1.心理學(xué)名詞。記憶的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反復(fù)感知的過(guò)程﹐借以形成比較鞏固的暫時(shí)聯(lián)系。它是記憶的必要前提。
1.見(jiàn)"三板"。
1.三國(guó)。指三苗。
2.指云夢(mèng)附近地域，為今長(zhǎng)江中游一帶。
1.三次擊梆木。封建時(shí)代官長(zhǎng)坐堂前的信號(hào)。
1.三次張榜，廣求意見(jiàn)，再作最后決定。極言行事慎重。
1.佛家臨濟(jì)宗的公案。義玄至黃檗山參謁希運(yùn)禪師，問(wèn)"如何是佛法的大意?"三度發(fā)問(wèn)，均被棒打。見(jiàn)《臨濟(jì)錄》◇宗門多用以警覺(jué)學(xué)人之執(zhí)迷不悟者。
1.即花鼓，用三棒上下敲擊，故名。
1.唐代詩(shī)人包融與其子何﹑佶并以詩(shī)名，時(shí)號(hào)"三包"。
2.產(chǎn)品銷售后的一定期限內(nèi)，由供方承擔(dān)維修﹑更換﹑退賠等責(zé)任，即包修﹑包換﹑包退，合稱"三包"。
1.三種寶貴之物。
2.(梵triratna)佛教語(yǔ)。指佛﹑法﹑僧。《釋氏要覽·三寶》"三寶，謂佛﹑法﹑僧。"三國(guó)吳康僧會(huì)《安般守意經(jīng)序》"佛教三寶，眾冥皆明。"后以指佛教。
1.佛殿。常以喻有所求之地。
1.明成祖時(shí)大航海家太監(jiān)滯，小字三保，故稱"三保太監(jiān)"。
1.唐代李嵩﹑李全交﹑王旭為官并以嚴(yán)酷名，號(hào)為"三豹"。
1.謂招飲可以解紛。
1.謂飲酒通向超脫之道。
1.三次敗逃。
1.三代。
2.指三個(gè)輩份。
1.三個(gè)根本。禮的三本。指天地﹑先祖﹑君師。
2.三個(gè)根本。治國(guó)之三本。指德﹑功﹑能。
3.古時(shí)內(nèi)府藏書，圖籍各備正本﹑副本﹑貯本﹐合稱三本。
4.三個(gè)本源。
1.謂劉孝儀長(zhǎng)于文，劉孝威工于詩(shī)。
1.古指珠玉﹑黃金﹑刀幣。
1.謂夏﹑商﹑周三代之刑法。
2.泛稱刑法。
3.三王。
4.指被征聘的隱士。
1.猶三黜。
1.漢時(shí)指匈奴﹑南越﹑朝鮮。
2.指東﹑西﹑北邊陲。
3.明時(shí)指延綏﹑甘肅﹑寧夏三地區(qū)。
4.原安邊及定邊﹑靖邊三縣的合稱。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為陜甘寧邊區(qū)的行政分區(qū)，簡(jiǎn)稱三邊。
5.泛指邊境，邊疆。
1.以三種雄性動(dòng)物的生殖器泡制成的強(qiáng)身酒。
1.三種變化。指君子三變。《論語(yǔ)．子張》"君子有三變望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。"
2.三種變化。指天運(yùn)三變。《史記．天官書》"夫天運(yùn)三十歲一小變，百年中變，五百載大變，三大變一紀(jì)。"
3.三種變化。指周公三變于文王時(shí)能子，于成王幼時(shí)能武，于成王壯時(shí)能臣。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷七。
4.三種變化。指古詩(shī)三變。遠(yuǎn)古至漢魏為一變，晉宋至唐初為一變，盛唐以后又一變。見(jiàn)宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．藝文．詩(shī)三變》。
5.三種變化。《新唐書．文藝傳序》"唐有天下三百年，文章無(wú)慮三變。"指唐初王勃﹑楊炯為一變，玄宗時(shí)張說(shuō)﹑蘇飂為一變，大歷﹑貞元間韓愈﹑柳宗元等倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，逐步確立以散文為主的唐代古文，為一變。 6.三種變化。指禾苗生長(zhǎng)始于粟，生于苗，成于穗。 7.三種變化。指不肖子之三變。
1.見(jiàn)"三表五餌"。
1.漢代賈誼陳獻(xiàn)的防御匈奴的辦法。以立信義﹑愛(ài)人之狀和好人之技為"三表";以賜之盛服車乘﹑盛食珍味﹑音樂(lè)婦人﹑高堂邃宇府庫(kù)奴婢和親近安撫為"五餌"。見(jiàn)《新書．匈奴》。
1.指唐杜甫的著名詩(shī)作《新婚別》﹑《垂老別》﹑《無(wú)家別》。
1.三種兵器。指矛﹑戟﹑鉞。
1.謂病痛很多。
1.指纁帛﹑玄帛﹑黃帛。
1.古地名。殷之北亳﹑南亳﹑西亳的總稱。《書．立政》"三亳阪尹。"孔穎達(dá)疏引皇甫謐曰"三處之地，皆名為亳，蒙為北亳，谷熟為南亳，偃師為西亳。"一說(shuō)指景亳﹑東亳﹑西亳。清魏源《書古微．湯誓序發(fā)微》"蓋徙都偃師之景亳，而建東亳于商丘，仍西亳于商州，各設(shè)尹以治之。"后多從皇甫謐之說(shuō)。
1.晡為申時(shí)，一般分上晡﹑中晡﹑下晡，故又稱三晡。
1.謂少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人。
1.地名。舊指天津市的南市。清末天津日法租界初開(kāi)，該地尚荒僻，兩國(guó)領(lǐng)事館無(wú)權(quán)管轄，中國(guó)地方官署亦置之不管，故稱三不管。
2.今泛指沒(méi)人管的地方或事情為三不管。
1.三種樂(lè)而忘歸的現(xiàn)象。《管子．輕重丁》"男女相好﹐往來(lái)之市者﹐罷市﹐相睹樹(shù)下﹐談?wù)Z終日不歸;男女當(dāng)壯﹐扶輦推輿﹐相睹樹(shù)下﹐歡笑超距﹐終日不歸;父兄相睹樹(shù)下﹐論議玄語(yǔ)﹐終日不歸。是以田不發(fā)﹐五谷不播﹐麻桑不種﹐蠒縷不治。內(nèi)嚴(yán)一家而三不歸﹐則帛布絲纊之賈﹐安得不貴？"后因稱流連忘返為"三不歸"。
2.無(wú)著落;沒(méi)辦法。
1.謂不為酒﹑色﹑財(cái)三者所迷。
1.五代馬胤孫的綽號(hào)。
1.俗稱蠶老結(jié)繭﹑人老去世﹑女大出嫁為三種不可挽回之事，叫做"三不留"。
1.謂為政以德，則下不忍欺;為政以察，則下不能欺;為政以刑，則下不敢欺。
1.舊謂丈夫不能休棄妻子的三種情況。
1.謂三過(guò)家門而不入。形容盡心竭力，忠于職守。語(yǔ)出《孟子．離婁下》"禹﹑稷當(dāng)平世，三過(guò)其門而不入。"
1.猶言經(jīng)常。
1.謂一日三餐皆不進(jìn)食。
1.三種不吉祥的事。指國(guó)之三不祥。
2.三種不吉祥的事。指己身之三不祥。
1.舊謂三種不孝順父母的行為。(1)指陷親不義，不求仕宦，無(wú)子絕祀。《孟子．離婁上》"不孝有三，無(wú)后為大"漢趙岐注"于禮有不孝者三事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家窮親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絶先祖祀，三不孝也。三者之中，無(wú)后為大。"(2)指生不能事，死不能葬，葬不能祭。元本高明《琵琶記．張大公掃墓遇使》"他生不能事，死不能葬，葬不能祭，這三不孝逆天大罪，空打醮枉修齋。"
1.謂立德﹑立功﹑立言。三者經(jīng)久不廢，故曰不朽。語(yǔ)本《左傳．襄公二十四年》"大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。"
1.宋俗，京城二月社日不宜晏起，女子不宜食齏，學(xué)生﹑幼女不宜不休息，謂之"三不宜"。
1.謂對(duì)于事情的開(kāi)始﹑中間﹑結(jié)束，全不知道。《左傳．哀公二十七年》"君子之謀也，始﹑衷﹑終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？"后稱事事不知為"三不知"。
2.突然，意料不到。
1.指不打棍子﹑不扣帽子﹑不揪辮子。
1.宋王安石為變法而指出的"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"的主張，簡(jiǎn)稱"三不足畏"。見(jiàn)《宋史．王安石傳》。
1.原謂將戰(zhàn)時(shí)，兵士出陣行三步以示勇◇以指將舞時(shí)三頓足以為節(jié)。
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