1.舊時(shí)指知識(shí)分子中不拘小節(jié)﹑自由散漫的一流人。亦指這種人的作風(fēng)。
1.南唐詩(shī)人陳陶自號(hào)。陶通釋﹑老，善天文歷數(shù)，隱居修煉，后不知所終。
1.三層臺(tái)階。
2.星名。即三臺(tái)星。
3.佛教宗派名。隋代信行創(chuàng)立。該宗把佛教分為正法﹑像法﹑末法三期，并認(rèn)為當(dāng)時(shí)已屆末法時(shí)期，國(guó)土穢惡，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脫，故又稱(chēng)普法宗。該宗屢遭朝廷禁止，唐以后不傳。見(jiàn)《續(xù)高僧傳》卷十七﹑十九。
4.官階三級(jí)。
1.謂三度接見(jiàn)。語(yǔ)本《易．晉》"晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?孔穎達(dá)疏"晝?nèi)杖诱撸苑俏┟少n蕃多，又被親寵頻數(shù)，一晝之間，三度接見(jiàn)也。"后多以"三接"為恩寵優(yōu)獎(jiǎng)之典。宋范仲淹《賢不家食賦》"敦三接而何善不臻，達(dá)四聰而無(wú)遠(yuǎn)勿訪。"金朱之才《臥病有感二十韻》"荀爽歲九遷，康侯日三接。"明楊慎《八月二日經(jīng)筵紀(jì)事》詩(shī)"晉晝延三接，堯昮達(dá)四聰。"一說(shuō)，接讀為捷，"三接"即三捷。高亨注"接讀為捷，戰(zhàn)勝曰捷。此乃周初故事，康侯出征異國(guó)，俘馬甚多，以獻(xiàn)于王。其戰(zhàn)也，一日三勝。"
1.泛稱(chēng)各街市。
1.同"三街兩市"。
1.猶三街兩市。
1.三惡人。指蚩尤﹑五觀﹑殷紂。
2.三鎮(zhèn)節(jié)度使。
3.三段。
4.舊俗稱(chēng)端午﹑中秋﹑春節(jié)為三節(jié)。舊時(shí)工商界多于三節(jié)結(jié)算賬目。
1.古武器名。在棍的一頭用鐵索連接短棍兩節(jié)，用以擊敵，可破刀牌。明茅元儀《武備志．軍資乘》稱(chēng)連珠雙鐵鞭。
1.舊俗對(duì)于塾師，逢端午節(jié)﹑中秋節(jié)﹑年節(jié)及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束修一月，稱(chēng)為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。
1.見(jiàn)"三節(jié)人從"。
1.宋代(包括夏﹑遼﹑金)出國(guó)使節(jié)的隨員。
1.三位杰出的人物。指漢代的張良﹑韓信﹑蕭何。
2.三位杰出的人物。指三國(guó)蜀的諸葛亮﹑關(guān)羽﹑張飛。
3.三位杰出的人物。指唐代的宋瓃﹑張說(shuō)﹑源干曜。
1.中國(guó)共產(chǎn)黨提倡過(guò)的一種工作方式。即由三個(gè)方面的人員密切結(jié)合進(jìn)行工作。
1.佛教指眾生輪回的欲界﹑色界和無(wú)色界。見(jiàn)《俱舍論．世分別品》。
2.猶三屆，三期。
1.三種金屬。多指金﹑銀﹑銅。
2.佛教語(yǔ)。三密(身密﹑語(yǔ)密﹑意密)金剛的略稱(chēng)。
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙﹑韓﹑魏三國(guó)的合稱(chēng)。趙氏﹑韓氏﹑魏氏原為晉國(guó)大夫，戰(zhàn)國(guó)初，分晉各立為國(guó)，故稱(chēng)。其地約當(dāng)今之山西省及河南省中部﹑北部，河北省南部﹑中部◇"三晉"又為山西省別稱(chēng)。
1.古代都市西京﹑東京﹑北京的合稱(chēng)。唐以雍州為西京，河南為東京，太原為北京。
2.古代都市西京﹑東京﹑北京的合稱(chēng)。宋以大名為北京，開(kāi)封為東京，洛陽(yáng)為西京。
1.謂天時(shí)﹑地利﹑人和。
2.儒家的三部經(jīng)書(shū)。指《易》﹑《詩(shī)》﹑《春秋》。
3.儒家的三部經(jīng)書(shū)。指《詩(shī)》﹑《書(shū)》﹑《周禮》。王安石曾撰《毛詩(shī)義》﹑《尚書(shū)義》﹑《周官新義》，合稱(chēng)《三經(jīng)新義》。
4.儒家的三部經(jīng)書(shū)。指《孝經(jīng)》﹑《論語(yǔ)》﹑《孟子》。《宋史．藝文志一》有劉元?jiǎng)偂度?jīng)演義》，清黃丕烈輯《三經(jīng)音義》，均指上述三書(shū)。
5.指《詩(shī)》六義中的賦﹑比﹑興。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八十"三經(jīng)是賦﹑比﹑興，是做詩(shī)底骨子。"一說(shuō)指《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。
1.一株三枝的荊樹(shù)。
2.詩(shī)文中常以喻同胞兄弟。
3.后魏置荊州于穰縣(今河南鄧縣)，置南荊州于安昌(今河南確山縣)，置東荊州于泚陽(yáng)(今河南泌陽(yáng)縣)，謂之三荊。參閱《資治通鑒．梁武帝中大通二年》胡三省注。
1.古代用兵，三度耀威示武使敵驚懼，謂之"三驚"。
1.指公﹑侯﹑伯三公。
2.三面旌旗。
1.謂日﹑月﹑星。
1.謂日﹑月﹑星三光。
1.見(jiàn)"三徑"。
1.佛教語(yǔ)。語(yǔ)本《十誦律》卷三七"癡人，我聽(tīng)啖三種凈肉∥等為三?不見(jiàn)，不聞，不疑。"此謂一般佛教信徒難以立即斷除肉食，故小乘戒中設(shè)變通之法，允許食用不見(jiàn)殺﹑不聞殺﹑不疑為我殺三種肉食◇因稱(chēng)這三種肉為"三凈"。
2.佛教語(yǔ)。指色界第三禪的少凈天﹑無(wú)量?jī)籼旌捅閮籼臁?/p>
1.見(jiàn)"三鑒"。
1.從冬至起，每九天為一九，至九九為止。冬至后第十九天至第二十七天為三九天，是一年中最冷的時(shí)候。
1.唐鄭畋的綽號(hào)。
1.南朝齊庾杲之家貧，食唯韭菹﹑f韭﹑生韭，謂之三韭。見(jiàn)《南齊書(shū)．庾杲之傳》◇泛指蔬菜。
1.事酒﹑昔酒和清酒。
1.三成，三套。
2.猶三匝，三重。
3.謂古時(shí)服死刑者，依照身份不同，分別三處就刑。
1.古代依罪行的輕重分別將犯人流放到遠(yuǎn)近不同的三個(gè)地方。
1.民國(guó)元年頒布的禮制。三度彎身致敬，為最敬之禮節(jié)。
1.三次殺牲備膳。舉，殺牲盛饌。
2.謂哭泣三次。
3.三度舉事。
4.指三期科考。
1.說(shuō)話總離不開(kāi)本業(yè)范圍。
1.謂又勸慰又恐嚇。
1.指圣君治國(guó)應(yīng)該戒懼的三件事。
1.佛教語(yǔ)。即三聚凈戒，指三種清凈的戒規(guī)攝律儀戒﹑攝善法戒﹑攝眾生戒。見(jiàn)《四分律》。
1.宋趙叔問(wèn)之謔稱(chēng)。
1.指三國(guó)魏《受禪碑》的王朗文﹑梁鵠書(shū)﹑鐘繇刻字。
2.三國(guó)吳主趙夫人的織錦﹑刺繡﹑絲幔被稱(chēng)為"機(jī)絕"﹑"針絕"﹑"絲絕"，人謂"吳有三絶，四海無(wú)儔其妙。"見(jiàn)晉王嘉《拾遺記．吳》。
3.指晉顧愷之的才﹑畫(huà)﹑癡。
4.指晉袁山松之《行路難》辭﹑羊曇唱樂(lè)﹑桓伊挽歌。
5.指晉戴逵所作佛像，顧愷之所作維摩畫(huà)圖，義熙年間獅子國(guó)所獻(xiàn)玉像。 6.南朝宋謝瞻所作《喜霽》詩(shī)，謝靈運(yùn)寫(xiě)之，謝琨詠之，王弘稱(chēng)之為三絕。見(jiàn)《南史．謝瞻傳》。 7.南朝梁元帝畫(huà)孔子像，自撰贊辭并自書(shū)之，時(shí)人謂之三絕。見(jiàn)《南史．梁元帝紀(jì)》。 8.隋田僧亮﹑楊契丹﹑鄭法士三人在京師光明寺畫(huà)小塔，鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫(huà)外邊四面，稱(chēng)為三絕。見(jiàn)唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記．楊契丹》。 9.指唐吳道玄﹑韋無(wú)忝﹑陳閎三畫(huà)家合作之《金橋圖》。唐明皇幸潞州，道由金橋，羽儀甚盛，詔吳道玄﹑韋無(wú)忝﹑陳閎，令同制《金橋圖》。"圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之;橋梁山水車(chē)輿人物草樹(shù)雁鳥(niǎo)器仗帷幕，吳道玄主之;狗馬騾驢牛羊駱駝貓猴豬貀四足之類(lèi)，韋無(wú)忝主之。圖成時(shí)為三絶焉。"見(jiàn)唐鄭棨《開(kāi)天傳信記》。 10.唐張璪常畫(huà)古松于齋壁，符載為之作贊，衛(wèi)象為之配詩(shī)，亦一時(shí)三絕。見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎．語(yǔ)資》。 11.指唐鄭虔之詩(shī)﹑書(shū)﹑畫(huà)。 1
2.指唐李揆之門(mén)第﹑人物﹑文學(xué)。 1
3.唐宋之問(wèn)之父令文富文辭﹑工書(shū)﹑力絕人，世稱(chēng)三絕。見(jiàn)《新唐書(shū)．宋之問(wèn)傳》。 1
4.唐韋暠善判﹑李亙工書(shū)，彥伯屬辭，時(shí)稱(chēng)"河?xùn)|三絕"。見(jiàn)《新唐書(shū)．徐彥伯傳》。 1
5.唐文宗時(shí)，詔以李白之歌詩(shī)，裴昮之劍舞，張旭之草書(shū)為三絕。見(jiàn)《新唐書(shū)．李白傳》。 16.三次斷絕。
1.三杯酒。爵，雀形酒杯。
2.三種酒杯。
3.三只鳥(niǎo)雀。爵，通"雀"。
1.三杯酒的處罰。極言處罰之輕。
1.指春秋時(shí)魯國(guó)宣公﹑成公﹑襄公三國(guó)君。
2.三個(gè)受人敬仰的人物。指東漢竇武﹑劉淑﹑陳蕃。《后漢書(shū)．黨錮傳序》"竇武﹑劉淑﹑陳蕃為'三君'。君者，言一世之所宗也。"
3.三個(gè)受人敬仰的人物。指東漢陳寔及其子陳紀(jì)﹑陳諶。《后漢書(shū)．陳紀(jì)傳》"弟諶，字季方，與紀(jì)齊德同行，父子并著高名，時(shí)號(hào)三君。"
4.指明末東林黨的趙南星﹑鄒元標(biāo)和顧憲成。見(jiàn)《明史．趙南星傳》。
5.指三茅君。
1.古指具備剛﹑柔﹑正直三德的人。《書(shū)．立政》"嚴(yán)惟丕式，克用三宅三俊。"孔穎達(dá)疏"三俊即是《洪范》所言剛克﹑柔克﹑正直三德之俊也。"一說(shuō)謂有常伯﹑常任﹑準(zhǔn)人之才者。見(jiàn)蔡沈集傳。
2.亦作"三俊"。三個(gè)并稱(chēng)的俊杰。(1)指漢之張良﹑蕭何﹑韓信。《晉書(shū)．鄭沖傳》"泰始六年，詔曰'昔漢祖以知人善任，克平宇宙，推述勛勞，歸美三俊。'"(2)指漢之酈食其﹑田橫﹑韓信。《漢書(shū)．蒯通伍被等傳贊》"蒯通一說(shuō)而喪三俊，其得不亨者，幸也。"顏師古注引應(yīng)劭曰"亨酈食其，敗田橫，驕韓信也。"(3)指晉之顧榮﹑陸機(jī)﹑陸云。《晉書(shū)．顧榮傳》"吳平，﹝顧榮﹞與陸機(jī)兄弟同入洛，時(shí)人號(hào)為'三俊'。"(4)指唐之李紳﹑李德裕﹑元稹。《舊唐書(shū)．李紳傳》"歲余，穆宗召為翰林學(xué)士，與李德裕﹑元稹同在禁署，時(shí)稱(chēng)'三俊'，情意相善。"(5)指宋之陳希亮﹑陳庸﹑陳諭。《宋史．陳希亮傳》"﹝希亮﹞業(yè)成，乃召兄子庸﹑諭使學(xué)，遂俱中天圣八年進(jìn)士第，里人表其閭曰'三俊'。"
3.(6)指元之曹元用﹑元明善﹑張養(yǎng)浩。《元史．曹元用傳》"﹝元用﹞轉(zhuǎn)中書(shū)省右司掾，與清河元明善﹑濟(jì)南張養(yǎng)浩，同時(shí)號(hào)為'三俊'。"(7)指明之顧璾﹑陳沂﹑王韋。《明史．文苑傳二．顧璾》"初，璾與同里陳沂﹑王韋，號(hào)'金陵三俊'。"
1.晉會(huì)稽孔愉﹑張茂﹑丁潭三人表字皆有"康"字，合稱(chēng)"三康"。
1.古代官吏考績(jī)之制。指經(jīng)三次考核決定升降賞罰。
2.指考試官員的三種項(xiàng)目。
3.稱(chēng)舊時(shí)科舉中的"鄉(xiāng)試"﹑"會(huì)試"﹑"殿試"為"三考"。
1.具有三考資格的吏員。明代吏員三年一考績(jī)，六年再考，九年考滿，再經(jīng)吏部考試，合格者可以授官。
1.三品;三等。
2.三個(gè)科段，三個(gè)段落。參見(jiàn)"三科九旨"。
3.三次科考。
1.漢代《公羊》學(xué)家謂《春秋》書(shū)法有三科九旨。即于三段中寓九種旨意。有何休﹑宋衷二說(shuō)。《公羊傳．隱公元年》"隱公第一"唐徐彥疏"問(wèn)曰'《春秋說(shuō)》云《春秋》設(shè)三科九旨，其義如何？'答曰'何氏(何休)之意以為三科九旨，正是一物。若搆言之，謂之三科，科者，段也;若析而言之，謂之九旨，旨者，意也，言三個(gè)科段之內(nèi)，有此九種之意。故何氏作《文謚例》云三科九旨者，新周﹑故宋，以《春秋》當(dāng)新王，此一科三旨也。又云所見(jiàn)異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，二科六旨也。又內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，是三科九旨也。'問(wèn)曰'案宋氏(宋衷)之注《春秋說(shuō)》，三科者
2.一曰張三世，二曰存三統(tǒng)，三曰異外內(nèi)，是三科也;九旨者，一曰時(shí)，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰譏，八曰貶，九曰絶。'"按三世指夏﹑殷﹑周，三統(tǒng)指夏為人統(tǒng)，殷為地統(tǒng)，周為天統(tǒng);時(shí)﹑日﹑月，指記述的詳略;王﹑天王﹑天子，指稱(chēng)謂的遠(yuǎn)近親疏譏﹑貶﹑絕，指書(shū)法的輕重。
1.契丹語(yǔ)。猶言三帥。
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