1.見"四溟"。
唯物主義的認(rèn)識論。辯證唯物主義的反映論認(rèn)為人的感性、理性的全部認(rèn)識過程都是客觀世界在人腦中的反映。并認(rèn)為社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，反映過程是積極的，能動的，辯證發(fā)展著的。
1.謂車輛于回程攬載私人的貨物。
1.方言。謂反復(fù)無常。
1957年6月，因極少數(shù)資產(chǎn)階級右派分子乘中國共產(chǎn)黨開展整風(fēng)運動之機，向共產(chǎn)黨和社會主義制度進行攻擊。為此，中共中央發(fā)出指示，在全國范圍內(nèi)開展反右派斗爭，到1958年夏季反右派斗爭結(jié)束。但斗爭被嚴(yán)重地擴大化了。1978年，中共中央決定對被劃為右派分子”的人進行全面復(fù)查，將錯劃的予以改正。
1.比喻類推。能由此而知彼。語本《論語．述而》"舉一隅不以三隅反，則ㄣ_也。"
1.虞，祭名。古代送葬返回時舉行虞祭，稱反虞。
1.屋檐上仰起的瓦頭。
2.亦作"反羽"。比喻中間凹四周高的頭頂。
1.見"反宇"。
反話。
1.謀反的案件。
2.越獄;在獄內(nèi)反抗。
1.反回來歸納要點。
1.死在外地，歸葬于故鄉(xiāng)。
1.反歸其法則。
1.輾轉(zhuǎn)不安。
2.動蕩不定。
1.猶反手。喻事之極易。
2.猶言轉(zhuǎn)瞬。喻時間之短暫。
3.猶反復(fù)。形容變化無常。
1.見"反棹"。
光線反射。也作返照。
1.道家語。謂復(fù)歸本原，回返天然。
2.謂人死歸于自然。
3.返歸淳樸。
①指復(fù)歸于正道撥亂～。②敵方的軍隊或人員投到己方。
1.治理亂世，使之恢復(fù)安定﹑正常。語出《公羊傳．哀公十四年》"撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。"
1.見"反樸還淳"。
①可以駁倒原論證的證據(jù)。②由證明與論題相矛盾的判斷是不真實的來證明論題的真實性，是一種間接論證。
證明定理的一種方法，先提出和定理中的結(jié)論相反的假定，然后從這個假定中得出和已知條件相矛盾的結(jié)果來，這樣就否定了原來的假定而肯定了定理。也叫歸謬法。
1.重新執(zhí)政。
與此相反；反過來說或反過來做。
1.古術(shù)數(shù)星命之說，以反支日為禁忌之日。
1.謂倒掉杯中的酒。
1.即生物的返祖現(xiàn)象。
1.腳跟反向。《爾雅．釋獸》"狒狒"晉郭璞注"其狀如人，面長唇黑，身有毛，反踵。"邢昺疏"反踵者，腳跟反向也。"《山海經(jīng)．海內(nèi)南經(jīng)》"梟陽國在北胊之西，其為人，人面長唇，黑身有毛，反踵。"因亦借指傳說中的梟陽國。
2.猶旋踵。謂時間極短。
1.猶反而。
1.反過來。
感光材料的一種。拍攝后經(jīng)反轉(zhuǎn)沖洗可直接獲得正像。有黑白和彩色兩種。主要用于印刷制版和制作幻燈片等。
1.謀反的情況。
1.返本。
1.小步迅速倒退。
2.回身逃跑;退卻。
1.以左手反寫的字體。書法的一體。
1.馬褂的一種。清代服飾。
1.喻指能說會道的嘴巴。
1.打了勝仗后返回朝廷向皇帝報功。
2.泛指勝利而歸，每含貶義。
1.曲牌口。亦名德勝令。屬北曲雙調(diào)。字?jǐn)?shù)定格據(jù)《九宮大成譜》正格是五﹑五﹑五﹑五﹑二﹑五﹑二﹑五(八句)。一般接在雙調(diào)《雁兒落》曲牌之后，兩曲連用或作小令，或用在雙調(diào)套曲內(nèi)。
1.見"得勝頭回"。
1.得與失。猶成敗。
2.得與失。指利弊。
3.得與失。指名利的得到與失去。
4.得與失。特指贏利與虧本。
5.得與失。指是非曲直;正確與錯誤。 6.得與失。指好壞，優(yōu)劣。 7.偏指失，過失。
1.獲得時機。
2.順應(yīng)天時;適合時令。
3.遇合機緣;行時走運。
1.謂審案﹑察訪等得其實情。語出《史記．五帝本紀(jì)》"皋陶為大理，平，民各伏得其實。"
1.謂受教。
2.得用，使喚。
1.謂使士人投奔﹑歸附。亦謂得士人的心。
2.泛指獲得賢士。
1.取得權(quán)勢。
2.謂占有優(yōu)勢。
3.猶得意。
1.猶得宜。
1.猶言得心應(yīng)手。
2.指事情辦得順利或達到目的。
3.特指貪官覓得錢多。
1.見"得心應(yīng)手"。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任