1.發(fā)議論﹑評(píng)論或作辯論。
2.指寫作論說(shuō)﹑辯論文字。
1.見"飫禮"。
1.謂安居足食。
1.謂糧草富足。
1.飫禮和秂禮。泛指按一定禮制舉行的宴饗。
1.猶飽餐。
1.猶尤云殢雨。
1.指過(guò)失與悔恨。語(yǔ)出《論語(yǔ)．為政》"言寡尤﹐行寡悔﹐祿在其中矣。"
1.猶大諱。指帝王等死亡。
1.禍咎﹐災(zāi)禍。
1.怨恨﹐憎恨。
1.苛責(zé);污蔑。
1.過(guò)失。
1.猶罪責(zé)。
1.即王良。春秋時(shí)晉國(guó)善御者◇常用作善御者的代稱。
1.尤殢。
副詞。表示更進(jìn)一步他各門功課都好，語(yǔ)文尤其突出｜數(shù)量固然要緊，質(zhì)量尤其重要。
1.罪咎。
1.過(guò)失與譴責(zé)。
1.指最優(yōu)美的姿容體態(tài)。
1.過(guò)失;過(guò)錯(cuò)。
1.謂絕色的女子能移易人的情志。語(yǔ)本《左傳．昭公二十八年》"夫有尤物﹐足以移人。"
1.猶嫌隙﹐仇隙。
1.仿效﹐學(xué)樣。
1.南宋詩(shī)人尤袤﹑楊萬(wàn)里的并稱。
卓異；突出德政尤異，百姓咸仰歸之。
1.埋怨;怨恨。
1.猶尤云殢雨。
1.喻纏綿于男女歡愛。
1."尤云殢雨"之省。
1.猶言最甚。
2.謂治績(jī)特異。
1.遨游;游樂。由，通"游"。
1.謂從白道運(yùn)行。
1.謂安于本分。
1.古代一種祈求避禍的祭祀儀式。在常規(guī)儀式以外，為某一具體起因而使用。
1.《孟子．離婁下》"博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。"趙岐注"不盡知，則不能要言之。"后因以"由博返約"指學(xué)成廣博之后，更撮其精要，復(fù)而歸于簡(jiǎn)約。
1.亦作"由不的"。
2.不能依從。
3.不禁;不由自主地。
1.見"由不得"。
1.猶自從。
1.賦稅定額的憑證。
1.許由和老聃的并稱。
1.任憑。
1.《宋史．許及之傳》"侂胄生日……及之后至，閹人掩關(guān)拒之，及之俯僂以入。為尚書，二年不遷，見侂胄流涕，序其知遇之意及衰遲之狀，不覺屈膝。侂胄惻然憐之曰'尚書才望，簡(jiǎn)在上心，行且進(jìn)拜矣。'居亡何，同知樞密院事。當(dāng)時(shí)有'由竇尚書，屈膝執(zhí)政'之語(yǔ)，傳以為笑。"后因以"由竇尚書"譏卑躬屈膝而至榮顯者。竇，墻腳狗洞。由竇，從小門或邊門入內(nèi)。
1.謂用房中的音樂娛樂。《詩(shī)．王風(fēng)．君子陽(yáng)陽(yáng)》"君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂只且。"毛傳"由，用也。國(guó)君有房中之樂。"鄭玄箋"由，從也。君子祿仕在樂官，左手持笙，右手招我，欲使我從之于房中，俱在樂官也。"一說(shuō)，猶由敖。馬瑞辰通釋"由﹑游，古同聲通用。由敖，猶游遨也。由房與由敖亦當(dāng)同義，皆謂相招為游戲耳……房與放，古音亦相近，由房當(dāng)讀為游放。"
1.《詩(shī)．小雅》逸篇名。《詩(shī)．小雅．由庚序》"《由庚》，萬(wàn)物得由其道也。"后因以"由庚"為順德應(yīng)時(shí)之典實(shí)。
1.尚然，還是。
1.出嫁。
1.從小路走。《禮記．曲禮上》"送喪不由徑。"鄭玄注"徑……邪路也。"《論語(yǔ)．雍也》"有淡臺(tái)滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至于偃之室也。"后以喻行為不正或不由正道。
1.發(fā)端;起始。昿，曙光初現(xiàn)。
1.自始以來(lái);歷來(lái)。
2.來(lái)由;原因。
1.遵循禮教。
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