1.謂開始并無異謀。
2.猶言第一個歸順從善。
3.《史記．儒林列傳》"故教化之行也﹐建首善自京師始﹐由內及外。"意謂實施教化自京師開始，京師為四方的模范◇因以"首善"指首都。
1.郢都。
1.高雅優美的樂歌。
1.郢人夜書燕相國書，火不明，謂持燭者云"舉燭"，因誤將"舉燭"書入◇因以"郢書"指訛誤的書信。
1.《韓非子．外儲說左上》;"郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰'舉燭'，云而過書'舉燭'。舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰'舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。'燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。"后因以"郢書燕說"比喻曲解原意，以訛傳訛。
1.《文選．劉琨》"和氏之璧，焉得獨曜于郢握;夜光之珠，何得專玩于隨掌。"劉良注"郢，楚地。隨，隨侯也⊥璧明珠，雖出隨楚，其寶玩亦不專在隨楚。此喻諶不得獨留于琨處也。"后亦借指和氏璧。
1.郢正。
1.見"郢中白雪"。
1.楚國金幣名。
1.猶斧正。以詩文就正于人。
1.郢正，斧正。
1.郢地有匠石者，能用斧頭削除人鼻端的白粉而不傷其鼻。宋元君聽說后，召匠石試之。匠石說"臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無以言之矣。"參閱《莊子．徐無鬼》◇因以"郢質"喻指契合無間的知音。
1.郢都。借指古楚地。
1.典出戰國楚宋玉《答楚王問》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人;其為《陽阿》﹑《薤露》，國中屬而和者數百人;其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。"后以"郢中白雪"指高雅的樂曲或詩文。
1.見"郢唱"。
1.美稱他人的辭章。
1.指《陽春白雪》和《下里巴人》。喻賢﹑不肖。
2.指高雅的詩歌創作。
1.戰國楚宋玉《對楚王問》"客有歌于郢中者。"后以"郢中客"喻歌手。
1.對友人詩作的美稱。
1.見"郢中曲"。
1.比喻高雅的詩作。
1.見"郢中白雪"。
1.比喻高雅的詩作。
1.見"郢質"。
1.同"郢匠揮斤"。
1.猶盈縮。《管子．宙合》"春采生﹐秋采蓏﹐夏處陰﹐冬處陽。此言圣人之動靜﹑開闔﹑詘信﹑浧濡﹑取與之必因于時也。"郭沫若等集校引王念孫曰"浧﹐當為逞;儒﹐當為偄﹐皆字之誤也。逞與盈同﹐偄與緛同。盈緛猶盈縮也。"一說猶燥濕﹐或曰猶疾徐。均見《管子集校》。
1.果木名。柿子的原始栽培種。也叫軟棗。
1.指宋蘇轍。轍晩年居許州，地臨蠐，因自號潁濱遺老◇亦借指隱逸者。
1.漢將灌夫的代稱。夫為人剛直不阿，任俠，好使酒，家財千萬，食客日近百人，曾稱霸潁川。
2.漢黃霸的代稱。霸曾任潁川太守，有政績◇常用作稱頌有政績官吏之典。
3.漢荀淑家子弟的代稱。淑，潁川人，少有高行，有子八人，均為時賢，故稱。
1.東漢時陳寔﹑荀淑兩家享名當時，均為潁川人，兩家父子同游或聚會，稱為"潁川集"◇代詩文中常用作典故，詠賢士相聚或出游。因事涉星象，故亦借以詠星。
1.地名。本為春秋鄭邊邑。在今河南省登封縣西南。
2.借指春秋鄭潁考叔。潁考叔曾為潁谷封人。《左傳．隱公元》載﹕"﹝潁考叔﹞有獻于公﹐公賜之食﹐食舍肉。公問之﹐對曰﹕'小人有母﹐皆嘗小人之食矣﹔未嘗君之羹﹐請以遺之。'"后因以為典。
1.潁水之北。傳說古高士巢父﹑許由隱居于此﹐后因以借指巢許。
1.亦作"飅拔"。
2.秀逸勁拔。
3.挺拔。
4.聰明超群。
1.見"穎脫而出"。
1.才華顯露。
1.指毛筆字的書寫體。
1.亦作"飅慧"。
2.聰慧。
1.英俊秀出。
1.亦作"飅利"。
2.聰慧敏銳。
3.比喻文思敏捷，文筆流利。
1.謂禾穗繁碩。穎，長出芒的穗;栗，谷粒飽滿堅實。語本《詩．大雅．生民》"實穎實栗。"毛傳"穎﹐垂穎也。栗﹐其實栗栗然。"
1.比喻才華顯露。
2.突出﹑嶄露。
1.亦作"飅邁"。
2.才能超群，卓然不凡。
1.聰慧。
1.卓越貌。
1.毛筆的別稱。
1.猶天資。
1.把柱子的頂端砍成尖狀。
也作脫穎而出”。藏在布袋子里的錐子，錐尖全都穿出來。語出《史記·平原君虞卿列傳》平原君曰‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見……’毛遂曰‘臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤(早)得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’”比喻人才得到機會，就能充分施展才能。
1.高手，能手。
1.聰慧機敏。
1.亦作"飅秀"。
2.聰明秀異。
