撫使﹑轉運使﹑提點刑獄公事﹑都大提舉茶馬﹑都大提舉坑冶﹑三衙長官等屬官。由長官委派處置各種事務。


干辦公事

1.見"干辦"。


干寶(?-336)

東晉史學家、文學家。字令升,新蔡(今屬河南)人。曾任佐著作郎,著有《晉紀》,已佚。又編有志怪小說集《搜神記》(原書已散佚,今本為后人所輯)。


干暴

1.曬干。


干杯

喝干杯中的酒(用于勸別人喝酒和表示慶祝的場合)為客人們的健康而~。


干貝

用海產扇貝的肉柱(即閉殼肌)曬干而成的食品。


干本

1.樹木的主干。亦喻事物的根本。


干蹦蹦

1.干硬貌。


干逼

1.拮據,指沒有錢用。


干筆

1.猶枯筆。指畫法中含水墨甚少的筆法。


干鱉

1.同"干癟"。


干癟

①干而收縮,不豐滿墻上掛著一串串辣椒,風吹日曬,都已經~了ㄧ別看他是個~老頭兒,力氣可大著呢。②(文辭等)內容貧乏,枯燥無味。


干冰

固態的二氧化碳,白色,半透明,形狀像冰。在常溫常壓下不經液化直接變成氣體,產生低溫。用做冷凍劑,也用于人工降雨。


干剝剝

1.干脆,毫無遮飾。


必然事件

在一定條件下,必然出現的事情。如從混有四件次品的產品中任意抽取五件,那么其中必有一件是正品”就是一個必然事件。是隨機事件的一種極端情形。


必然王國

哲學上指人在尚未認識和掌握客觀世界規律之前,沒有意志自由,行動受著必然性支配的境界。參看〖自由王國〗。


必然王國與自由王國

在認識上,必然王國指人在認識和實踐活動中,對客觀事物及其規律還沒有真正認識而不能自覺地支配自己和外部世界;自由王國指人在認識和實踐活動中,認識了客觀事物及其規律并自覺依照這一認識來支配自己和外部世界。在社會歷史中,必然王國指人受盲目必然性支配,特別是受自己所創造的社會關系的奴役和支配的社會狀態;自由王國指人自己成為自然界和社會的主人,擺脫了盲目性,能自覺創造自己歷史的社會狀態。人類的認識史和社會史,就是從必然王國向自由王國發展的歷史。必然王國向自由王國的發展是一個無限的過程。


必然性

指事物發展、變化中的不可避免和一定不移的趨勢。必然性是由事物的本質決定的,認識事物的必然性就是認識事物的本質(跟‘偶然性’相對)。


必然性推理

或然性推理”的對稱。從真前提能夠必然地推出真結論的推理。包括各種直接推理,三段論,關系推理,假言推理,選言推理,完全歸納推理,科學歸納推理。


必然性與偶然性

必然性指事物發展中合乎規律的確定不移的趨向;偶然性指可能或不可能發生、可以這樣或可以那樣發生的不穩定現象。必然性與偶然性是客觀事物聯系和發展中同時起作用的兩種情況。必然性是事物的內在的本質聯系,決定事物發展的基本方向。偶然性一般是事物的非本質聯系,對事物的發展起著加速或延緩以及使之帶有這樣或那樣特征的作用。必然性只有通過大量的偶然性事件才能表現出來,偶然性是必然性的表現形式和補充。必然性是偶然性的支配力量,偶然性背后都隱藏著必然性。必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。


必然與自由

必然是事物發展的客觀規律性,即事物本質所規定的聯系和趨勢;自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。必然與自由互相聯系、互相制約,并在一定條件下互相轉化。必然是自由的基礎,自由不能脫離必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客觀規律,按客觀規律辦事并達到一定目的時,必然就轉化為自由。必然與自由只有在創造性的實踐過程中才能不斷轉化和發展。

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