1.《禮記．學記》"三王之祭川也﹐皆先河而后海﹐或源也﹐或委也﹐此之謂務本。"孔穎達疏"言三王祭百川之時﹐皆先祭河而后祭海也。或先祭其源﹐或后祭其委∮為海本﹐源為委本。"后因以"窮原竟委"比喻深入探求事物的始末。
1.荒野。
1.指樹叢中繚繞的云霧。
1.叢生的惡草。
1.猶林蔭。
草木叢生的樣子草木榛榛。
1.泛指野生的灌木。形容道路阻絕難通。
1.叢木的根株。
1.榛樹的果實。
1.古代用石針治病◇借喻為糾謬;規諫。
1.猶言糾錯補缺。
1.水鳥名。
1.猶箴切。謂規戒。
1.勸戒賭博。
1.箴刺諷諫。
1.謂用針線縫繡巧飾。
1.指縫綴之事。箴﹐縫衣針;管﹐置針線之具。
1.古代婦女承姑奉盥﹐視為箴規。
1.勸戒規諫。
1.規勸教導。
1.規戒勸諫的話;規戒勸諫。
1.猶言教訓;榜樣。
1.規勸教導。
1.規勸儆戒。
1.規戒的言詞。亦謂規戒。
1.猶規戒。
1.規諫警戒。
1.猶針線。引申為補綴。
1.文體名。箴是規戒性的韻文;銘在古代常刻在器物上或碑石上﹐兼用于規戒﹑褒贊。
2.泛指規戒之言。
1.喻微細。
1.規勸告誡;警戒責斥。
1.謂規戒過失。
1.石制的針。古代治病之具。亦指可用以制針的石頭。
1.謂箴規之言的講述與傳習。
1.猶言勸阻﹐規諫。有箴全御過之意。
1.箴戒;規訓。
1.規諫勸戒之言。
1.春秋楚官名。主規諫。
1.魚名。
1.即榛栗。
1.謂達到完備的程度。
1.奔趨;匯集。
1.匯集。
1.猶臻至。
1.茂盛貌。
2.眾聚貌。
1.簇擁貌。
1.殷勤周到。
2.眾盛貌。
1.不自滿的樣子。鍖﹐通"歬"。《晏子春秋．問下十二》﹕"鍖然不滿﹐退托于族。"孫星衍音義﹕"《玉篇》﹕'鍖﹐丑甚切。'此當為'歬然'之假音。"一說﹐鍖當為"歮"。吳則虞集釋引俞樾曰﹕"案'鍖'當為'歮'﹐《說文．欠部》﹕'歮﹐食不滿﹐從"欠"﹑"甚"聲。'是'歮'之本義為食不滿﹐引申之﹐凡不滿者皆得言歮。故曰'歮然不滿。'"
1.聲音舒緩貌。
1.診察病狀。
1.診脈以察知病狀。
2.偵察。
