1.宋秦檜誣陷岳飛，飛下獄，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰"飛子云與張憲書，雖不明，其事體莫須有。"世忠曰"'莫須有'三字，何以服天下!"見《宋史．岳飛傳》。莫須有，猶言恐怕有，也許有。世因稱岳飛冤獄為"三字獄"。明唐順之《岳將軍墓》詩"誰將三字獄﹐墮此萬里城。"后亦以"三字獄"為冤獄的代稱。
1.即周武王弟姬封，初封于康，故稱。
1.安定維護(hù)。
1.空壺，破瓦壺。多用以喻庸才。
1.淫逸迷亂。
1.為人邪惡而耽于享樂。康，通"荒"。
2.古代傳說中的人物。即共工。
1.安撫惠愛。
1.安撫救助。
2.指安民濟(jì)世。
3.保養(yǎng)。
1.安寧。
2.安康。
1.安撫拯救。
1.古西域國名。東界烏孫，西達(dá)奄蔡，南接大月氏，東南臨大宛，約在今巴爾喀什湖和咸海之間，王都卑闐城。北部是游牧區(qū)，南部是農(nóng)業(yè)區(qū)。南部城市較多，有五小王分治『元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支單于居康居?xùn)|部合力對(duì)抗烏孫。元帝建昭三年(公元前36年)，西域都護(hù)甘延壽﹑副校尉陳湯率軍入康居，擊殺郅支單于。東漢時(shí)，栗弋﹑嚴(yán)﹑奄蔡均為康居屬國。晉武帝泰始中(公元265－274)，遣使獻(xiàn)善馬，南北朝時(shí)，役屬于嚈噠。
2.唐羈縻都督府名。永徽時(shí)在康國置，故地在今蘇聯(lián)烏茲別克撒馬爾罕城。約公元八世紀(jì)中葉后，因大食勢力東進(jìn)而廢棄。
1.空酒器。《詩．小雅．賓之初筵》"酌彼康爵，以奏爾時(shí)。"鄭玄箋"康，虛也。"一說為大酒器。康，通"荒"。見清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》◇以"康爵"用為敬酒祝壽之典。
1.康莊大道。
唐代琵琶家。西域康國(今中亞撒馬爾罕一帶)人。少時(shí)即習(xí)琵琶，曾有長安第一手”之稱。貞元年間一次琵琶競技中遇琵琶高手段善本，即拜請(qǐng)為師，盡得其藝。
1.唐樂曲名。
安樂。
1.沉溺于逸樂。
2.清末戊戌變法的首要人物康有為與梁啟超的并稱。
1.謂落第。《說郛》卷二五引宋范正敏《遯齋閑覽．應(yīng)舉忌落字》"柳冕秀才性多忌諱，應(yīng)舉時(shí)……常語安樂為安康■聞榜出，急遣仆視之。須臾，仆還。冕即迎問曰'我得否乎？'仆應(yīng)曰'秀才康了也。'"樂與"落第"之落同音，故諱言之◇因以"康了"作為落第的隱語。
1.使安定興盛。
1.宋時(shí)廬山的別稱。
〈書〉健康安寧。
1.康熙(清圣祖年號(hào))與乾隆(清高宗年號(hào))的并稱。
1.見"康強(qiáng)"。
〈書〉寬闊平坦的大路。
1.離人的思緒﹔離別的情懷。
2.離開母體。
1.猶渙散。
1.即黃鸝。一種有名的觀賞鳥。
1.太陽的光輝。喻帝王的恩澤。
1.綿延不絕貌。
1.兩國意見不合的集會(huì)。
2.唐代新中進(jìn)士在曲江舉行的宴會(huì)。
1.指遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的旅人。
2.指游子的思緒。
3.脫離軀體的靈魂。
1.見"離魂倩女"。
1.據(jù)《太平廣記》卷三五八引唐陳玄佑《離魂記》載﹕唐張鎰居衡州﹐其幼女名倩娘﹐"端妍絶倫"。其甥王宙"幼聰悟﹐美容范"﹐鎰甚器重﹐常說﹕"他時(shí)當(dāng)以倩娘妻之。"后鎰忽以女別字﹐"女聞而郁抑。"宙亦磙﹐托言赴京﹐買舟遽行。至山郭數(shù)里﹐夜半倩娘忽至﹐遂絜與俱遁。五年后﹐宙攜妻﹑子歸衡州。宙詣鎰謝罪。鎰大驚﹐以其女倩娘臥病在床﹐數(shù)年未離閨閣。使人驗(yàn)之﹐果見倩娘在舟中。"顏色怡暢。"迎女歸﹐與臥床之倩娘"翕然相合為一體"。元鄭光祖有《倩女離魂》雜劇演此事◇以"離魂倩女"喻指癡情美女。
1.佛教語。指軀殼。
1.不急不忙﹐時(shí)斷時(shí)續(xù)。
1.謂背離憎恨。
1.猶離間。
1.分開堅(jiān)和白。公孫龍學(xué)派的著名辯論題﹐與《墨經(jīng)》的"盈堅(jiān)白"相對(duì)立。名家認(rèn)為﹐一塊石頭放在面前﹐"視不得其所堅(jiān)﹐而得其所白者﹐無堅(jiān)也﹔拊不得其所白﹐而得其所堅(jiān)者﹐無白也。"由此斷言﹐石頭的堅(jiān)和白兩種屬性是互相分離的。
1.先秦"離堅(jiān)白"和"合異同"兩大哲學(xué)命題的并稱。比喻善辯﹑詭辯。語出《魯連子》﹕"齊辯士田巴﹐服徂丘﹐議稷下﹐毀五帝﹐罪三王﹐服五霸﹐離堅(jiān)白﹐合同異﹐一日服千人。"
從中挑撥使不團(tuán)結(jié)、不和睦挑撥～。
1.借指離人的思緒或離別的情懷。
1.即行都﹐行在。
1.猶言離經(jīng)辨志。
2.脫離正軌。
1.分析經(jīng)籍義理﹐讀斷文句﹐辨別學(xué)習(xí)之意向。
1.分析經(jīng)籍義理﹐讀斷文句。
原指不遵循經(jīng)書所說的道理，背離儒家的道統(tǒng)。現(xiàn)多比喻背離占主導(dǎo)地位的思想或傳統(tǒng)。
1.謂思想﹑言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。
2.指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。
1.即離旗。
1.離別時(shí)飲的酒。
1.遭遇災(zāi)難。
1.離開居處﹐流離失所。語出《書．盤庚下》﹕"今我民用蕩析離居﹐罔有定極。"孔穎達(dá)疏﹕"播蕩分析﹐離其居宅﹐無安定之極。"
2.散處﹔分居。
3.猶離房﹐別室。
4.猶放棄﹑停止。
5.指隱居者。
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