1.周天子稱異姓蓄諸侯為叔舅。參見(jiàn)"叔父"。
1.指賢者。因其明乎天理﹐適乎天性﹐故稱。
2.指人民;普通人。
1.猶天命;天道。
2.天之光輝。指日﹑月﹑星等。
3.謂天生的視覺(jué)能力。
4.謂天賦智慧。
5.尊稱帝王。 6.天亮。
①上天的意志，泛指命運(yùn)天命難違｜任憑天命。②指自然界的一種必然規(guī)律制天命而用之。
主張?zhí)臁奔瓷系鄣闹家夂兔钪髟兹耸酪磺械奈ㄐ闹髁x哲學(xué)理論。
1.猶天幕。指云層。
1.佛教語(yǔ)。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設(shè)置障礙。
2.道教指天上的魔怪。
3.泛指魔鬼。
4.樂(lè)舞名。
1.佛教謂擾礙佛道者。
2.喻正統(tǒng)以外的旁門(mén)支派。
1.元代宮廷樂(lè)舞。用于贊佛﹑宴享等。以宮女十六人﹐頭垂辮發(fā)﹐戴象牙佛冠﹐身披纓絡(luò)﹐扮成菩薩形象而舞﹐謂之天魔舞。參閱《元史．順帝紀(jì)六》。
1.天的盡頭。指極遠(yuǎn)的地方。
1.天子的墨跡。
在浙江省西北部。東北西南走向，長(zhǎng)130千米。分東、西天目山，海拔分別為1479米和1587米。山高水秀，多奇峰怪石。有仙峰遠(yuǎn)眺、平溪夜月、玉劍飛橋、蓮花石座、懸崖瀑布及禪源寺、獅子口、西關(guān)龍?zhí)兜葎倬埃瑸檎阄髅麆佟?/p>
1.為天牧民者。指掌管政事的統(tǒng)治者。
1.天。天空如幕覆蓋大地﹐故稱。
2.帳篷。
3.舞臺(tái)后面懸掛的大布幔﹐演劇時(shí)配合燈光以表現(xiàn)天空景象。
1.天上男仙。稱美男子。
1.指嶺南。亦泛指南方。
1.形容距離遙遠(yuǎn)。
2.指距離遠(yuǎn)的不同地區(qū)。
3.形容(談話)漫無(wú)邊際。
1.形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。
2.形容(談話)漫無(wú)邊際。
1.天降的災(zāi)難。
1.自然的分際。
2.多指自然之道。
3.猶天邊。
1.天生的面貌。
人的自然壽命終其天年｜盡其天年。
1.謂意外的死亡。
1.謂命運(yùn)和流年不相配合﹐以致運(yùn)道不好。
1.謂未享天年。
1.宋時(shí)定徽宗誕辰為天寧節(jié)。
1.鞘翅目昆蟲(chóng)的一科。常見(jiàn)的有兩種一種身體較小﹐黑色而有光澤﹐翅上有白色星點(diǎn)﹐叫星天牛;另一種身體較大﹐黑褐色﹐密生灰黃色絨毛﹐叫褐天牛。天牛的幼蟲(chóng)蛀食玉米﹑高粱﹑甘蔗﹑蘋(píng)果﹑桑﹑柳等植物的莖。
1.暴風(fēng)疾雷等﹐古人謂之天怒。
2.天子之怒。
1.上天震怒﹐百姓怨恨。形容為害作惡十分嚴(yán)重﹐引起普遍憤怒。
1.天上的神女。
2.星名。即織女星。
3.燕的別名。
佛經(jīng)中故事。謂以天女散花測(cè)試菩薩和聲聞弟子的道行◇常用以形容大雪紛飛的景象鵝毛大雪像天女散花般飄下來(lái)。
1.非凡的花﹐常比喻秀逸的詩(shī)文。
1.堪輿家所用的羅盤(pán)。以十二支為十二宮﹐每宮雙山共二層﹐一左旋以應(yīng)天運(yùn)﹐一右轉(zhuǎn)以應(yīng)天度﹐以為格龍及消砂納水之用者﹐謂之天盤(pán)。參閱《古今圖書(shū)集成》卷六五一《堪輿》載《九天玄女青囊海角經(jīng)．浮針?lè)綒庵畧D說(shuō)》。
2.術(shù)數(shù)家以天上十二辰分野﹐隨時(shí)轉(zhuǎn)移﹐動(dòng)而無(wú)常﹐也稱天盤(pán)。參閱《古今圖書(shū)集成》卷七○八《術(shù)數(shù)》載《奇門(mén)遁甲．天盤(pán)星圖》。
1.猶天邊;天際。常用以形容很遠(yuǎn)的地方。
1.天帝的庖廚。
2.天子御膳房。
1.帝王儀仗中的旗幟。借指皇帝。
1.在戶外用竹木席幔等搭起的棚﹐用以遮蔽風(fēng)雨日光。
2.在房?jī)?nèi)屋頂或樓板下加建的一層?xùn)|西﹐用木板或木條﹑葦箔等做成﹐有保溫﹑保凈﹑隔音﹑美觀等作用。
1.天神名。
1.神話傳說(shuō)中天神行雨用的瓢。
1.指海。
用來(lái)稱量物體質(zhì)量的一種儀器。根據(jù)杠桿原理制成。一般分粗天平和分析天平兩大類。前者如托盤(pán)天平，后者如普通分析天平、自動(dòng)分析天平、光電分析天平等。按稱量范圍又可分常量分析天平、微量分析天平及半微量分析天平等。
1.謂禹治水成功﹐地正其勢(shì)﹐天循其時(shí)。語(yǔ)出《左傳．僖公二十四年》"《夏書(shū)》曰'地平天成'﹐稱也。"杜預(yù)注"《夏書(shū)》﹐逸書(shū)。地平其化﹐天成其施﹐上下相稱為宜。"
2.謂萬(wàn)事安排妥當(dāng)﹐天下太平。
1.山名。在江蘇蘇州市西﹐位于靈巖山﹑支硎山之間。山高頂平﹐多林木泉石﹐有一線天﹑白云泉﹑高義園﹑望湖臺(tái)等名勝。
也稱英雄結(jié)”。彝族男子頭飾。主要流行于四川大小涼山地區(qū)。男子額前留一小撮2～3寸長(zhǎng)方形頭發(fā)，編成一至二條小辮，裹以數(shù)丈長(zhǎng)的青、藍(lán)布帕包頭，在右前方扎成細(xì)長(zhǎng)錐形，指向天空，以示英武，故稱。源于原始的對(duì)天崇拜。
1.未經(jīng)雕琢的璞玉。比喻人的本性。
1.上天規(guī)定的時(shí)期。古人行事常委之天命﹐故稱。
2.指時(shí)序中適于作某事的時(shí)機(jī)和氣候條件。
3.指皇帝規(guī)定的期限。
1.謂天使整齊。
2.泉水名。
3.唐玄宗封泰山神為天齊王﹐后稱東岳為天齊。
1.東岳泰山神的封號(hào)。
1.《左傳．閔公元年》"卜偃曰'畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)﹐盈數(shù)也;魏﹐大名也。以是始賞﹐天啟之矣。'"《史記．晉世家》作"天開(kāi)"。裴髎集解引服虔曰"以魏賞畢萬(wàn)﹐是為天開(kāi)其福。"后多指上天的啟示。
指較短時(shí)間內(nèi)陰、晴、風(fēng)、雨、冷、暖等氣象要素的綜合狀況。各地天氣各不相同，此晴彼雨，此暖彼寒；即使在同一地區(qū)內(nèi)，也會(huì)晴雨冷暖交替不停。由大氣環(huán)流運(yùn)動(dòng)造成天氣的變化。
顯示一定時(shí)刻廣大地區(qū)天氣實(shí)況和天氣形勢(shì)的圖。是將各地氣象站在規(guī)定時(shí)刻內(nèi)觀測(cè)到的天氣實(shí)況填入圖中，繪制等值線，分析天氣系統(tǒng)的氣象專用圖。分地面天氣圖和高空天氣圖兩大類。各地氣象臺(tái)根據(jù)天氣圖，可看出各地天氣狀況和天氣系統(tǒng)的分布現(xiàn)狀及其演變趨勢(shì)，經(jīng)分析，可作出天氣預(yù)報(bào)。
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