1.沒有窮盡。賜，通"儩"。
1.猶言三刻。古代以漏刻計時，謂之商。《詩·齊風·東方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔穎達疏"《尚書緯》謂刻為商。鄭作《士昏禮》目録云'日入三商為昏'，舉全數以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明楊慎《梁白纻舞歌》之一"高張洞越吹參差﹐二八遞代三商移。"清惠周惕《再用衣字韻》"年來無夢到彤扉﹐臥聽三商玉漏稀。"一說﹐商為"啇"之訛字﹐"三商"應為"三啇"。明焦竑《焦氏筆乘·三啇》"《士昏禮》'漏下三啇為昏。'啇，音滴，與夏﹑商之商不同。蘇易簡文'三啇而眠，高舂而起。'用其語也。今人多誤讀。"近人朱起鳳亦持此說，謂"啇"即滴之省文，"三啇"即漏三滴，見《辭通》卷二四。
1.三杯酒。
1.指馬上﹑枕上﹑廁上。
2.上上﹑上中﹑上下。泛指上等。
1.謂動作忽上忽下。
1.猶言結局，結果。
1.三公的副職。亦稱三孤。
2.三位知名的年輕人。(1)晉王羲之﹑王承﹑王悅，俱少年知名。人稱王氏三少。《晉書．王羲之傳》"敦嘗謂羲之曰'汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。'裕亦目羲之與王承﹑王悅為王氏三少。"(2)唐李嗣真與同時學士趙獻臣﹑徐昭任職弘文館，俱稱少俊，館中號為"三少"。見《舊唐書．方伎傳．李嗣真》。
3.謂三度返老還少。
1.廣東名菜。以三種毒蛇肉制成的羹。
1.古代一舍三十里，三舍為九十里。
2.泛指距離遠。
3.二十八宿，一宿為一舍。三舍指三座星宿的位置。
4.宋代元豐以后，太學分三舍;上舍﹑內舍﹑外舍。
1.宋神宗時取士法，為元豐新法之一。其法分太學為外舍﹑內舍﹑上舍，別生員為三等而置之。依一定年限和條件，由外舍升入內舍繼而升上舍。最后按科舉考試法，分別規定其出身并授以官職。在舍讀經為主，以濟當時科舉偏重文詞之不足。紹圣中，曾一度廢科舉，專以三舍法取士。宣和三年，詔罷此法。見《宋史．選舉志一》﹑《選舉志二》。
1.指唐之令狐楚﹑王涯﹑張仲素三人的詩集。三人同為中書舍人，故稱。
1.指大社﹑王社﹑亳社，為天子所立。
2.指國社﹑侯社﹑亳社，為諸侯所立。
1.古代的一種赦免制度。謂對三種人可以免除刑罰。
1.再三申明。
1.傳說海外有國，國人一首三身。
2.佛教語。說法不一。通常指法身﹑報身和化身(或應身)。乃成佛所證之果。
1.指天神﹑地祇﹑山岳。
2.道教指人體三丹田之神。
3.指三尸神。
1.傳說東海中仙人所居之山，即蓬萊﹑方丈﹑瀛洲。
1.即三神山。
佛教語。指前生、今生、來生世說三生如不謬，共疑巢(巢父)、許(許由)是前生。
1.極言幸運之深。
1.指世世結為夫婦的愿望。
1.舊指軍中用以傳令的金鼓﹑笳﹑鐸之聲。
1.指盛饌佳肴。
2.指豐厚的祭品。
1.指春秋鄧國之聃甥﹑騅甥﹑養甥。
1.三個圣人。指堯﹑舜﹑禹。
2.三個圣人。指夏禹﹑周公﹑孔子。
3.三個圣人。指伏羲﹑文王﹑孔子。
4.三個圣人。指文王﹑武王﹑周公。
1.道家稱在人體內作祟的神有三，叫"三尸"或"三尸神"，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。
1.見"三尸"。
1.比喻奸佞之臣。
1.謂過失多。
2.古以遠游喪親﹑臣節不遂﹑厚交離絕為三失。
1.北魏以后以太師﹑太傅﹑太保為三師。見《通典．職官一》。
2.星名。
3.三國的軍隊。
4.佛教語。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚﹑羯磨師和教授師。
1.佛教語。佛徒授比丘具足戒，行三師七僧之制。三師指戒和尚﹑羯磨師和教授師。七僧指七名作證的和尚。也稱為"三師七證"。參閱《四分律刪繁補闕行事鈔》卷上之三。
1.數詞。十的三倍。
2.指三十歲。
3.指三十年。
1.《論語．為政》"吾十有五而志于學，三十而立。"后以"三十而立"謂人在三十歲前后有所成就。
1.指漢明帝圖畫于南宮云臺的東漢開國名臣鄧禹﹑吳漢﹑馮異﹑卓茂等三十二人。
1.佛教小乘有部稱欲界十天，色界十八天，無色界四天，為三十二天。
2.道教稱東南西北方各有八天，合稱三十二天。
1.佛教語。謂佛陀具有的三十二種不同凡俗的顯著特征，與微細特征八十種"好"，合稱"相好"。如足下安平﹑手指纖長﹑金色﹑丈光﹑身如師子﹑廣長舌﹑紺青眼﹑頂成肉髻和眉間白毫等相。各經所舉略有出入。詳見《大智度論》卷四。
1.猶王兄。三十為"王"字的拆白語。
1.約計之詞，極言其多。
1.地名。在今江蘇省揚州市。詩文中常用來指湖泊多。
1.猶言三十六計。
1.謂局面已無可挽回，別無良策，只能一走了事。
1.道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府。
1.在河南省登封縣少室山，上有三十六峰。
2.指福建省崇安縣的武夷山。
1.極言宮殿之多。
1.指漢時西域諸國。大部在今新疆維吾爾自治區境內。《漢書．西域傳序》"西域以孝武時始通，本三十六國，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，烏孫之南。"王先謙補注"三十六國者媠羌﹑樓蘭﹑且末﹑小宛﹑精絶﹑戎盧﹑抔彌﹑渠勒﹑于闐﹑皮山﹑烏秅﹑西夜﹑子合﹑蒲犁﹑依耐﹑無雷﹑難兜﹑大宛﹑桃槐﹑休循﹑捐毒﹑莎車﹑疏勒﹑尉頭﹑姑墨﹑溫宿﹑j茲﹑尉犁﹑危須﹑焉耆﹑姑師﹑墨山﹑劫﹑狐胡﹑渠犁﹑烏壘。"
2.指古代相傳的海外三十六國。《淮南子．墬形訓》"凡海外三十六國自西北至西南方，有修股民﹑天民﹑肅慎民﹑白民﹑沃民﹑女子民﹑丈夫民﹑奇股民﹑一臂民﹑三身民;自西南至東南方，有結胸民﹑羽民﹑歡頭國民﹑裸國民﹑三苗民﹑交股民﹑不死民﹑穿胸民﹑反舌民﹑豕喙民﹑鑿齒民﹑三頭民﹑修臂民;自東南至東北方，有大人國﹑君子國﹑黑齒民﹑玄股民﹑毛民﹑勞民;自東北至西北方，有跂踵民﹑句嬰民﹑深目民﹑無腸民﹑柔利民﹑一目民﹑無繼民。"上述國名，出自傳聞，無可考。但后世小說如《西游記》《鏡花緣》等，多沿襲之。
1.見"三十六天"。
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全國為三十六郡。《史記．秦始皇本紀》"﹝二十六年﹞分天下以為三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河東﹑南陽﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑會稽﹑潁川﹑碭郡﹑泗水﹑薛郡﹑東郡﹑瑯邪﹑齊郡﹑上谷﹑漁陽﹑右北平﹑遼西﹑遼東﹑代郡﹑巨鹿﹑邯鄲﹑上黨﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁門﹑上郡﹑隴西﹑北地﹑漢中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑長沙凡三十五，與內史為三十六郡。"清姚鼐《復談孝廉書》"按《秦始皇紀》，分天下為三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陸梁地為桂林﹑象郡﹑南海，是已為三十九郡。至秦亡時，或更有分合，不知凡若干郡也。"
1.唐段成式《酉陽雜俎．鱗介篇》"鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗。"因以"三十六鱗"為鯉魚的別稱。
1.三十六封有關隋兵渡江的告警文書。宋范成大《胭脂井》詩"三十六書都莫恨，煩將歌舞過揚州。"沈欽韓注"《大業拾遺録》煬帝夢見陳后主，語云'三十六封書，使人恨恨。'前人莫解何謂。蓋隋兵渡江警書為張貴妃所沈閣者。"一說三十六非實數，極言其多。
1.唐李商隱﹑溫庭筠﹑段成式皆排行第十六而詩文則以儷偶相夸，世稱"三十六體"。
1.道教稱神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑無色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大羅天，共三十六重。見《云笈七簽》卷二一。
