1.指巫﹑淫﹑亂三種惡劣風氣。
2.指學風﹑黨風﹑文風。
3.指官僚主義﹑宗派主義﹑主觀主義三種壞作風。
感化和召喚～力。
1.三國魏曹植求甄逸女不遂，廢寢與食。甄女后歸曹丕，被讒死。黃初中植入朝，丕示以甄后遺物玉鏤金帶枕。植還，將息洛水上，思甄后，遂作《感甄賦》。丕子明帝諱其事，改為《洛神賦》。見《文選．曹植》李善題注◇用為追思戀人之典。
1.猶心腸。
指一段腸管套入其鄰近的另一段腸腔內造成的腸梗阻。多發生于嬰幼兒(原發性)，也可發生于成人(繼發性)。因飲食失調、腹瀉等使腸蠕動紊亂，腸管環狀肌持續痙攣等引起。表現為陣發性腹痛，嘔吐，可排出暗紅色黏凍狀血便。有時腹部可摸到臘腸形腫塊。若空氣灌腸復位無效，須及時采用手術治療。
1.腸與胃。
2.借喻中樞要地﹐猶腹心。
1.外科手術所用的縫線。舊用羊腸壁組織制成﹐故名。縫合后可被機體組織溶化吸收。
1.猶情緒。
1.脫去脂肪晾干的豬腸或羊腸。可用以制香腸﹐或做羽毛球拍的弦。舊時亦用以做縫合傷口的線。
1.亦作"腸癿"。
2.中醫指闌尾炎。
1.即羊桃。野生，開紫紅花，實如小桃，可食。
1.亦作"萇宏"。人名。字叔，又稱萇叔。周景王﹑敬王的大臣劉文公所屬大夫。劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內訌中，由于幫助了范氏，晉卿趙鞅為此聲討，萇弘被周人殺死。傳說死后三年，其血化為碧玉。事見《左傳．哀公三年》。《莊子．外物》"人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，而化為碧。"后亦用以借指屈死者的形象。
2.兵書名。
1.即萇弘。
1.比喻刻苦自勵，發憤圖強。
1.見"嘗膽臥薪"。
1.春秋時，越王勾踐自吳釋歸后，以柴草為床褥，經常嘗苦膽，立志滅吳，報仇雪恥。事見《史記．越王勾踐世家》◇因以"嘗膽臥薪"比喻刻苦自勵，發憤圖強。
1.亦作"噇敵"。
2.試探敵人實力的強弱。
1.春秋時，吳滅越，越王勾踐入臣于吳。吳王病，勾踐用范蠡計，入宮問疾，嘗吳王糞以診病情，吳王喜，勾踐遂得赦歸越。事見漢趙曄《吳越春秋．勾踐入臣外傳》。
2.謂孝親之行。
3.謂佞人賤行以媚上。
1.古代祭祀后嘗食新收獲的谷物。
1.謂以新谷供祭。
1.謂舊時的孝親之行。
1.宋時社日前一天的宴集。
2.指舊時宴會，張筵前先備小酌。
1.謂漢代天子郊祀以馬駒為祭品。
1.試探敵人的強弱。
1.以濁酒祭神。
1.古代的一種歲典。天子于孟夏麥收時先在寢廟薦祭﹐然后嘗食新麥。
1.謂試其技藝。
1.《國語．魯語上》"先臣惠伯以命于司里，嘗﹑秂﹑蒸﹑享之所致君胙者有數矣"。韋昭注"秋祭曰嘗，夏祭曰秂，冬祭曰蒸，春祭曰享"◇因以"嘗秂"泛指祭祀。
1.尊長進食前，小輩或下屬先嘗飯菜是否甘美，以示孝心。
1.試辨食品的味道。
2.進食。
1.親身領受。
1.清習俗，筵宴中要獻過湯才開始演戲。"嘗湯戲"指正本以外先演的短戲。
①品辨味道歧伯嘗味草木。②比喻體驗、感受把所嘗味到的告訴大家。
1.享用某種新鮮的東西。
1.古禮侍奉尊長服藥，先嘗后進。
1.典出《左傳．宣公四年》"楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰'他日我如此，必嘗異味。'及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出。"后或以"嘗黿"比喻只了解局部。
1.祭祀時嘗飲新酒。酎，連釀三次的醇酒。《左傳．襄公二十二年》"公孫夏從寡君以朝于君﹐見于嘗酎﹐與執燔焉。"杜預注"酒之新熟﹐重者為酎。嘗新飲酒為嘗酎。"一說﹐嘗祭以酎。參閱楊伯峻《春秋左傳注》。
1.試灸。尊長將灸﹐小輩先試炷熱﹐以示孝心。
1.謂償還拖欠的債務。
1.抵補，補償。
1.謂抵償傷人之罪。
1.猶實現。
1.償還，付出。
1.歸還所欠的債。
1.抵補消耗﹑虧損。
1.歸還所欠的。多用于債務﹑命案或各種實物等。
2.抵補。
3.兌現;實現(愿望)。
1.《漢書．直不疑傳》"其同舍有告歸，誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺，亡意不疑，不疑謝有之，買金償◇告歸者至而歸金，亡金郎大慚，以此稱為長者。"后用"償金"事作為能忍受委屈的忠厚長者之風的典故。
1.抵補開墾的費用。
1.抵命。
1.還清。
1.補償;彌補。
