1.喜悅流露在臉上。
1.即四兇。
1.四種用機栝發箭的弓，即夾弩﹑庾弩﹑唐弩﹑大弩。
1.四周。
1.四門之旁。
2.四近，四周。
3.指村旁﹑宅旁﹑道旁﹑水旁。
4.四極，四境。
1.南朝梁裴黎﹑裴子野﹑裴楷﹑裴綽兄弟四人的合稱。
1.指顏淵﹑子思﹑曾參﹑孟軻。舊時以此四人配祀孔子廟。顏淵﹑子思居東，曾參﹑孟軻居西，通稱四配。其始配之年顏淵為三國魏齊王正始二年(見《三國志．魏志．三少帝紀》)，曾參為唐睿宗太極元年(見《新唐書．禮樂志五》)，孟軻為宋神宗元豐七年(見《宋史．神宗紀三》)，子思為宋度宗咸淳三年(見《宋史．度宗紀》)。
2.明袁宏道戲稱孔子為飲宗，祀為酒圣，以阮籍﹑陶潛﹑王績﹑邵雍為配祀。其《觴政．八之祭》云"凡飲必祭所始﹐禮也。今祀宣父為酒圣。夫無量不及亂﹐觴之祖也﹐是為飲宗。四配曰阮嗣宗﹑陶彭澤﹑王無功﹑邵堯夫。"
1.漢代大予樂﹑周《頌》雅樂﹑黃門鼓吹樂﹑短簫鐃歌樂的合稱。見宋王應麟《小學紺珠．制度．四品樂》。
1.四處平坦而無險阻。
2.指平東﹑平南﹑平西﹑平北四將軍。
1.指胳膊與腿全部著地。形容摔得實在。
2.形容事情徹底。
1.二十八。四乘七所得。指二十八年。
2.二十八。四乘七所得。亦指人年二十八歲。
3.二十八。四乘七所得。指東漢開國功臣云臺二十八將。
4.二十八。四乘七所得。指二十八宿。
5.舊俗，人死后每隔七天為忌日，祭奠一次。第四個忌日稱"四七"。
1.舊指四種親近的關系。
1.唐武后廢中宗，徐敬業以匡復為辭起兵。武后召見郭弘霸，郭自請往討敬業，言"臣誓抽其筋，食其肉，飲其血，絶其髓。"武后大悅，授左臺監察御史。時號"四其御史"。見《新唐書．郭弘霸傳》。
1.四方興起，到處發生。
2.四處。
3.指在朝廷﹑祭祀﹑軍旅﹑喪紀中應有的四種容儀。
1.舊時后輩向尊長行的一種最敬重的禮節。
1.指春﹑夏﹑秋﹑冬四時的溫﹑熱﹑冷﹑寒之氣。
2.漢儒附會天人相應之說，以喜怒樂哀應四時為四氣。
1.古代作為聘禮的四種玉器。即圭﹑璋﹑璧﹑琮。
2.畫方﹑圓等圖形的四種工具。即規﹑矩﹑準﹑繩。
1.指人的言論﹑行動﹑態度﹑愛好不端莊穩重。
2.兵家語。指利于作戰取勝的四項條件。
1.樂律名。指宮清﹑商清﹑角清﹑征清四高聲。
2.四位清高的人，即晉王羲之﹑唐軒轅彌明﹑盧仝﹑宋林逋的合稱。見元揭傒斯《題四清圖》詩。
1.謂機靈干練。
1.指鰥﹑寡﹑孤﹑獨四種人。語出《孟子．梁惠王下》"老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。"
1.指春﹑夏﹑秋﹑冬四季的收成。
1.四通八達的大路。
2.指四出的通路。
3.通達四方。
4.交錯歧出貌。
1.指馬﹑牛﹑羊﹑豕四種馴養的牲畜。
1.四民。
指江青、張春橋、姚文元、王洪文四人結成的反革命幫派。見江青反革命集團”(540頁)。
1.指宋代韓琦﹑范仲淹﹑富弼﹑歐陽修。
1.見"四梵天"。
1.謂身上有四只乳房。古代傳說周文王有四乳，迷信者附會為仁圣之相。
1.宋時任用執政大臣，多從三司使﹑翰林學士﹑知開封府﹑御史中丞中挑選，俗呼為四入頭。見宋洪邁《容齋續筆．執政四入頭》。
1.指四方屏藩之國。
2.指四境皆有天險，可作屏障。
3.指四方邊塞，邊境。
1.鱸魚的一種，松江名產，本名松江鱸。肉嫩而肥，鮮而無腥，有四腮，故稱。
1.猶三四。表示為數不多。
1.向四面散開。
2.散布，拋撒。
將一張地圖著色，要求凡有公共邊界的兩個國家或地區染色不同。1840年德國數學家牟比烏斯首先提出猜想對于平面上的任何地圖，用四種顏色就足夠了。1976年美國的阿普爾等人借助電子計算機，證明了四色猜想成立。
1.泛指四面八方各個地區。
1.上面有繪畫或文字的四幅屏條。屏條之間的畫﹑文有一定的聯系。如春﹑夏﹑秋﹑冬，梅﹑蘭﹑竹﹑菊等。
1.古代四季的食物。
1.指四種上乘的音樂。《楚辭·大招》"代秦鄭衛，鳴竽張只。伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。謳和《揚阿》，趙簫倡只……四上競氣，極聲變只。"洪興祖補注"四上，謂聲之上者有四，謂代秦鄭衛之鳴竽也，伏戲之《駕辯》也，楚之《勞商》也，趙之簫也。"《初學記》卷十五引南朝梁王暕《觀樂應詔》詩"參差陳九夏，依遲分四上。"一說四﹑上，為笛色譜中兩種音調。四即宮，上即商。"四上競氣，極聲變只"，謂宮聲由商而爭上，至極而變。見蔣驥《山帶閣注楚辭·馀論下》引清毛奇齡《竟山樂錄》。
2.指國君。
1.指城鎮邊緣地區。
2.指四肢。
1.見"四梢"。
1.指少師﹑少傅﹑少阿﹑少保。
1.數學運算中一種取近似值的計算方法。遇多位小數時，可截取若干位，如被舍部分的頭一位數滿五，就在所取數的末位加一，不滿五的就舍去。例如圓周率π=
3.14159265……若取五位小數，則為
3.14159;取四位小數，則為
3.1416。
1.古代四種射禮。即大射，賓射，燕射和鄉射。見《禮記．射義》清孫希旦集解。
2.向四面發散﹑放射。
1.佛教語。謂菩薩為攝受眾生歸依佛法而常行的四事。布施攝惠以財物﹑佛法等;愛語攝善言慰喻;利行攝行善利人;同事攝分身示現，隨機教化。語本《摩訶般若波羅蜜經．聞持品》"是諸菩薩行菩薩道時，以四事攝無量百千眾生，所謂布施﹑愛語﹑利行﹑同事。"
1.指作詩在體勢﹑作用﹑聲對﹑義類四個方面都有深入的研究。
1.指蒼龍﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四星之精。
2.指南海祝融﹑北海玄冥﹑東海勾芒﹑西海蓐收四神。
1.以青龍﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四種神像組成的紋飾『代多用作瓦當﹑銅鏡﹑墓室和葬具上的裝飾。兩晉﹑南北朝至唐代初年甚為流行。
1.佛教分世界眾生為四大類一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鳥魚鱉;三﹑濕生，如某些昆蟲;四﹑化生，無所依托，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初眾生。
古漢語平、上、去、入四種聲調的總稱。由古四聲演變而來的普通話陰平、陽平、上聲、去聲也叫四聲。
1.四位圣明的統治者。指顓頊﹑帝嚳﹑帝堯﹑帝舜。
2.四位圣明的統治者。指堯﹑舜﹑禹﹑湯。
3.四位圣明的統治者。指伏羲﹑軒轅(黃帝)﹑高辛(帝嚳)﹑禹。
4.四位圣明的統治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴禮記．保傅》載，成王中立而聽朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣維之，是以慮無失計，而舉無過事。"
5.四位圣明的統治者。指唐代肅宗﹑代宗﹑德宗﹑順宗。 6.醫家稱黃帝﹑岐伯﹑秦越人(扁鵲)﹑張機為"四圣"。清黃元御著醫書有《四圣心源》﹑《四圣懸樞》等，見《清史稿．藝文志三》。 7.佛教語。十界中，聲聞﹑緣覺﹑菩薩﹑佛四界稱"四圣"。地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑阿修羅﹑人﹑天稱"六凡"。 8.佛教語。禪林稱阿彌陀佛﹑觀世音菩薩﹑大勢至菩薩﹑大海眾菩薩為"四圣"。
