1.趕羊，驅趕羊群。
2.引申為牧羊。
3.猶治民。語出《史記．五帝本紀》"舉風后﹑力牧﹑常先﹑大鴻以治民"唐張守節正義"《帝王世紀》云黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去﹐又夢人執千鈞之弩﹐驅羊萬群。帝寤而嘆曰'風為號令﹐執政者也。垢去土﹐后在也。天下豈有姓風名后者哉?夫千鈞之弩﹐異力者也。驅羊數萬群﹐能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?'于是依二占而求之﹐得風后于海隅﹐登以為相。得力牧于大澤﹐進以為將。"
4.比喻容易。
在陜西省北部、無定河中游，鄰接內蒙古自治區。為中國歷史文化名城。1988年設市。人口391萬(1995年)。盛產煤炭。名勝古跡有青云山、紅石峽、鎮北臺、戴興寺、新明樓等。
1.榆樹與柳樹。
1.亦作"榆面"。
2.榆樹皮磨成的粉，舊時荒年用以制面食以充饑。
1.語出《文選·嵇康》"且豆令人重，榆令人瞑;合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。"李善注"《博物志》云'食豆三年，則身重，行止難。'又曰'啖榆，則瞑不欲覺也。'"后以"榆瞑豆重"謂身懶神昏。
1.榆樹;榆木料。
1.堅硬的榆樹根。喻思想頑固。
1.見"榆木圪垯"。
1.比喻思想頑固。
1.見"榆木腦袋"。
1.一種土炮。
1.榆樹皮。可食，可入藥。
1.榆莢。因其形似小銅錢，故稱。
1.以榆莢和面加糖或鹽等做成的蒸糕。
1.《漢書．韓安國傳》"后蒙恬為秦侵胡，辟數千里，以河為竟。累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬于河。"后因以"榆塞"泛稱邊關﹑邊塞。
2.指山海關。
1.枌榆社之省『高祖故鄉的里社名。泛指故鄉的里社。
1.榆皮的黏汁。古喪禮用以給靈車助滑。沈，通"瀋"。
1.神話傳說中的古帝名，為神農氏后裔。
1.見"榆溪"。
1.馬名。
1.榆樹葉。嫩葉可食，亦可入藥。
1.落葉灌木或小喬木，葉廣橢圓形或倒卵形，緣有重鋸齒，春天開花，淡紅色，核果球形，紅色。供觀賞。
1.榆花。
1.古時王后從王祭祀先公時所穿的服裝。因繡飾雉形，故稱。榆，通"鷂"。鷂雉，青質五彩的雉。翟，長尾雉。
1.指榆林塞。
1.即榆莢。
1.即廁牏。便器。宋蘇軾《追和戊寅歲上元》"石建方欣洗牏廁，姜龐不解嘆蟏蝛。"一說為貼身內衣。
1.比喻優點多而缺點少。瑜，玉的光采;瑕，玉的毛病。
1.優點和缺點。瑜，玉的光采;飇，絲上的結。
1.見"瑜不掩瑕"。
1.《孔子家語．問玉》"瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。"《禮記．聘禮》作"瑜不搑瑕"。鄭玄注"瑕，玉之病也。瑜，其中間美者。"原謂玉之性，美與惡不互相掩蓋，后多比喻優點不能掩蓋缺點。
1.美好的言辭。
1.比喻人姿質美好。
2.女子耳上的裝飾品。
1.梵語。相應之意。
1.玉的光采。比喻美德。
1.玉制禮器。比喻德才兼備的人材。
1.三國周瑜與諸葛亮的并稱。《三國演義》第五七回"﹝瑜﹞長嘆曰'既生瑜，何生亮!'"后稱兩人才能相匹敵者為"瑜亮"。
1.瑜，美玉;珉，似玉之石。比喻真偽﹑優劣。
1.玉佩。亦借指戴玉佩的人。
1.謂玉的好壞。瑜，玉的光采;瑕，玉上的斑點或裂痕。
2.比喻優劣好壞。
1.美玉。
1.吳王大艦名◇泛稱大船﹑大型戰艦。
1.指堯子丹朱。因虞以賓禮待之﹐故稱。丹朱不肖﹐國亡◇因以喻失位之君。
1.送葬歌曲。
1.古職官名。《周禮．地官》有山虞﹑澤虞。虞部蓋古虞人之遺職。三國魏尚書有虞曹郎中。晉因之。梁﹑陳﹑后魏﹑北齊并由祠部尚書領之。北周有虞部下大夫﹐隋有虞部侍郎﹐屬工部。唐宋因之﹐改為虞部郎中﹐掌山澤﹑苑囿﹑草木﹑薪炭﹑供頓等事。明初改為虞衡司﹐掌山澤﹑橋道﹑舟車﹑織造﹑券契﹑衡量等事。清末始廢。參見"虞衡"﹑"虞曹"。
1.古職官名。
短篇小說集。明代陸采編。八卷。收作品三十一篇。除南朝梁吳均的《續齊諧記》外，余皆唐人傳奇作品，包括《鶯鶯傳》、《李娃傳》、《柳毅傳》、《虬髯客傳》、《南柯太守傳》、《任氏傳》等名篇。
1.指唐代書法家虞世南與褚遂良。
1.指《書．虞書》。
1.謀慮。
1.指虞祭與祔祭。虞為葬后之祭﹐祔為合于先祖廟之祭。
