1.確是;極是。
1.見"舍"。
1.很愛惜，不忍放棄﹑離開﹑或不愿意使用﹑處置。
1.即釋菜。亦作"舍菜"。古代學(xué)子入學(xué)以蘋蘩之屬祭祀先圣先師叫舍采。舍﹐通"釋"。
1.見"舍采"。
1.放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后，設(shè)法補(bǔ)救。語本《莊子．駢拇》"臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事?則挾策讀書;問榖奚事?則博塞以游。"陸德明釋文"筴﹐字又作策﹐初革反。李云竹簡(jiǎn)也。古以寫書﹐長(zhǎng)二尺四寸。"
1.守護(hù)客館的負(fù)責(zé)人。
1.愿意付出，不吝惜。
1.釋奠。古代祭祀的一種儀式。謂陳設(shè)酒食以祭祀。舍奠之禮﹐古時(shí)用于朝會(huì)﹑廟社﹑山川﹑征伐和學(xué)宮中祭先圣先師諸事。學(xué)宮中春夏秋冬四時(shí)有定期的舍奠。此外﹐始立學(xué)宮必舍奠;出征執(zhí)有罪而返﹐亦舍奠于學(xué)宮。舍﹐通"釋"。
1.一種蟲毒。
1.見"舍短取長(zhǎng)"。
1.舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便無用，不可再執(zhí)著。語本《金剛經(jīng)．正信希有分》"知我說法，如筏喻者。法尚應(yīng)舍﹐何況非法。"唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩(shī)"不作解纓客﹐寧知舍筏喻。身世已悟空﹐歸途復(fù)何去。"后多以喻學(xué)習(xí)古人詩(shī)文要擺脫方法上的束縛﹐方能有所創(chuàng)造。
1.住所;客舍。
1.放棄自己的成見聽從別人的正確意見。
1.《孟子．盡心下》"人病舍其田而蕓人之田﹐所求于人者重﹐而所以自任者輕。"趙岐注"蕓﹐治也;田以喻身。舍身不治﹐而欲責(zé)人治﹐是求人太重﹐自任太輕。"后以"舍己蕓人"指看重別人﹐輕視自己。
謙稱自己家的客氣話請(qǐng)有空來舍間坐坐。
1.舊時(shí)學(xué)校里指導(dǎo)學(xué)生生活﹑行為的人叫舍監(jiān)。
1.《后漢書．朱佑傳》"佑初學(xué)長(zhǎng)安，帝往候之，佑不時(shí)相勞苦，而先升講舍◇車駕幸其第，帝因笑曰'主人得無舍我講乎?'"后因以"舍講"為不禮敬客人的典故。
1.見"舍近務(wù)遠(yuǎn)"。
1.見"舍近務(wù)遠(yuǎn)"。
1.放棄近的，謀求遠(yuǎn)的。
1.解除封山澤的禁令。古十二荒政之一。
1.猶免禮。
1.語出《左傳．僖公二十八年》"原田每每﹐舍其舊而新是謀。"杜預(yù)注"可以謀立新功﹐不足念舊惠。"后指棄舊求新。
1.對(duì)自己家眷的謙稱。
1.棄之使離去;離開。
佛教稱死者火化后的殘余骨燼。通常指釋迦牟尼的遺骨為佛骨或佛舍利，如佛骨舍利與佛牙舍利等。相傳釋迦牟尼火葬后，有八國(guó)國(guó)王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就傳入中國(guó)，現(xiàn)供奉于北京西山佛牙舍利塔內(nèi)。
1.供奉佛舍利的塔。
1.即舍利。
1.沉著臉。
1.死亡。
2.拼命。
1.形容不顧性命去圖一時(shí)的享用。
1.窩藏。
1.施舍財(cái)物給貧困的人。
1.拋棄;割舍。
謙稱自己的親屬舍親有不當(dāng)處請(qǐng)包涵。
1.拋開。
1.釋然。謂疑慮隔閡頓消。舍﹐通"釋"。
①古代豪門貴族家里的門客藺相如為趙宦者令繆賢舍人。②古代官稱。前冠以頭銜，名稱及職權(quán)都不同秦漢置太子舍人｜魏晉有中書舍人。③宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，猶稱公子；舍人從何處來。
1.佛教徒為宣揚(yáng)佛法，或?yàn)椴际┧略海宰骺嘈校^之"舍身"。六朝時(shí)此風(fēng)最盛。
2.犧牲自己。
1.泰山崖名。舊時(shí)信佛者謂投身崖下可脫諸罪而登彼岸。
1.見"舍生取義"。
1.見"舍生取義"。
為了正義事業(yè)不惜犧牲生命。語出《孟子·告子上》生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
1.見"舍生取義"。
1.猶施舍。謂以財(cái)物﹑人力資助寺院或救濟(jì)貧民。
1.不察實(shí)際﹐只聽虛名。
1.放開手;放下手。
1.死亡的婉稱。
1.駐守。
1.謂不顧生命危險(xiǎn)。
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