1.用膳的時候。
2.特指進早餐的時刻。
3.謂食用時令物品。
1.椰子的果肉曬干后榨的油，可供食用，也是制造高級肥皂﹑蠟燭和化妝品等的重要原料。
1.指中暑。
1.中暑的人。
1.暑熱。
1.中暑而死。
1.形容極熱。
1.指隱晦難通之處。
1.中醫(yī)學病癥名。即噎食病。
1.猶充饑。
1.謂妒意郁結(jié)于懷。
1.神話人物名。《山海經(jīng)．海內(nèi)經(jīng)》"共工生后土，后土生噎鳴。噎鳴生歲十有二。"袁珂校注"《大荒西經(jīng)》云'黎(后土)下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。'即此噎鳴，蓋時間之神也。"一說即為伯夷。
1.喉梗氣塞。
1.喉塞作嘔。
1.堵塞。
2.謂消化系統(tǒng)通道受阻。
1.中醫(yī)指食不下咽的病。
1.謂氣結(jié)難言。
1.象聲詞。
2.悲哽貌。
1.斷斷續(xù)續(xù)的哽咽聲。
1.謂沉默，忍氣吞聲。
1.亦作"噎欝"。
2.郁悶，憂悶。
1.見"噎郁"。
1.長輩和晩輩男子的合稱。
1.一個男性長輩與一個晩輩的合稱。如父與子女﹐伯叔與侄子﹑侄女﹐祖父與孫子﹑孫女﹐均可稱"爺兒倆"。
1.長輩和晩輩男子的合稱。
2.妄自尊大之稱。
1.謂在父母的庇蔭下生活。
1.見"爺飯娘羹"。
1.指皇帝。
1.太平天國頒布新歷時所規(guī)定的紀念"天父上帝下凡"的節(jié)日。
1.猶言爺兒倆。
1.男子漢;男人。
2.指丈夫。
3.對男主人的稱呼。
4.對成年男子的敬稱。
5.妄自尊大之稱。
1.見"爺娘"。
1.一種本利相等高利貸。父一死即須歸還。
1.舊時對州﹑縣長官的尊稱。
1.祖父。
2.父親。
3.對男性尊長的稱呼。
1.希伯來語jehovah的音譯。希伯來人的最高的神。基督教《舊約》中用做上帝的別稱。
1.即耶和華。
1.亦作"耶樂"。
2.嘆詞。猶言啊呀。
1.耶穌教的簡稱。
1.見"耶嚛"。
世界著名古城和宗教圣地。在巴勒斯坦中部。人口447萬(1984年)。公元前19世紀即建有城郭，歷史悠久。猶太教、基督教和伊斯蘭教都奉該城為圣地。多古城遺紀宗教建筑，有伊斯蘭教的巖石殿和阿克薩清真寺、猶太教的哭墻、基督教的圣墓大堂和耶穌被釘十字架所經(jīng)道路等。工業(yè)主要有金屬加工、化工、紡織等。1947年聯(lián)合國規(guī)定為國際城市。1967年被以色列占領(lǐng)，并于1980年宣布為其首都。
1.復姓。初為契丹部落名。遼建立后為國族之姓。
蒙古大臣。字晉卿。契丹族。遼皇族后裔。成吉思汗時被召用，深受信任。窩闊臺(太宗)即位后，建議軍民分治，反對以漢地為牧場，并建立賦稅制度。破金汴京(今河南開封)時，建議廢屠城舊制。曾以守成必用文臣為理由，開科取士，釋放被俘為奴的漢族儒士，漸興文教。治國近三十年，官至中書令，蒙古汗國和元朝立國規(guī)模都由他奠定。
1.父母◇多作"爺娘"。
1.天主教修會之一。1534年由西班牙人依納爵．羅耀拉創(chuàng)立。會規(guī)強調(diào)會士應絕對服從教皇十六﹑十七世﹐該會的主要活動是維護教皇封建統(tǒng)治和反對宗教改革。于明末傳入我國。來華的耶穌會士中﹐著名的有利瑪竇﹑艾儒略等。
1.我國稱基督教新派為"耶穌教"。該教于十九世紀初年傳入我國。參見"基督教"。
1.梵語jh?pita的音譯。也譯作"茶毗"﹑"阇維"﹑"耶旬"等。意為焚燒。佛教稱僧眾死后之火葬。見唐玄應《一切經(jīng)音義》卷四﹑《翻譯名義集·名句文法》。
1.阿拉伯語y?samīn﹑波斯語y?saman的音譯。即素馨花。
夜間除月光和極光外，來自夜空一切光的總稱。來源于氣輝、黃道光、銀河光、恒星光等。
1.猶夜臺。
1.夜里。
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