1.猶干位。
1.指看到珍奇或美好事物的福分。
1.中醫眼病名。
1.眼光高。比喻藐視，看不起或要求高。
1.眼界高但能力低。
1.見"眼高手低"。
1.猶眼界。
1.佛教語。六根之一。指眼睛因接觸客觀事物而產生的視覺和認識。
1.瞪眼直視貌。
1.形容眼睛睜大的樣子。
1.眼力好。
1.因害羞﹑慚愧等而低頭的樣子。
2.謂精神集中，心不旁騖。
1.見"眼觀四處，耳聽八方"。
1.形容熟悉周圍環境，反應靈敏。
1.視線。
2.觀察事物的能力;觀點。
3.指眼睛。
4.視力。
1.指人死。
1.同"目光如豆"。
①見別人有好條件或好東西非常羨慕和忌妒別眼紅人家的摩托車。②激怒的樣子仇人見面，分外眼紅。
1.形容因羨慕﹑妒忌而尋釁爭吵。
1.擲骰子游戲時，擲得一點，叫"眼侯"。
1.一傅眾咻。
1.茶名。
1.一旦發生;一旦興起。
2.謂一旦崛起。
3.副詞。一齊;一同。
4.表示同一個處所。常用于"到"﹑"在"之后。
5.表數量。一件;一次。 6.一群，一伙。 7.一共。 8.猶一陣。
1.一開始。
①形容文章氣勢流暢，首尾貫通即抹去賓白而止閱填詞，亦皆一氣呵成，無有斷續。②比喻不間斷地把事情迅速做好這項工作很重要，應當抓緊時間，一氣呵成。
1.形容詩文首尾貫通，完滿自然，不見雕鑿。
短篇小說。吳組緗作。1939年發表。宋氏義莊的管事宋柏堂在顆粒無收的荒年，榨取了佃戶一千八百擔稻谷。宋氏族人為分掉這些谷子爭得不可開交。這時一群衣衫襤褸的農民前來搶糧，宋氏族人亂作一團。作品通過活潑流暢的對話，刻畫了地主豪紳的丑態。
1.猶一串。
1.一文錢。亦指極少的錢。
2.表數量。一兩的十分之一。
3.清時吳俗以銅錢七十文為"一錢"。
1.謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
1.謂毫無價值。值，本作"直"。語出《史記．魏其武安侯列傳》"生平毀程不識不直一錢。"
1.南北朝時北朝鮮卑人對漢人的蔑稱。
1.形容極端吝嗇。
1.漢劉寵由會稽太守內遷將作大匠，山陰縣五六老人相率共送，人贈百錢。寵謝之，為人選受一大錢，故會稽號為一錢太守。見《后漢書·劉寵傳》◇遂用作廉吏之稱。
1.見"一鎗一旗"。
1.滿腹;滿胸。
2.表數量。用于宰殺的牲體，如羊﹑豬等。
1.指幼嫩的茶葉。鎗，亦作"槍"。
相傳商紂王荒淫無道，皇叔比干強諫，紂王發怒說吾聞圣人心有七竅。”乃殺比干而視其心。孔子聽后說其竅通則比干不死矣。”見《呂氏春秋·過理》、《史記·殷本紀》。按古謂圣人心有七竅，而孔子以紂王為一竅不通之人◇以一竅不通”比喻什么都不懂。
1.權宜;臨時。
2.副詞。一概;一律。
3.全部，所有。
4.泛指全部事物。
5.一般的;普通的。
1.佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法。
1.佛教經書的總稱，又叫大藏經，簡稱藏經﹑佛藏﹑釋藏。
1.宇宙間所有的事物。
1.佛教指一切眾生。有情，梵語sattva的意譯，舊譯為眾生。
1.佛教關于智慧的名詞之一，梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無所不知的佛智，與"一切種智"同。《四十二章經》"未有天地，逮于今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。"《法華經·化城喻品》"為佛一切智，當發大精進，汝證一切智，十力等佛法。"《大智度論》卷二七"問曰一切眾生皆求智慧，云何獨佛一人得一切智？答曰佛于一切眾生中第一故，獨得一切智。"(2)三智之一，相對于"一切種智"而言。一切智指對總相(即現象的共性，亦稱空性﹑真如)的認識，是聲聞﹑緣覺修行所得的智。《大智度論》卷二七"一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智。"隋慧遠《大乘義章》卷十八"知一切如名一切智。"如，指真如。
1.佛教關于智慧的名詞之一。(1)就廣義言，與"一切智"同，指無所不知的佛智。隋吉藏《法華義疏》卷六"若是一切種智但在于佛，故以佛名標一切種智也。"(2)三智之一，相對于"一切智"而言，指對總相﹑別相的全面認識。《大智度論》卷二七"一切種智者，觀種種法門，破諸無明。"又"佛盡知諸法總相別相故，名為一切種智。"《摩訶般若波羅蜜經．三慧品》"一相故名一切種智，所謂一切法寂滅相。復次諸法行類相貌，名字顯示說佛如實知，以是故名一切種智。"參見"一切智"。
1.佛教謂人類和一切有情識的生物。
1.佛教對三世十方諸佛的總稱。
1.猶純青。
1.非常清楚。
1.喻廉潔。
2.喻空蕩蕩無人。
1.地積名。一百畝為一頃。
2.頃刻;片刻。
