

1.寒雨。
1.星宿名。二十八宿之一。
1.謂心施仁德而不表露于外。
2.佛教語。變動(dòng)不居之心。心以流行于事相為作用,故稱。
3.猶品行。
1.精神與形體。
1.性情;性格。
2.中國(guó)古典哲學(xué)范疇,指"心"和"性"。戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟子有"盡心知性"之說。其后佛教各宗盛談心性,禪宗認(rèn)為心即是性,倡明心見性,頓悟成佛。宋儒亦喜談心性,但各家解說亦不一。程頤﹑朱熹等以為"性"即"天理","心者,人之神明,所以具眾理而應(yīng)萬事者也。"故"心""性"有別。陸九淵則主張"心即理也",認(rèn)為"心""性"無別。其說雖不同,而均屬唯心主義。清初王夫之和后來的戴震等人對(duì)心性作了一些唯物主義的闡說◇人亦以"心性之學(xué)"稱宋明理學(xué)。
1.即理學(xué)。
①氣量;胸懷心胸狹隘|心胸開闊。②志向;抱負(fù)何時(shí)更杯酒,再得論心胸|這伙英雄好漢,都是有心胸、有肝膽、有熱血的。
1.形容極有抱負(fù),氣概不凡。
1.心中喜樂。語出《詩.小雅.菁菁者莪》"既見君子,我心則休。"馬瑞辰通釋"休,亦喜也。"
1.謂內(nèi)心空明而無成見或謙虛而不自滿。
2.膽怯。
3.神經(jīng)衰弱。亦謂心跳不正常。
1.默許。語出《史記.吳太伯世家》"季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰'徐君已死,尚誰予乎?'季子曰'不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!'"
2.贊許,贊美。
心事;心情心緒不寧|心緒如麻。
1.猶心亂如麻。
1.猶言思想修養(yǎng)。
2.以陸九淵﹑王守仁為代表的宋明理學(xué)的一個(gè)流派,即所謂良知之學(xué)。為學(xué)主"明本心"﹑"致良知"。認(rèn)為心為宇宙的本原。
3.即心理學(xué)。
1.心頭的血。借指赤誠(chéng)之心。
2.指心思﹑精力。
1.喻心中初生的念頭。
1.心情和面色。
①識(shí)見與眼力心眼高妙。②心底;內(nèi)心深處老人家打心眼里喜歡這粗壯的后生。③心地;心腸要緊的是心眼好,脾氣正直。④氣量;度量她心眼窄,受不了委屈|小心眼。
1.謂躍躍欲試或非常激動(dòng)的情緒。
1.謂精神不正常。
1.佛教語。謂能治療眾生心病的出世法。
2.泛指能滿足心愿,解除思想苦悶的事物或方法。
1.佛教語。指心性上精要的法義。
1.同"心曠神怡"。
1.猶義氣。
1.心安。
1.內(nèi)心憂傷。
1.謂不費(fèi)心機(jī),反而越來越好。
①對(duì)人的真情、情誼東西不多,略表家鄉(xiāng)父老的心意。②通過語言、動(dòng)作等表達(dá)出來的意思不用多說啦,你的心意我們已經(jīng)明白了。心滿意足ciend###心里感到十分滿足,形容稱心如意老人看到兒孫們?nèi)绱说男㈨槪臐M意足地笑了。
1.猶心胸。
1.心臟收縮和舒張時(shí)發(fā)出的聲音。收縮時(shí)其音低沉而長(zhǎng),舒張時(shí)其音清晰而短。心臟發(fā)生病變時(shí)會(huì)有雜音。
1.佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟。
2.理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會(huì)。
3.泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。
4.心心相印。
5.拆字術(shù)。
1.猶心地。
2.猶印象。
3.心中不悅。
1.不容易受感動(dòng)而產(chǎn)生憐憫或同情。
1.心意懶散。
1.情思倦怠,精神萎靡。
1.思想行為。
2.猶稱心,信任。
1.知心的朋友。
1.心里很想做,可是力量不夠。
1.事過以后,心里還感到恐懼。
1.以心相許。
1.內(nèi)心圓通。員,同"圓"。
1.猶心性。佛教視心為萬法之源,故稱。
1.心情超逸;胸懷曠達(dá)。
2.智慮深遠(yuǎn)。
3.感情疏遠(yuǎn)。
1.內(nèi)心的愿望。
1.佛教語。謂明凈如月的心性。語本《菩提心論》"照見本心,湛然清凈,猶如滿月,光遍虛空,無所分別。"
1.真心誠(chéng)意的服從或佩服。語出《孟子.公孫丑上》"以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也,如七十子之服孔子也。"
1.猶心曠神怡。
1.心意相許。
1.形容十分驚恐。
1.見"心殞膽落"。
1.《莊子.讓王》"身在江海之上,心居乎魏闕之下。"謂臣民心在朝廷,關(guān)心國(guó)事。魏闕,古代天子和諸侯宮外的樓觀,其下懸布法令,因以代稱朝廷。
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