1.指君王的寵愛。
1.謂仔細觀察﹑辨別。
1.亦作"??3b4a"。
2.象聲詞。
1.藏族的曲藝。主要流行于西藏自治區，歷史悠久。其內容以歌喜迎祥，解說萬物由來為主。解放后多有反映現實生活的新節目。
1.劈柴。
2.《詩．齊風．南山》"析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。"孔穎達疏"言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。"后因以指作媒。
3.《左傳．昭公七年》"古人有言曰其父析薪，其子弗克負荷。施(豐施)將懼不能任其先人之祿。"后因以謂繼承父業。
1.分立爐灶。指分家。煙，炊煙。
1.亦作"?言"。
2.分言。指聯句。
3.訓詁學用語。謂分開說;區別地說。
1.謂巧說詭辯，曲解律令。
分析解釋疑難相與激清揚濁，賞奇析疑，其事頗樂｜析疑勸善，相切磋以進于道。
1.解釋疑義，糾正謬誤。
1.晉陶潛《移居》詩之一"奇文共欣賞，疑義相與析。"后遂以"析義"謂分析說明文章意義。如清林云銘著有《古文析義》。
1.虹霓。
1.古代用來裝飾旌旗﹑旄節等的繐狀羽毛◇亦泛指旗幟。
1.謂分出本分善良的人。《荀子．王制》"析愿禁悍，而刑罰不過。"楊倞注"析，分異也。分異其愿愨之民，使與兇悍者異也。"一說析愿當作"暻@(傆)"，謂制裁狡黠的人。參閱王先謙集解。
1.亦作"析枝"。
2.古代西戎族名之一。又稱鮮支﹑賜支﹑河曲羌。分布在今青海積石山至貴德縣河曲一帶。
1.見"析支"。
1.亦作"?中"。
2.謂判明是非。
1.謂分家。箸，筷子。
1.辨析字義。
2.修辭學上辭格的一種。即根據字的形﹑音﹑義，進行化形﹑諧音﹑衍義等的修辭手法。主要方式有離合﹑增損﹑借形﹑借音﹑切腳﹑雙反﹑代換﹑牽附等。如唐李白《永王東巡歌》"海動山傾古月摧"，就是運用離合式將"胡"字析為"古""月"二字。參閱陳望道《修辭學發凡．積極修辭三．析字》。
1.墳墓。
1.猶窀穸。墳墓。
1.感動貌。
1.強笑。一說為喜笑。
1.神魂不寧而囈語。一說懈倦貌。
2.白癡。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．品藻》"郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之，劉問'何如方回？'王曰'此正小人有意向耳，何得便比方回？'劉曰'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。
1.晉郗鑒在喪亂中哺育外甥周翼，使得其保全性命。事見《晉書．郗鑒傳》◇遂用"郗家庭樹"為稱頌舅家深情的典故。
1.永嘉喪亂中，晉郗鑒兄子邁﹑外甥周翼并小，鑒常攜之就食。鄉人謂各自饑困，恐不能兼有所存，"鑒于是獨往，食訖，以飯著兩頰邊，還吐與二兒，后并得存。"事見《晉書．郗鑒傳》◇因以"郗鑒愛"喻稱舅對甥之深情厚愛。
1.象聲詞。曹禺《日出》第四幕"左面的屋子里面還在唏哩嘩啦地打著牌。"浩然《艷陽天》第九三章"后邊又跟上一大串車馬，唏哩嘩啦，闖到大麥垛跟前。"亦以形容破敗不堪的樣子。
1.嘆息。
1.嘻嘻哈哈。形容笑聲不斷。
1.嘆息。
①抽泣人們正在嘆息、唏噓。②嘆息每當想起，總不免唏噓幾聲。
1.象聲詞。
1.奚人所制之車。
2.泛指北方少數民族制作之車。
1.見"奚啻"。
1.亦作"奚翅"。
2.何止;豈但。
1.戲弄﹐挑逗。
1.猶言稀里糊涂。
1.烏頭的別名。
1.稱奚人﹐亦泛稱北方少數民族之人。
2.猶奚童﹐謂僮仆。
1.疑問詞。猶為何;如何。
清代篆刻家、書畫家。初名鋼，字純章，改字鐵生，號鶴渚生、蒙泉外史等，錢塘(今浙江杭州)人。篆刻師承丁敬，風格清雋，為浙派西泠八家”之一。亦工隸書與行草，畫擅山水花木。著有《冬花庵燼余稿》。
1.官名。職司養馬。晉置﹐屬少府。
2.官署名。南朝﹑隋﹑唐皆置﹐屬內侍省。掌守宮人疾病﹑罪罰﹑喪葬等事。多以犯罪者從坐之家屬為之。
3.謂奚人內附為官者。
1.消除悶脹。
1.見"消弭"。
1.耗費。
1.潰散。
2.消磨。
1.猶渺茫。
1.消滅;消失。
1.謂導引按摩。可以愈病健身。
1.歸納。
2.消受，容納。
3.銷售。
4.消耗，耗去。
