1.一種石制的打擊樂(lè)器。
2.一種石制的耕具。
1.漢鄭玄所作《箋》的簡(jiǎn)稱。鄭玄兼通經(jīng)今古文學(xué)，他以《毛傳》為主，兼采今文三家詩(shī)說(shuō)，加以疏解。他作《毛詩(shī)箋》，謙敬不敢言注，但云表明古人之意或斷以己意，使可識(shí)別，故曰箋。書出后，《毛詩(shī)》日盛，三家詩(shī)漸廢。
2.泛指對(duì)古籍的箋注。
電影演員、導(dǎo)演。廣東香山(今中山)人。畢業(yè)于南國(guó)藝術(shù)學(xué)院戲劇科。1932年從影?？箲?zhàn)時(shí)期任上海救亡演劇三隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1946年后任昆侖影業(yè)公司編導(dǎo)委員會(huì)委員。建國(guó)后曾任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)影協(xié)理事。主演影片有《大路》、《新女性》等。導(dǎo)演影片有《一江春水向東流》(與蔡楚生合作)、《烏鴉與麻雀》、《林則徐》、《聶耳》等。
1.同"鄭玄家婢"。
1.經(jīng)學(xué)家鄭玄和孔安國(guó)的并稱。
1.黃河在鄭州的河口。清光緒十三年(公元1887年)，黃河在鄭州決口。
1.指東漢鄭玄。玄字康成，北海高密(今屬山東省)人。隱居不仕。聚徒講學(xué)，潛心著述，注釋群經(jīng)，為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。
1.唐人傳奇故事人物。鄭六在長(zhǎng)安街上遇著一個(gè)美婦人，自稱任氏，鄭追而求愛(ài)，遂同居。鄭雖然知道她是狐妖，而對(duì)她的愛(ài)情十分深厚;她也對(duì)鄭忠誠(chéng)，拒絕別人的強(qiáng)暴和誘惑。見(jiàn)唐沈既濟(jì)《任氏傳》◇用為男女相愛(ài)之典。
1.《漢書．鄭崇傳》"哀帝擢為尚書仆射，數(shù)求見(jiàn)諫爭(zhēng)，上初納用之。每見(jiàn)曳革履，上笑曰'我識(shí)鄭尚書履聲。'"后世即以"鄭履"美稱為官清正﹑敢于諫爭(zhēng)的人。
作曲家。原籍朝鮮。1933年來(lái)中國(guó)。曾在延安陜北公學(xué)及魯藝音樂(lè)系學(xué)習(xí)◇任抗日軍政大學(xué)音樂(lè)指導(dǎo)、魯藝聲樂(lè)教員。1945年回朝鮮。1950年起定居中國(guó)，并加入中國(guó)籍◇任職于北京人民藝術(shù)劇院、中央歌舞團(tuán)、中央樂(lè)團(tuán)。作有歌曲《延水謠》、《中國(guó)人民志愿軍進(jìn)行曲》、《延安頌》、《八路軍進(jìn)行曲》(后被定為中國(guó)人民解放軍軍歌)等三百余首以及歌劇《望夫云》等。
1.古代鄭地產(chǎn)的絲絮。語(yǔ)本《楚辭．招魂》"秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。"
1.古諺語(yǔ)。形容鄭玄學(xué)識(shí)淵博，家畜亦受其影響。
1.指夏姬。鄭穆公之女『司馬相如《子虛賦》"于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞。"李善注引如淳曰"鄭女，夏姬也。"一說(shuō)，指鄭國(guó)的女子。呂向注"鄭女，鄭國(guó)之女。"
2.指鄭袖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王后(南后)。
1.春秋時(shí)鄭文公妾燕姞夢(mèng)見(jiàn)天使授己蘭花，后生穆公。見(jiàn)《左傳．宣公三年》◇即以"鄭女花"指蘭花。
1.古代鄭國(guó)人叫未經(jīng)雕琢的玉為璞，后世因以"鄭璞"喻才不出眾的人。
1.古地名，鄭之圃田，在今河南省中牟縣西南。相傳為列子所居。
2.指列子的學(xué)說(shuō)和文字。
1.謂唐鄭虔詩(shī)﹑書﹑畫皆精妙。唐李綽《尚書故實(shí)》"鄭廣文(虔字)學(xué)書而病無(wú)紙，知慈恩寺有柿葉數(shù)間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學(xué)書，歲久殆遍◇自寫所制詩(shī)并畫，同為一卷封進(jìn)，玄宗御筆書其尾曰'鄭虔三絶。'"《新唐書．文藝傳中．鄭虔》"虔善圖山水，好書……嘗自寫其詩(shī)并畫以獻(xiàn)，帝大署其尾曰'鄭虔三絶。'"后世因以贊譽(yù)人善畫山水或詩(shī)﹑書﹑畫三者皆精妙。
南宋史學(xué)家。字漁仲，興化軍莆田(今屬福建)人。一生勤于著述，撰有紀(jì)傳體通史《通志》，提出會(huì)通”的思想，主張修通史，反對(duì)割斷史事聯(lián)系寫斷代史，重視對(duì)歷代典章制度的研究。
1.《列子．湯問(wèn)》載鄭國(guó)樂(lè)師師文琴技高超，"當(dāng)春而叩商弦，以召南呂，涼風(fēng)忽至，草木成實(shí);及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮;常夏而叩羽弦，以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱;及冬而叩征弦，以激蕤賓，陽(yáng)光熾烈，堅(jiān)冰立散;將終命宮而總四弦，則景風(fēng)翔，慶云浮，甘露降，澧泉涌。"后以"鄭琴"借指精湛超群的技藝。
1.春秋鄭國(guó)的樂(lè)曲。多指俗曲。
1.見(jiàn)"鄭國(guó)渠"。
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》載鄭國(guó)有人買鞋，先量好自己腳的尺碼，到買鞋處發(fā)現(xiàn)忘帶了，于是回家取尺碼，再趕回買鞋處，賣鞋的人已不在了。有人問(wèn)他為什么不當(dāng)場(chǎng)試穿呢?他回答說(shuō)我只信尺寸而不自信?！焙蟪Ｓ绵嵢速I履”諷刺那些只信條文不顧客觀實(shí)際的人。
1.唐鄭虔詩(shī)﹑書﹑畫三絕。用以稱譽(yù)人多才多藝。
1.指春秋鄭國(guó)商人弦高。秦師將侵鄭，適高入周經(jīng)商，遇秦師于滑。高以牛十二，謂奉鄭君之命犒師。秦師以為鄭國(guó)有備，滅滑而還。事見(jiàn)《左傳．僖公三十三年》。
1.漢劉向《列仙傳．江妃二女》"﹝江妃二女﹞出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見(jiàn)而悅之，不知其神人也。謂其仆曰我欲下請(qǐng)其佩……(二女)遂手解佩，與交甫。交甫悅受而懷之中，當(dāng)心。趨去數(shù)十步視佩，空懷無(wú)佩。顧二女，忽然不見(jiàn)。"后世詞曲中簡(jiǎn)稱鄭交甫為鄭生。
1.同"鄭谷"。
1.原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)的音樂(lè)。因與孔子等提倡的雅樂(lè)不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂(lè)相背的音樂(lè)，甚至一般的民間音樂(lè)，均為崇"雅"黜"俗"者斥為"鄭聲"。
2.中醫(yī)病名。癥狀為語(yǔ)言重復(fù)，聲音低弱，若斷若續(xù)。
1.同"鄭莊驛"。
1.指文辭訓(xùn)詁之學(xué)。因東漢鄭玄廣注典籍﹑質(zhì)于辭訓(xùn)，故稱。蟲，表示小技，含有輕視之意。
1.五代時(shí)鄭昌八子的合稱。
1.同"鄭玄家婢"。
1.《漢書．鄭崇傳》"上責(zé)崇曰'君門如市人，何以欲禁切主上？'"顏師古注"言請(qǐng)求者多，交通賓客。"后即以"鄭市"謂踵門者眾，門庭若市。
1.《后漢書．應(yīng)劭傳》"昔鄭人以干鼠為璞，鬻之于周。"李賢注引《尹文子》"鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈，人曰'欲買璞乎？'鄭賈曰'欲之。'出璞視之，乃鼠也，因謝不取。《戰(zhàn)國(guó)策》亦然。今此乃云'鄭人以干鼠為璞'便與二說(shuō)不同。此云'干鼠'，彼云'未臘'，事又差舛。"后以"鄭鼠"比喻真?zhèn)位煜蛞约賮y真。
1.指漢經(jīng)學(xué)家鄭眾。因其曾官大司農(nóng)，故稱◇亦用以稱譽(yù)博學(xué)的人。
元代雜劇作家。彰德(今河南安陽(yáng))人。生平事跡不詳。劇作今知有二十三種?，F(xiàn)存《楚昭王》、《看錢奴》、《后庭花》等六種。劇作對(duì)元代社會(huì)的黑暗腐敗現(xiàn)象有所批判，但也流露宿命論的消極思想。
1.見(jiàn)"鄭俠圖"。
1.經(jīng)學(xué)家鄭玄與王肅的并稱。
1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)與衛(wèi)國(guó)的并稱。
2.指鄭衛(wèi)二國(guó)的音樂(lè)。
3.指《詩(shī)經(jīng)》中鄭國(guó)﹑衛(wèi)國(guó)的民間歌詩(shī)。
4.古稱鄭衛(wèi)之俗輕靡淫逸，因以借指風(fēng)俗浮華淫靡的地方。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭、衛(wèi)地域的音樂(lè)，細(xì)膩柔美，與正統(tǒng)的雅樂(lè)不同，被斥為靡靡之音◇常用鄭衛(wèi)之音”指淫靡之樂(lè)或靡麗的文風(fēng)鄭衛(wèi)之音不錄｜王沉醉于鄭衛(wèi)之音。
1.唐鄭綮。因排行第五，故稱。
2.指鄭五歇后體。
1.指鄭五歇后體。
1.唐鄭綮的一種詩(shī)體。
1.亦作"鄭儛"。
2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)的舞蹈。
1.見(jiàn)"鄭舞"。
1.《宋史．鄭俠傳》載，鄭俠任監(jiān)安上門職務(wù)時(shí)，以所見(jiàn)居民流離困苦之狀，令畫工繪成流民圖上奏，宋神宗看了以后，一夜睡不著覺(jué)，第二天下了責(zé)躬詔，罷去方田﹑保甲﹑青苗諸法◇以"鄭俠圖"代稱流民圖。
1.同"鄭公鄉(xiāng)"。
2.用以美稱人的鄉(xiāng)里。
1.《孟子．萬(wàn)章上》"昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰'始舍之，圉圉焉;少則洋洋焉，攸然而逝。'子產(chǎn)曰'得其所哉！得其所哉！'"趙岐注"校人，主池沼小吏也。"后以"鄭校人"喻指對(duì)賢者進(jìn)行欺騙的人。
清代書畫家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆進(jìn)士。官范縣、濰縣知縣，因得罪豪門而罷官。為揚(yáng)州八怪”之一。創(chuàng)六分半書”，篆隸雜合行楷，參錯(cuò)縱橫。畫專長(zhǎng)蘭竹松石，簡(jiǎn)潔遒勁。工詩(shī)詞，抒情志感，痛快淋漓。著有《板橋全集》。
東漢經(jīng)學(xué)家。字康成，北海高密(今屬山東)人。曾入太學(xué)受業(yè)，后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里，聚徒講學(xué)，弟子多達(dá)數(shù)百千人。桓帝時(shí)因黨錮事被禁，潛心著述，遍注群經(jīng)，自成一家，為漢代經(jīng)學(xué)之集大成者，號(hào)稱鄭學(xué)”。
1.南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》"鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一，不稱旨，將撻之，方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰'胡為乎泥中？'答曰'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"鄭玄家婢"指知書的婢仆。
1.指經(jīng)學(xué)中的東漢鄭玄學(xué)派。
2.泛指經(jīng)學(xué)。
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