1.飼馬之糟。木制或石制。
1.原指士子一旦科舉及第就天下聞名，后亦泛指一下子就出了名。
做一件事可以同時得到兩種好處。語出《東觀漢記·耿fda4４》吾得臨淄，即西安孤，必覆亡矣，所謂一舉而兩得者焉。”
1.謂一舉措而能顧全兩面。
1.一飛就是千里。喻前程遠大。
1.《論語．述而》"舉一隅不以三隅反，則不復也。"后以"一舉三反"指善于推理，能由此及彼。
1.唐韓愈《應科目時與人書》"如有力者哀其窮而運轉之，蓋一舉手一諟洶妊狺]。"后以"一舉手之勞"喻毫不費力。
1.見"一舉千里"。
1.指每一個舉動。
1.舊稱一點鐘。
1.一個聚落。
2.一堆。
3.一次聚合。
1.一決勝負。雌雄，喻高低。
多指獨一無二的技藝微雕藝術堪稱中華一絕。
1.睡醒◇亦稱一次睡眠為一覺。
2.謂全力以赴。
1.一次失足。
2.喻經受一次挫折。
比喻遭到一次挫折或失敗，再也不能振作起來他初戰失利，從此便一蹶不振。
1.猶一叢。
2.一棵。
3.一個巢。
4.猶一方。
1.比喻雜亂成堆。
1.見"一窩子"。
1.方言。猶言一點點。
1.蒙語"大"的音譯。
2.表數量。公制一克等于一公斤的千分之一。藏語用于容量和地積一克青稞約二十五斤;播種一克種子的土地稱一克地，約合一市畝。
1.表示時間。古以漏壺計時，一晝夜分為一百刻，至清初定為九十六刻。今用鐘表計時，一刻為十五分鐘。
2.指短暫的時間，猶片刻。
1.同"一客不煩兩家"。
1.同"一客不煩兩家"。
1.指在藝術﹑學術等方面獨創而全不摹仿。
1.一個洞穴或洞眼。
2.一個來源;一個途徑。
3.比喻見解狹隘片面。
4.數量詞。多用于窯洞之類的建筑。
1.漢桓寬《鹽鐵論·相刺》"持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡。"《禮記·中庸》"反古之道"漢鄭玄注"反古之道，謂曉一孔之人，不知今王之新政可從。"唐孔穎達疏"孔謂孔穴?？籽ㄋ?，事有多涂。今惟曉知一孔之人，不知余孔通達，惟守此一處，故云曉一孔之人。"后因稱狹隘片面的見解為"一孔之見"。
1.一人。
2.一人之口。
3.出語一致，異口同聲。
4.猶一言。
5.指一口之量。 6.一孔。 7.表數量。猶言一具，一把。 8.表示說話不猶豫或不改口。 9.滿口。
1.古諺。猶言貪多嚼不爛。
1.謂長年吃素。
1.猶言不二價。
1.猶一口同音。
1.猶言眾口一詞。
1.堅持己見，硬不改口。
一種披在身上沒有袖子的外衣，因形狀像鐘(古代樂器)，故稱不知從哪里拖到一件又破又舊的一口鐘，圍在身上，擁抱而臥。
1.方言。一起。
1.指親生獨子或遺孤。宋祥興二年，元兵攻陷厓山，陸秀夫背幼帝趙昺跳海死。帝母楊太后聞之，大慟，曰"我忍死艱關至此者，正為趙氏一塊肉爾，今無望矣!"遂投海死。見《宋史．瀛國公紀》。
2.指胎兒。
1.一塊土地;一塊泥土。
2.同一地方。
1.一件快事。
2.謂一舒郁結情懷。
1.春秋時管仲輔助齊桓公"一匡天下，九合諸侯"，建立霸業◇亦以"一匡九合"指立國大事。
1.使天下得到匡正。
1.《孟子·離婁下》"地之相去也，千有余里;世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節，先圣后圣，其揆一也。"意謂古代圣人舜和后代圣人文王的所作所為是完全相同的◇因以"一揆"謂同一道理;一個模樣。
1.夔相傳為堯(一說舜)時樂正，僅有一足?？鬃哟痿敯Ч珕?，則說"足"是足夠之意，指有夔一人，就足夠制樂了。以后多從此說。見《韓非子．外儲說左下》﹑《呂氏春秋．察傳》◇因以"一夔"指能獨當一面的專門人才，或指一人雖多缺點，仍有專長。
1.夔契都是舜時賢臣，后因以"一夔一契"喻良輔。
1.《韓非子．外儲說左下》"夔一而足矣。"謂只要是真人才，一個就足夠。
1.一筐。簣，盛土竹器。
1.方言。一排;一行。
1.猶一冬。
2.宋代民間風俗，生子七日為一臘，有一臘﹑二臘﹑三臘﹑滿月等說法。
3.佛教沿用印度古代婆羅門雨期禁足的舊習，在戒律中規定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三個月安居一處，修習教義，完畢后，稱為"一臘"，受戒后一年亦稱"一臘"。
1.特別的技藝。
1.不同的學說或流派。
1.不同的見解。
2.猶奇觀。
3.指異端邪說。
