1.猶農(nóng)談。
1.謂頭緒多端，繁雜不一。
1.亦作"三頭八臂"。
2.神道的形狀。《法苑珠林》卷九"﹝修羅道者﹞體貌粗鄙﹐每懷瞋毒﹐棱層可畏﹐擁聳驚人﹐并出三頭﹐重安八臂﹐跨山蹋﹐把日擎云。"《景德傳燈錄．善昭禪師》"三頭六臂擎天地﹐忿怒那咤撲帝鐘。"后以喻神通廣大﹐本領(lǐng)出眾。
1.謂當(dāng)著眾人或有關(guān)各方之面。
1.眾多的人證。
古代羅馬共和國(guó)末期，三位有勢(shì)力的人物結(jié)成的政治同盟。共兩次。前一次由愷撒、龐培、克拉蘇三人于公元前60年秘密結(jié)成，共同對(duì)抗元老院◇克拉蘇死，愷撒與龐培發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，前三頭政治”結(jié)束◇一次由屋大維、安東尼和李必達(dá)三人于前43年公開結(jié)成，共同對(duì)付反對(duì)派。獲勝后，三人劃分了勢(shì)力范圍◇李必達(dá)被屋大維剝奪軍權(quán)，屋大維與安東尼發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，前30年安東尼自殺，后三頭政治”結(jié)束。屋大維遂成為羅馬最高統(tǒng)治者，建立羅馬帝國(guó)。
1."文化大革命"中提出的文藝創(chuàng)作塑造人物的原則，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。
1.同"三途"。
1.亦作"三涂"。佛教語。即火途(地獄道)﹑血途(畜生道)﹑刀途(餓鬼道)。
2.指封建時(shí)代取得官職的三條途徑舉薦﹑征辟﹑科甲。
1.《史記．魯世家》"周公戒伯禽曰'我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士。'"后以"三吐三握"為求賢殷切之典。
1.三窟。喻多種避禍方法。
1.古代帝王親耕之禮。天子于每年正月親臨藉田，扶耒耜往還三度，以示勸農(nóng)，稱三推◇歷代皆有親耕三推儀式，成為例行公事。
1.謂反復(fù)審訊。
1.宋代對(duì)妓院﹑茶樓﹑酒肆及其它游樂場(chǎng)所的總稱。
1.見"三瓦兩舍"。
1.見"三萬六千日"。
1.一百年，謂人的一生。
1.導(dǎo)致滅亡的三種禍端。
1.指夏﹑商﹑周三代之君。(1)夏禹﹑商湯﹑周武王。《谷梁傳．隱公八年》"盟詛不及三王。"范寧注"三王，謂夏﹑殷﹑周也。夏后有鈞臺(tái)之享，商湯有景亳之命，周武有盟津之會(huì)。"(2)夏禹﹑商湯﹑周文王。《孟子．告子下》"五霸者，三王之罪人也。"趙岐注"三王，夏禹﹑商湯﹑周文王是也。"(3)商湯﹑周文王﹑周武王。《尸子》卷下"湯復(fù)于湯丘，文王幽于羑里，武王羈于王門;越王棲于會(huì)稽，秦穆公敗于崤塞，齊桓公遇賊，晉文公出走，故三王資于辱，而五霸得于困也。"
2.指周之太王﹑王季﹑文王。
3.王姓三名人之合稱。(1)漢之王奉光﹑王商﹑王鳳。《漢書．王商史丹等傳贊》"自宣﹑元﹑成﹑哀外戚興者，許﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家，皆重侯累將。"顏師古注"三王，謂邛成侯及商﹑鳳三家也。"邛成侯，王奉光的封爵。(2)漢之王尊﹑王章﹑王駿。《漢書．王吉傳》"先是京兆有趙廣漢﹑張敞﹑王尊﹑王章，至駿皆有能名，故京師稱曰'前有趙﹑張，后有三王。'"晉潘岳《西征賦》"趙張三王之尹京，定國(guó)釋之之聽理。"(3)唐之王珣﹑王玙﹑王瑨。《新唐書．王珣傳》"﹝王方翼﹞子珣，字伯玉，與兄玙﹑弟瑨以文學(xué)稱，時(shí)號(hào)'三王'。"
4.(4)唐之王勃﹑王緒﹑王仲舒。唐韓愈《新修滕王閣記》"及得三王所為序﹑賦﹑記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。"清錢謙益《寄侯豫章督學(xué)江西》詩"勵(lì)俗蒸嘗先兩廟，采風(fēng)詞翰繼三王。"清趙翼《陔馀叢考．四三王》"唐滕王閣有三王﹑則王勃作序，王緒作賦，王仲舒作修閣記也。"
1.在今湖北京山東北。為西漢末王匡﹑王鳳﹑王常屯兵之處，故謂三王城。
1.相傳楚干將莫邪為楚王鑄劍，劍成，楚王殺莫邪。莫邪子為報(bào)父仇計(jì)，自刎死，以頭付客獻(xiàn)之楚王。楚王令煮之，不爛;客請(qǐng)王往觀之。至，客劍斬王，頭墮鍋中;客自殺，頭亦墮鍋中，"俱爛，不可識(shí)別，乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。"見晉干寶《搜神記》卷十一。
1.謂將士出征當(dāng)忘卻三事忘家﹑忘親﹑忘身。
1.祭祀名。望，謂不能親詣所在，遙望而祭。所祭之事有三，故稱"三望"。
2.車名。詳"三望車"。
1.三件可危之事。
2.古代西部邊疆山名。《書．禹貢》"三危既宅。"孔傳"三危為西裔之山也。"《孟子．萬章上》"舜流共工于幽州，放歡兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。"按關(guān)于三危的位置，說法不一。一說今甘肅敦煌三危山即古三危。一說在甘肅岷山之西南。一說在云南。參見"三危山"。
1.三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。
2.謂十五日。
3.古代箭靶上的三條豎線。
1.謂因道不行而三次去官。
2.謂三度未見。
1.指《詩》六義中的《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。《朱子語類》卷八十"三經(jīng)是賦﹑比﹑興，是做詩底骨子……如《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》，卻是里面橫串底，都有賦﹑比﹑興，故謂之三緯。"一說，指賦﹑比﹑興。
1.唐禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)﹑勛衛(wèi)﹑翊衛(wèi)，合稱"三衛(wèi)"。
2.宋代亦稱三衙為"三衛(wèi)"。
3.明洪武二十二年(1389年)設(shè)朵顏﹑泰寧﹑福余三衛(wèi)于兀良哈部落，通稱兀良哈三衛(wèi)，簡(jiǎn)稱三衛(wèi)◇又置建州﹑海西﹑野人三衛(wèi)。
1.儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。
1.明魏允貞及其弟允中﹑允孚并負(fù)時(shí)名，人稱南樂三魏。
2.清魏禧與兄際瑞﹑弟禮皆有文名，時(shí)稱寧都三魏。
1.謂有多房妻妾。
2.指眾多的子女。
1.《史記．魯周公世家》"我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。"后以"三握發(fā)"喻禮賢下士，悉心招攬人才。
1.復(fù)姓『有三烏群。見《通志．氏族三》。
1.謂無聲之樂﹑無體之禮﹑無服之喪。
2.佛教語。指空﹑無相﹑無作。亦泛指佛法。
1.唐景龍以后，政出多門，設(shè)官冗濫，多者踰舊時(shí)十倍，宰相，御史，員外官，多至官廳無可坐之處，時(shí)人稱為"三無坐處"，極言設(shè)官之冗濫。
1.地名。晉指吳興﹑吳郡﹑會(huì)稽。
2.地名。唐指吳興﹑吳郡﹑丹陽。
3.地名。宋指蘇州﹑常州﹑湖州。
4.泛指長(zhǎng)江下游一帶。
1.唐元結(jié)有浯溪﹑吾亭﹑峿臺(tái)，合稱三吾。
1.謂十五天。《禮記．禮運(yùn)》"是以三五而盈，三五而闕。"后以指農(nóng)歷月之十五日。
2.指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。
3.謂十五歲。
4.指三十年和五百年。古謂天運(yùn)三十年一小變，五百年一大變。
5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五臟。 1
2.九宮術(shù)謂三生五死。 1
3.指參宿和昴宿。《詩．召南．小星》"噂彼小星，三五在東。"王引之《經(jīng)義述聞．毛詩上》"三五，舉其數(shù)也;參昴，著其名也。"舊說以"三五"指心宿和柳宿(噣)。毛傳"三﹐心;五﹐噣。四時(shí)更見。" 1
4.晉時(shí)征人服兵役，在部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三制，后因稱發(fā)人征役為"三五"。 1
5.約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。
1.農(nóng)歷十五夜的月光。
1.三個(gè)一幫，五個(gè)一伙。
1.古時(shí)農(nóng)歷正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈(zèng)之俗，謂之"傳柑"。見南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》。
1.晉時(shí)部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三的兵役制度，南北朝時(shí)因稱必須服役的人家為"三五門"。
1.詩體的一種。一首中雜用三﹑五﹑七言為句。始創(chuàng)于唐李白《三五七言》詩"秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。"楊齊賢題解"古無此體，自太白始。"
1.同"三五夜"。
1.農(nóng)歷十五日夜晚。
1.指農(nóng)歷十五夜的月亮。多特指中秋月。
1.三皇五帝之盛世。
1.星名。
2.北魏道武帝﹑北周武帝和唐武宗的合稱。他們皆禁佛教，令僧尼還俗，佛家稱為"三武之難"。
1.古代朝廷盟會(huì)﹑祭祀之三樂舞。(1)周之《萬舞》﹑《夷舞》﹑《翟舞》。《詩．小雅．鼓鐘》"以雅以南，以鑰不僭"漢鄭玄箋"雅，萬舞也。萬也，南也，鑰也。三舞不僭，言進(jìn)退之旅也。"孔穎達(dá)疏"又以為雅樂之《萬舞》，以為南樂之《夷舞》，以為羽鑰之《翟舞》，此三者皆不僭差。"(2)漢以后之《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》。《晉書．樂志上》"景初元年，尚書奏考覽三代禮樂遺曲，據(jù)功象德，奏作《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》三舞，皆執(zhí)羽鑰。"《宋書．樂志一》"臣等思惟，三舞宜有總名，可名《大鈞》之樂。鈞，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。"
1.指春﹑夏﹑秋三季的農(nóng)務(wù)。
1.猶三事。指六德﹑六行﹑六藝。
2.三種物類。指豕﹑犬﹑雞。
3.三種。
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