讀書筆記。清代顧炎武作。三十二卷。按經義、吏治、財賦、史地、兵事、藝文等分類編次。較全面地反映了著者的政治學術思想。書中錯誤之處，曾經閻若璩等訂正。黃汝成著有《日知錄集釋》，后又有多位學者加以整理研究。
1.禮儀與信義。
2.禮敬與相信。
3.猶禮儀﹑禮節。
1.謂使刑廢乎禮法。
2.禮儀與刑罰。
1.本謂禮儀的次序得以實現。語本《禮記．禮運》"故圣人參于天地，并于鬼神，以治政也;處其所存，禮之序也。"孫希旦集解"故君必正身立于無過之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉兇，然后禮序而民治也。"又"故圣王修義之柄﹑禮之序，以治人情。"孫希旦集解"禮者，所行有節而不可亂，故言'序'。"后以"禮序"泛指禮儀制度。
1.禮經;禮書之學。
1.有關禮儀的教育訓導。
1.清制于令節設宴招待宗親﹑群臣百官及藩屬的筵席稱禮筵。
1.以禮謁見。
1.禮服。遇有典禮時所服之衣。
1.行禮作揖。
1.指饋贈之物。
1.禮法道義。禮，謂人所履;義，謂事之宜。
2.同"禮儀"。
指崇禮、行義、廉潔、知恥。是管仲協助齊桓公推行政令時所依循的準則。
1.特殊禮遇。
1.禮義。禮法道義。
1.禮經的意義。
2.恭謹接待，表示敬意。
1.舉行典禮時引導賓主行禮之人。
1.謂按照一定禮節宴飲群臣。
1.謂用禮儀約束。
1.古代禮神的玉器。
1.指修習禮儀之處。
1.官署名。唐代太常寺之別稱。
1.謂向神佛許愿。
懷著敬意地贊揚這種為人類謀利益的高貴品質，是值得人民～的。
1.猶禮法﹑禮制。禮節法則。
1.禮儀規章。
2.禮樂文章。
1.謂禮儀之正道。
1.指有關禮儀之職務。
1.古樂章名。
1.言禮之書。
2.指史書中記載有關禮儀制度的篇章。如《晉書．禮志》;《宋書．禮志》。
1.禮儀制度;國家規定的禮法。
1.儒家所提倡的一種統治方式。禮，指維護貴族等級秩序的一整套社會規范和道德規范，包括政治制度﹑社會﹑家庭倫理道德規范﹑儀式等。儒家自孔子起即提倡禮治，要求統治階級和人民都要各安名位，遵守禮制，以便于鞏固統治階級內部秩序和更有效地統治人民。
1.指禮儀等第和爵祿品級。
1.見面時進獻的禮物。
1.謂切合儀節;禮節得體。
1.禮敬尊重。
1.禮衣;禮服。
1.指婦女守禮而可為人師法者。據《后漢書．列女傳．皇甫規妻》載規妻善文能書。規卒時，妻猶年盛而色美。董卓為相，以重禮聘娶，規妻乃輕服詣卓門，辭請。卓威逼之曰"孤之威教，欲令四海風靡，何有不行于一婦人乎!"規妻知不免，乃立罵卓。遂被鞭撲而死，后人圖畫，號曰"禮宗"。
1.道教傳說的仙人名。名脫，蜀郡人。
2.道教傳說的仙人名。唐仙人李良。
清末文學家。字伯元，江蘇武進人。擅詩詞、書畫、篆刻。曾在上海創辦《指南報》、《世界繁華報》、《繡像小說》等報刊。政治上傾向于改良派。所作小說著重揭露清廷官吏昏庸腐敗和貪污納賄，是清末譴責小說的代表作家。著有《官場現形記》、《文明小史》等。
即李寶嘉”。
韓國九段圍棋手。六歲學棋，后拜曹薰鉉九段為師。十一歲獲得職業初段稱號。十四歲起在韓國重大圍棋比賽中問鼎。1991年曾創造在各大賽事中連勝四十一局的紀錄。1992年、1993年、1996年三次獲得東洋證券杯”世界職業錦標賽冠軍。1996年獲富士通杯”世界職業錦標賽冠軍，并晉升九段。棋風穩健，計算精密。
朝鮮封建王朝。1392年李成桂推翻王氏高麗后建立。次年改國號為朝鮮。1394年遷都漢城。強化中央集權，實行科田法，遵崇儒教。16世紀末抵抗日本封建主入侵，獲勝。19世紀英、法等國勢力滲入；1876年后日本再次入侵。1897年改國號為大韓。日俄戰爭后，淪為日本保護國。1910年朝鮮被日本吞并，王朝滅亡。
1.指明末農民起義領袖李自成。
五代、宋初畫家。字咸熙，先世為唐宗室，避亂遷居營丘(今山東昌樂東南)。精賦詩鼓琴弈棋。尤擅畫山水，自成一家，用墨清淡，有惜墨如金之稱，與關仝、范寬形成五代、北宋間北方山水畫三大流派?，F存《讀碑窠石圖》，為宋代摹本。
1.漢名將李廣﹑程不識的并稱。
1.唐柳宗元撰《李赤傳》，謂有江湖浪人名李赤夸其詩類李白，故自號李赤。傳說赤為廁鬼所迷，以入廁為升堂，后墜入廁中而死◇用為心性迷惑之典。
隋代建橋工匠。曾于開皇、大業年間(595-605)創建著名的趙州橋(即安濟橋”)。
中國共產黨創始人之一。字守常，直隸(今河北)樂亭人。早年留學日本，回國后曾任北京大學教授兼圖書館主任、《新青年》雜志編輯。俄國十月革命后，接受和傳播馬克思主義，發表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。1918年創辦《每周評論》，積極領導五四運動。1920年在北京發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組。國共合作期間，幫助孫中山改組國民黨，確定聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。1927年4月，被奉系軍閥張作霖殺害于北京。遺著編為《李大釗選集》。
1.見"李代桃僵"。
四川揚琴演員。四川成都人。藝名德娃子。自幼從父學唱揚琴，七歲即演出。唱旦腳。在繼承前輩藝術的基礎上，不斷創新，形成德派”藝術，并創四川揚琴旦腳坐上手的先例。曾任中國曲藝家協會副主席。代表作有《祭塔》、《香蓮闖宮》等。
