1.毫無消息。
1.日落。
1.太陽所居之處。
2.指帝王的宮闕。
1.指太陽的光芒。
1.日出之處。古代以喻極東之地。
2.日照之處。猶天下。
1.古代掌記天象歷數(shù)之官。
2.古代神話中為太陽駕車的神，名羲和。御，通"馭"。
3.指太陽。
4.指帝王的車駕。
1.指好日子。元，善。
2.亦作"日圓"。日本的本位貨幣。
1.見"日元"。
1.太陽和月亮。
2.一天一月;每天每月。
3.時(shí)令;時(shí)光。
4.喻指帝后。語本《禮記．昏義》"故天子之與后，猶日之與月"。
5.猶天地。 6.指生活或生計(jì)。
1.形容時(shí)光流逝。
1.日﹑月﹑參﹑辰此出彼沒，因以比喻雙方隔絕或作對。
1.謂光陰白白地過去，無所成就。
1.指地球進(jìn)入太陽與月球之間或月球進(jìn)入地球與太陽之間所發(fā)生的現(xiàn)象。"日月合璧"在朔發(fā)生日食﹐在望發(fā)生月食。
1.指日蝕和月蝕。
2.比喻彼此爭斗，做了冤家對頭。
1.日月天天運(yùn)行天空，江河天天流過大地。形容光明正大或永存不廢。語本《后漢書．馮衍傳上》"其事昭昭，日月經(jīng)天，河海帶地，不足以比"。
1.日月懸在天空。比喻光明照耀四方。語本《易．離》"日月麗乎天，百谷草木麗乎土"。孔穎達(dá)疏"麗，謂附著也"。高亨注"日月附麗于天，能照天下"。
1.日月流逝。謂光陰不待人。
1.古代帝王儀仗中繪有日月圖象的旗。
1.時(shí)光像流水一樣迅速消逝。
1.太陽和月亮像穿梭似地來去，形容時(shí)間過得很快。
1.舊時(shí)指生貴子的吉兆。《三國志．吳志．孫破虜吳夫人傳》"于是遂許為婚﹐生四男一女"裴松之注引晉干寶《搜神記》"初﹐夫人孕而夢月入其懷﹐既而生策。及權(quán)在孕﹐又夢日入其懷﹐以告堅(jiān)曰'昔妊策﹐夢月入我懷﹐今也又夢日入我懷﹐何也？'堅(jiān)曰'日月者陰陽之精﹐極貴之象﹐吾子孫其興乎？'"
2.形容神容俊秀清朗。
在青湖東。西為內(nèi)流區(qū)，東為外流區(qū)。為農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)分界。日月山口歷來是中國內(nèi)地去柴達(dá)木盆地和西藏的咽喉要道，青藏公路經(jīng)此。
①臺(tái)灣中部高山湖泊。因有小島將全湖分為北、南兩半，其輪廓分別略似日、月得名。面積77平方千米。旅游、避暑勝地。②臺(tái)灣高山族神話故事。兩條惡龍吞食了太陽、月亮，世界一片黑暗。青年漁民大尖哥和妻子水社姐尋得金斧、金剪，斬除惡龍，放出太陽和月亮。兩人分立潭邊，日夜守衛(wèi)，變成兩座人形大山，永遠(yuǎn)保護(hù)光明。人們把此潭稱為日月潭。
1.舊時(shí)迷信以為肩胛上有紅痣為極貴之相，稱"日月相"。
1.日月前行。謂時(shí)光流逝。
1.《書．顧命》"昔君文王﹑武王宣重光。"陸德明釋文引馬融曰"重光，日月星也。太極上元十一月朔旦冬至日月如迭璧，五星如連珠，故曰重光"。孫星衍疏"重光者……言文武化成之德比于日月也"◇以"日月重光"比喻經(jīng)過動(dòng)亂后，出現(xiàn)了穩(wěn)定升平的新局面。
1.指帝王的車駕。軏，古代車轅與橫木相連接的關(guān)鍵。
1.日光通過云層中的冰晶時(shí)，經(jīng)折射而形成的光的現(xiàn)象。圍著太陽成環(huán)形，帶有彩色，通常顏色不明顯。日暈常被看做天氣變化的預(yù)兆。通稱風(fēng)圏。
1.同"日昃"。
1.亦作"日?"。
2.太陽偏西，約下午二時(shí)左右。
1.太陽已偏西還不吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。
1.太陽偏西天色晩了才吃飯。形容勤于政事。
1.太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。
1.一天天一月月地增加﹑興盛。
1.一天天一月月地增添﹑加多。
1.謂日見彰明。
2.指綴有太陽圖案的旗子。章，旗上的圖案。
氣象要素之一。表示一地接收太陽光照射的狀況。有可照時(shí)間和實(shí)照時(shí)間兩種，分別以可照時(shí)數(shù)和日照時(shí)數(shù)表示。
太陽在一地實(shí)際照射地面的時(shí)數(shù)。用日照計(jì)來測定。與白晝長度、云量和地形等條件有關(guān)。
1.古時(shí)以占候卜筮為業(yè)的人。
2.往日;從前。
3.近日。
4.謂某日。
1.喻指時(shí)間不斷推移。
清末革命團(tuán)體。1906年劉靜庵、曹亞伯等在武昌成立。因利用美國圣公會(huì)所設(shè)的日知會(huì)閱報(bào)室而得名。吸收新軍及學(xué)生參加，準(zhǔn)備響應(yīng)萍瀏醴起義。劉靜庵被捕后，革命黨人又建立湖北軍隊(duì)同盟會(huì)。
讀書筆記。清代顧炎武作。三十二卷。按經(jīng)義、吏治、財(cái)賦、史地、兵事、藝文等分類編次。較全面地反映了著者的政治學(xué)術(shù)思想。書中錯(cuò)誤之處，曾經(jīng)閻若璩等訂正。黃汝成著有《日知錄集釋》，后又有多位學(xué)者加以整理研究。
1.指夏至或冬至。古人認(rèn)為，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至運(yùn)行到極北之處，于冬至運(yùn)行到極南之處，故稱日至。夏至日照最長，稱長至;冬至日照最短，稱短至。
2.天天來到。
1.每天記錄。
2.猶日記。
1.古人年老預(yù)制送終之具;六十歲時(shí)，在一年內(nèi)預(yù)制棺木;七十歲時(shí)，預(yù)制一季可做成的送終衣物;八十歲時(shí)，預(yù)制一月可做成的送終衣物;到九十歲，棺木衣物都已預(yù)制完畢，就日日修整以作送終之用。見《禮記．王制》◇以"日制"指死亡就在旦夕。
1.日曬風(fēng)吹。形容長途跋涉之苦。
1.指帝王賜給年老官吏的每日膳食。《禮記．王制》"七十不俟朝﹐八十月告存﹐九十日有秩。"陳澔集說"秩﹐常也。日使人以常膳致之也。"
1.正午。
2.指從天亮到正午的半天時(shí)間。
3.指春分﹑秋分。
4.中午陽光強(qiáng)烈，比喻事物光明昌盛。
5.猶日內(nèi)。
1.中午陽光強(qiáng)烈，正好曬物。比喻作事要及時(shí)。
1.同"日中則昃"。
1.同"日中則昃"。
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