1.指男子因性交而發生的虛脫現象。
1.溫柔美好貌。
1.縮短。
1.謂糾結絞纏以致縮短。
1.草木之實下垂貌。
1.物下垂貌。
1.古樂十二律中之第七律。律分陰陽，奇數六為陽律，名曰六律;偶數六為陰律，名曰六呂∠稱律呂。蕤賓屬陽律。
2.古人律歷相配，十二律與十二月相適應，謂之律應。蕤賓位于午，在五月，故代指農歷五月。
3.指代農歷五月端午節。
1.唐段安節《樂府雜錄．琵琶》"武宗初，朱崖李太尉有樂吏廉郊者……郊嘗宿平泉別墅，值風清月朗，攜琵琶于池上，彈《蕤賓調》……忽有一物鏘然躍出池岸之上，視之，乃一片方響，葢蕤賓鐵也。以指撥精妙，律呂相應也。"后因以"蕤賓鐵響"贊揚彈奏技藝的精妙超絕。
1.茂盛貌。
2.閑逸貌。
3.輕緩貌。
4.下垂貌。
1.盤曲升騰貌。
1.鮮艷。
1.傳說中道教學道升仙，列名蕊宮◇指科舉考試中揭曉名第的榜示為"蕊榜"。
1.指婦女化妝用的額黃粉。
1.見"蕊珠宮"。
1.即額黃。六朝至唐，女妝常用黃點額，因似花蕊，故名。
1.指道教經籍。又名蕊書。
1.蕊宮之女。仙女。
1.蕊宮之苑，仙苑。
1.即蕊珠宮。
1.亦省稱"蕊宮"。
2.道教經典中所說的仙宮。
1.道教經籍名。
1.細柔貌。
2.古族名。即柔然。
1."枘鑿方圓"的省語。比喻不調協。
1.同"枘鑿方圓"。
1.比喻事物尖銳對立，互不相容。
1.比喻不調協，抜格不入。
1.猶言蚊類。多用作謙詞。
1.蚊蟲的眼眶。極言其小。
見角④”(1205頁)。
銳利的士氣。泛指勇往直前的氣勢銳氣正盛｜挫了銳氣｜重振銳氣。
勇于進取，意志堅決專一銳意革新｜銳意興革，勵精圖治｜銳意典籍，欲畢覽百家之事。
1.同"瑞靄"。
1.吉祥之云氣。亦以美稱煙霧。
1.同"瑞彩"。
1.吉祥的霞光異彩。
1.古代以為吉祥之草，如靈芝﹑蓂莢之類。或稱仙草。
1.茶的美稱。唐杜牧《題茶山》詩有"茶稱瑞草魁"之句，后因稱茶為"瑞草魁"
1.原指周文王受命，丹鳥傳書之事。周文王名昌，有圣瑞，故稱。晉王嘉《拾遺記．秦始皇》"又見赤云入于酆鎬，走而往視，果有丹雀瑞昌之符。"后以為吉祥昌盛之典。
1.即瑞應車。
1.謂能使神靈﹑天帝感應之盛德。
1.瑞典王國的舊譯。
瑞典的主體民族。另有少數分布在芬蘭、美國等國。約903萬人(1985年)。講瑞典語。多信基督教新教。主要從事工業、農業、畜牧業、林業和漁業。
1.猶玉牒。指吉祥或珍貴的文書。
1.猶瑞應，符應。
1.瑞應和護佑。
又稱仰光大金塔”、瑞德宮塔”。緬甸的建筑文化古跡。位于仰光市北因亞湖畔一山岡上。始建于公元前約585年，相傳為珍藏來自印度釋迦牟尼的八根佛發而建。屢經整修。高994米。為磚砌實心鐘形塔，表面抹灰后滿貼金箔，歷次修葺中又鑲嵌紅、藍、綠等色寶石。塔基四角各有一座半人半獅雕像，塔腳下有六十四座相同的小塔簇擁著，使整座金塔顯得宏偉挺拔。
1.古代天子賜給諸侯作為憑信的圭玉。
2.珪之美稱。
1.即嘉禾。指一株多穗或異株同穗之禾。古人視作吉祥之兆。
1.象征吉祥之鶴。也指仙鶴。
1.詞牌名。又名《一捻紅》。雙調，仄韻。有一○二字﹑一○三字﹑一百字﹑九十字等多種，常見為一○二字，上闕五十二字，下闕五十字。
2.曲牌名。南曲正宮﹑北曲仙呂宮都有同名曲牌。南曲較常見，字數與詞牌前半闕略異，用作引子。
1.即玉節。古代朝聘時用作憑信的玉制符節。
2.指瑞與節。
3.謂顯示吉慶之時節。
