1.肘，度量詞。一肘一尺五寸，三肘為四尺五寸『班固《白虎通．圣人》"湯臂三肘，是謂柳翼，攘去不義，萬民蕃息。"一說一肘二尺，則三肘為六尺。
1.柔弱貌﹔柔美貌。阿﹐通"婀"。
2.舒徐貌。阿﹐通"婀"。
3.茂盛貌。阿﹐通"婀"。
4.唐代樂曲名。
1.梵語?n?p?na的譯音。意譯為數(shù)息觀。佛教靜修之法﹐數(shù)鼻息的出入﹐使心境恬靜寧一。
1.梵語an?gamin的音譯。意譯為不還。佛教聲聞乘(小乘)的四果之三﹐為斷盡欲界煩惱﹑不再還到欲界來受生的圣者名。
1.形容體態(tài)柔美﹑苗條。阿﹐通"婀"■﹐助詞。
1.詞牌名。本為七言絕句﹐唐人以入樂府。舊題楊太真所作﹐宋人又名《雞叫子》。
1.柔美貌。阿﹐通"婀"。
1.亦作"阿妳"。
2.乳母的俗稱。
3.母親。
4.祖母。
1.見"阿奶"。
1.方言。對(duì)女兒的親昵稱呼。
1.見"阿難陀"。
1.梵語的譯音。意譯歡喜﹑慶喜。佛經(jīng)說他是釋迦十大弟子之一﹐斛飯王之子﹐釋迦之從弟。二十五歲出家﹐隨侍釋迦二十五年﹐長(zhǎng)于記憶﹐稱多聞第一。
1.亦作"阿橈"。
2.屈從。
1.尼姑。
1.母親。
2.方言。小姐。舊時(shí)仆人稱主人家未出嫁的女兒。
1.古代吳人的自稱。我﹐我們。
2.稱對(duì)方。
1.方言。稱幼女。
1.佛教語。意譯為極微。今譯為原子。
2.見"阿耨達(dá)池"。
1.梵語anavatapta的譯音。意譯為"無熱惱"。池名。唐代稱為無熱惱池。此池在五印度北﹐大雪山北香山南﹐二山之中。唐玄奘《序》作"阿那婆答多池"。
1.即昆侖山。《史記．司馬相如列傳》﹕"經(jīng)營(yíng)炎火而浮弱水兮"張守節(jié)正義引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨達(dá)山﹐一名昆侖山﹐其山為天柱﹐在雍州西南一萬五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《續(xù)博物志》卷三﹕"釋氏《西域志》﹕阿耨達(dá)山上有大淵水﹐宮殿樓觀甚大。即昆侖山。穆天子所至﹐即阿耨達(dá)宮也。"一說﹐即岡底斯山﹐在西藏自治區(qū)南部。
1.梵語anuttara的譯音。意譯為"無上"。
1.梵語的譯音。意譯為"無上正等正覺"。一譯為"無上正遍知"。是佛無上覺智。佛教認(rèn)為得到這種無上的﹑正確的﹑普遍的覺智﹐即名為"佛"。
1.尊長(zhǎng)對(duì)卑幼者以及夫妻間的昵稱。(1)兄稱弟。《晉書．周顗傳》"顗性寬裕而友愛過人，弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰'君才不及弟，何乃橫得重名!'以所燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋劉義慶《世說新語．德行》"謝奕作剡令。有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄?邊坐，諫曰'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰'阿奴欲放去邪？'遂遣之。"清梁章巨《稱謂錄．兄稱弟》"蓋晉世人通稱弟為阿奴爾。"(2)父稱子。《北史．麥鐵杖傳》"﹝麥鐵杖﹞將度遼，呼其三子曰'阿奴!當(dāng)備淺色黃衫。吾荷國(guó)恩，今是死日。我得被殺，爾當(dāng)富貴。'"南朝宋劉義慶《世說新語．容止》"王敬豫有美形，問訊王公，撫其肩曰'阿奴，恨才不稱!'"
2.(3)祖稱孫。《南史·齊紀(jì)下·廢帝郁林王》"武帝臨崩，執(zhí)帝(廢帝郁林王)手曰'阿奴，若憶翁，當(dāng)好作。'"(4)夫妻互稱。《元詩紀(jì)事·》陳衍注"《滇載記》……私語平章曰'我父忌阿奴，愿與阿奴西歸。'"郁達(dá)夫《過蘭江》詩"阿奴生挾梳妝，屋住蘭舟夢(mèng)亦香。望煞江郎三片石，九姑東去不還鄉(xiāng)。"(5)帝稱后。《南史·后妃傳上·齊郁林王何妃》"帝謂皇后為阿奴，曰'阿奴暫去。'"
3.對(duì)自己的謙稱。
1.見"阿耨達(dá)山"。
1.傳說中古代帝王顓頊的母親。
2.女兒。
1.亦作"阿傍"。
2.梵語。地獄中鬼卒名。
1.梵語abhidharma的音譯﹐或譯為"阿毗曇"。(1)指解說和論證佛經(jīng)義理的一種體裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十七"阿毗曇，或言阿毗達(dá)磨，或云阿鼻達(dá)磨，皆梵言轉(zhuǎn)也。此譯云勝法，或言無比法，以詮慧故也。"(2)指佛教三藏中的"論藏"。唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國(guó)》"優(yōu)波厘持律明究，眾所知識(shí)，集毗奈耶藏。我迦葉波集阿毗達(dá)磨藏。"
1.即阿鼻地獄。
1.佛教論律經(jīng)三藏梵語音譯的合稱。亦偏指論藏。
從尚未成熟的罌粟果里取出的乳狀液體，干燥后變化淡黃色或棕色固體，味苦。醫(yī)藥上用做止瀉、鎮(zhèn)痛和止咳劑。常用成癮，是一種毒品。用作毒品時(shí)，叫大煙、鴉片（雅片）或阿芙蓉。
1.片面﹐偏頗。
1.晉王衍對(duì)弟澄的昵稱。
1.據(jù)《晉書．衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載﹐玠好言玄理。瑯玡王澄字平子﹐兄昵稱之曰﹕"阿平"。有高名﹐少所推許﹐每聞玠言﹐輒嘆息絕倒。故時(shí)為之語曰﹕"衛(wèi)玠談道﹐平子絶倒。"后因以"阿平絶倒"謂對(duì)對(duì)方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬﹐常貽笑大方。
〈方〉①丈夫的母親。②祖母。③尊稱老年婦女。
1.多皺的面孔。
1.臉朝下仆倒。
1.秦人在城上建造的營(yíng)衛(wèi)室。
1.滿語音譯。舊說是狗的意思。
1.偏倚。
1.對(duì)傳說中西王母侍女許飛瓊的昵稱。
1.四邊高的土山。
1.阿諛隨順。
2.謂誣妄不實(shí)。
3.偏袒回護(hù)。
1.阿諛曲從。
1.阿附權(quán)勢(shì)﹐以求得高位厚祿。
1.亦作"阿?"。
2.象聲詞。噴嚏聲。常用以表示背地里被人說及。
1.古樂曲名。
1.見"阿撓"。
1.復(fù)姓。西域堅(jiān)昆國(guó)﹐又名黠戛斯﹐其君曰"阿熱"﹐遂姓阿熱氏。見《新唐書．回鶻傳下》。
1.稱堂弟。
2.指晉王戎。南朝宋劉義慶《世說新語．雅量》﹕"王戎七歲﹐嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競(jìng)走取之﹐唯戎不動(dòng)。人問之﹐答曰﹕'樹在道邊而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂為早慧的典型◇因以"阿戎"稱美他人之子。
1.偏袒寬容。
印度的民族之一。另有少數(shù)分布在不丹。約1269萬人(1985年)。講阿薩姆語。多信印度教和伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)。
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