1.實際利益。
1.指傳說中能化為人形的狐貍。
1.指鮮艷的尾羽。
2.指書刊上詩文等末尾空白處的裝飾性圖畫。
1.尾宿和箕宿的并稱。
1.句尾。
1.指猴子。
1.馬尾與馬鬃。
2.指魚的尾和鰭。
船尾部的上層建筑。可防止尾追浪涌上甲板。其內部供安裝舵機和船員住室用。
1.末尾。
2.尾宿之末。
1.指跟在后面追趕的騎兵。
1.指剩下尚未交納或償還的一小部分財物。
1.語末高昂或故意拖長的音調。
1.煞尾。指文章結尾。
1.尾巴的末端。
2.末尾。
1.古代傳說中堅守信約的男子。《莊子．盜跖》"尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。"陸德明釋文"尾生，一本作微生。"《漢書．東方朔傳》"勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。"唐溫庭筠《答段柯古見嘲》詩"尾生橋下未為癡，暮雨朝云世間少。"清袁于令《西樓記．虛訃》"要同尾生橋邊待，抱恨紅泉堪痛哉。"后借指堅守信約的人。
①指事情的結局、結果、結束工作接近尾聲。②敘事性文學藝術作品情節結構的組成部分之一。在戲劇中，指某些多幕劇置于最末一幕之后的一場戲。通常用以交代人物的歸宿，事件發展的遠景，或表達作者尚未盡言的思想愿望。常與序幕相呼應。③音樂術語。原為曲牌體音樂成套唱腔最后一曲的泛稱。有引申唱腔未盡之意的功能。現常指大型樂曲中最后具補充擴展和加強終止感的結束部分。
1.猶零頭。指結算中大數目之外剩下的小數目。
2.指小數點后面的數。
跟隨在后鄉親們舍不得他走，尾隨著送了十多里。
1.細碎瑣屑，微小。
2.形容衰微。
3.猶猥瑣，庸俗不大方。
1.形容一個接著一個的樣子。
2.娓娓。形容說話言詞動聽。
1.相隨貌。前后相銜接。
1.末頁。
在后緊追數十萬敵軍跋涉數千里，尾追我軍來到金沙江邊。
1.尾隨。
1.事物的末尾部分。
2.結算帳目中大數目之外剩下的小數目。
1.指馬尾巴上的長毛。
1.紡車。
1.緯書和圖讖的合稱，也稱讖緯。讖書詭為隱語，預言吉兇，荒誕尤過于緯。
1.謂治理國家。
地理緯度一般采用天文緯度，即該地鉛垂線與赤道面的夾角。從赤道向南北兩極量度，各由0°～90°。在赤道以北的稱為北緯”，以南的稱為南緯”。
指氣候、水文、生物和土壤等自然要素以及自然帶大致沿緯線方向帶狀伸展并按緯度變化方向逐漸更替的分布規律。其形成原因是地球球形體導致到達地面的太陽輻射在各緯度分布不均；各緯度熱量條件的差異，使受其影響的自然地理現象也按緯度分布。
1.緯書與《尚書中候》的合稱。亦為緯書的通稱。
2.讖緯之學。多指天象符瑞﹑占驗災異之術。
1.猶經緯。縱橫交錯。
1.猶緯說。
1.乖戾，相異不合。
機織用紗(線)的一種。機織布中與布邊垂直、橫向排列的紗線。它不要求過高的強度，因而紗線加拈程度可適當降低，以保證紗質柔軟。
1.猶經世。治理天下。
1.漢代依托儒家經義宣揚符箓瑞應占驗之書。相對于經書，故稱。《易》﹑《書》﹑《詩》﹑《禮》﹑《樂》﹑《春秋》及《孝經》均有緯書，稱"七緯"。緯書內容附會人事吉兇，預言治亂興廢，頗多怪誕之談;但對古代天文﹑歷法﹑地理等知識以及神話傳說之類，均有所記錄和保存。緯書興于西漢末年，盛行于東漢，南朝宋時開始禁止，及隋禁之愈切。煬帝即位，搜天下書籍與讖緯相涉者皆焚之，其書遂散亡。緯書雖亡失殆盡，但散見于諸經注疏及為其他書籍所征引者不少，后代學者曾加以搜輯。明孫瑴輯有《古微書》，清馬國翰有《玉函山房輯佚書》，其所輯緯書名目如下《易緯》八種《乾坤鑿度》﹑《干鑿度》﹑《稽覽圖》﹑《辨終備》﹑《通卦驗》﹑《干元序制記》﹑《是類謀》﹑《坤靈圖》。
2.《尚書緯》五種《璇璣鈐》﹑《考靈曜》﹑《刑德放》﹑《帝命驗》﹑《運期授》。另有《尚書中候》十八篇。《詩緯》三種《推度災》﹑《泛歷樞》﹑《含神霧》。《禮緯》三種《含文嘉》﹑《稽命征》﹑《斗威儀》。《樂緯》三種《動聲儀》﹑《稽曜嘉》﹑《葉圖征》。《春秋緯》十四種《感精符》﹑《文耀鉤》﹑《運斗樞》﹑《合誠圖》﹑《考異郵》﹑《保干圖》﹑《漢含孳》﹑《佐助期》﹑《握誠圖》﹑《潛潭巴》﹑《說題辭》﹑《演孔圖》﹑《元命苞》﹑《命歷序》。另有《春秋內事》。《孝經緯》九種《援神契》﹑《鉤命訣》﹑《中契》﹑《左契》﹑《右契》﹑《內事圖》﹑《章句》﹑《雌雄圖》﹑《古秘》。
1.緯書之學。
1.謂匡正世風。
1.緯書圖讖之類的統稱。
地球表面上與赤道平行的圓。
1.星象。
1.編織蒿草。蕭，蒿類，可以織為簾箔。語出《莊子．列御寇》"河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。"郭慶藩集釋"蕭，蒿也，織緝蒿為薄簾也。"后用為安貧或安貧樂道的典故。
1.行星的總稱。與"經星(恒星)"相對。參見"經星"。
1.葦席。
1.柴車。簡陋無飾的車子。
1.用葦草編成的衣帶。
1.小舟。
1.葦索。
1.古代載柩車上用葦席作的覆蓋物。
