1.有鸞鈴的車(chē)前橫木。
1.受傷的人。多指受傷的士兵。
1.見(jiàn)"傷耗"。
1.亦作"傷秏"。
2.損耗。
1.謂傷害天地中和之氣。
2.指違反為人的中和之道。
1.傷害阻隔。
1.藕名。唐代蘇州所產(chǎn)。
①傷口愈合后留下的痕跡；比喻事物受到損害后留下的痕跡。②短篇小說(shuō)。盧新華作。1978年發(fā)表。文化大革命”中，女中學(xué)生王曉華與叛徒媽媽”決裂，去了農(nóng)村。可是，媽媽的政治問(wèn)題”始終困擾著她。粉碎四人幫”后，媽媽獲得平反，但因心力交瘁而去世。王曉華匆匆趕回，卻再也見(jiàn)不到媽媽了。小說(shuō)描寫(xiě)了十年浩劫給人民帶來(lái)的精神和肉體的創(chuàng)傷。
1.損害教化。
1.敗壞教化和風(fēng)俗。
傷心悲哀思念故鄉(xiāng)，暗自傷懷。
1.受傷。
1.深悔。
1.傷神，傷心。
1.因受創(chuàng)傷而造成的疾病。
1.病人。
1.見(jiàn)"傷化敗俗"。
1.悲傷感嘆。
1.憂思今日。常用以表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的不滿。
1.見(jiàn)"傷筋動(dòng)骨"。
1.亦作"傷斤動(dòng)骨"。謂身受重傷。
2.比喻對(duì)事物整體作大改大動(dòng)。
1.語(yǔ)出《左傳．襄公三十一年》"子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰'少，未知可否。'子皮曰'愿，吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。'子產(chǎn)曰'不可……子有美錦，不使人學(xué)制焉，大官﹑大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦，不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。'"后因以"傷錦"謂不熟習(xí)政事而出任職官必將貽誤公務(wù)。
1.因飲酒過(guò)度而致病。
1.沮喪，委靡不振。
1.受傷跌倒。喻遭受挫折。
1.三夏。
1.舊時(shí)儀仗行列中所用的傘蓋。傘邊有二層﹑三層之分，三層品級(jí)高于二層。
1.見(jiàn)"三檐青羅傘"。
1.見(jiàn)"三檐青羅傘"。
1.三層傘蓋﹑四馬并駕的車(chē)。為古代貴官之車(chē)乘。
1.有三個(gè)槍眼的一種火器。
1.道教謂三種不忍食的動(dòng)物，即雁﹑狗﹑烏魚(yú)。
1.三次宴會(huì)。燕通"宴"。
1.《易》八卦中的《干》卦，由三陽(yáng)爻構(gòu)成，故亦以"三陽(yáng)"指《干》卦。
2.古人稱農(nóng)歷十一月冬至一陽(yáng)生，十二月二陽(yáng)生，正月三陽(yáng)開(kāi)泰，合稱"三陽(yáng)"。
3.指春天。也指農(nóng)歷正月。
4.中醫(yī)謂太陽(yáng)﹑少陽(yáng)﹑陽(yáng)明三經(jīng)脈為三陽(yáng)。
5.晉張載字孟陽(yáng)，張協(xié)字景陽(yáng)，張亢字季陽(yáng)，合稱"三陽(yáng)"。 6.唐代宮殿名。
1.見(jiàn)"三陽(yáng)開(kāi)泰"。
1.中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。
1.指晉朝楊駿﹑楊珧﹑楊濟(jì)。
2.指唐代楊憑﹑楊凝﹑楊凌。
3.指明朝的楊士奇﹑楊榮﹑楊溥。
1.謂養(yǎng)福﹑養(yǎng)氣﹑養(yǎng)財(cái)。
1.指唐白居易所作的《朱藤謠》﹑《蟠木謠》﹑《素屏謠》。
1.三個(gè)重要方面。
2.道家謂耳﹑目﹑口為三要。
1.指日﹑月﹑星。
1.中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍的略稱。
1.佛教語(yǔ)。指身業(yè)﹑口業(yè)﹑意業(yè)。佛教認(rèn)為造業(yè)將引生種種果報(bào)。
2.佛教語(yǔ)。指善業(yè)﹑惡業(yè)和無(wú)記業(yè)(即非善非惡之業(yè))。
1.三世。
2.指薺﹑葶藶﹑菥蓂三種野菜。
3.猶言三杯。
節(jié)肢動(dòng)物門(mén)的一綱。古生代非常繁盛，至中生代完全絕滅。體形扁寬，大多為卵形或橢圓形。背上有兩條縱溝，把身體縱分為三葉，因而得名。生活在海中，多數(shù)營(yíng)底棲生活，少數(shù)潛伏在泥沙中或過(guò)漂游生活。廣泛分布于世界各地的古生代地層中。
1.傳說(shuō)中的天一﹑地一﹑太一三神。
2.道家語(yǔ)。指由精﹑神﹑氣三者混而為一之道。
3.指基督教所宣稱的三位一體之說(shuō)。
1.一九二六年三月十二日，馮玉祥所部國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)，日本帝國(guó)主義出動(dòng)軍艦支持奉軍，炮擊國(guó)民軍，并聯(lián)合英美法意等國(guó)，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口國(guó)防設(shè)備等無(wú)理要求。三月十八日，北京各界人民激于愛(ài)國(guó)義憤，在天安門(mén)集會(huì)抗議，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段琪瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)福缶芙^八國(guó)通牒，段竟令衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍射擊，當(dāng)場(chǎng)死傷二百余人。是為"三一八慘案"。
1.猶言三番五次。
也稱三整一律”。一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的理論。規(guī)定劇本創(chuàng)作必須遵守時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)的一致，即每劇限于單一的故事情節(jié)，事件發(fā)生在一個(gè)地點(diǎn)并于一天之內(nèi)完成。法國(guó)古典主義戲劇家大都嚴(yán)格遵循。18世紀(jì)以后，三一律受到浪漫主義作家的反對(duì)，并逐漸被沖破。
1.珠算口訣之一。俗用以表示三者平均分配之意。
1.梵文tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃，即大衣或名眾聚時(shí)衣，在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著;一種叫郁多羅僧，即上衣，禮誦﹑聽(tīng)講﹑說(shuō)戒時(shí)穿著;一種叫安陀會(huì)，日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用，即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。
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