1.點火。
2.指點燃的火。
1.死亡的隱語。
1.一日一夜。
1.同"一朝一夕"。
1.佛家語。《法苑珠林》卷三引《僧祇律》"二十念為一瞬﹐二十瞬名一彈指﹐二十彈指名一羅預﹐二十羅預名一須臾﹐一日一夜有三十須臾。"后來詩文多作"一彈指頃"﹐表示極短的時間。
1.古代地方組織，五百家為一黨。
2.一派;同伙。
3.一個政黨。
1.比喻堅決地斷絕關系。
1.不針對具體情況，只用某種固定方式一律處理。
1.指動刀殺人。
1.指上陣交鋒。
1.到一次。
2.猶一來，一經來到。
3.一旦到了。
1.四處;各處。
1.一條道路。
2.同一道理。
3.一種途徑或方法。
4.一種德行。
5.同路;一起。 6.猶一并。 7.圍棋下子的一個交叉點。 8.明代軍隊的一個編制單位。 9.表數量。用于水流﹑光線等，猶言一條。 10.表數量。用于景物，猶言一片。 11.表數量。用于符箓﹑文書﹑題目等，猶言一篇。 1
2.表數量。用于稱進一次茶湯或菜肴。
1.形容跑得極快。
1.一點可取之處;一點長處。《晏子春秋．雜下十八》"圣人千慮﹐必有一失;愚人千慮﹐必有一得。"《史記．淮陰侯列傳》"智者千慮﹐必有一失;愚者千慮﹐必有一得。"后用以謙稱自己的意見或心得。
2.盡得，全得。
3.得到一件或一個。
4.一旦得以，一旦能夠。
1.一點見解。常用作謙辭。
1.對自己意見的謙詞。猶言一點膚淺的見解。語出《晏子春秋．雜下十八》。
1.謂始終如一，永恒其德。
2.同心同德。
3.猶一能。
4.謂法令劃一。
1.大家一條心。
1.第一等中的第一名。形容超群出眾。
1.液體的一個小點。
2.一點兒，表示少量。
1.佛教禪宗謂從一句﹑一事﹑一境中觸機悟道。語本宋本覺《釋氏通鑒·韶國師》"問'如何是曹溪一滴水?'眼曰'是曹溪一滴水。'韶聞乃大悟，平生疑滯，渙若冰釋。"
1.可以與本國相匹敵的一個國家。
1.指一支笛的聲音。
2.喻輕微的風聲。
1.表面和私下。常指行賄時的正項和門包。
1.一處地方。
2.同一地方。
3.到處。
4.猶一味，總是。
5.猶滿地。
①到處我喉急了，要尋孤老，一地里投奔人不著｜這早晚也未曾去睡，一地里親自點看。②一味；一向一地里受煎熬。
1.見"一地胡拿"。
1.表示交替而作同樣的動作。
2.多疊用，表示兩種情況交替。
1.謂兩人輪流。
1.漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫。
2.表示甚少或不定的數量。
3.一經指點。
4.一方面;一部分。
5.一小時。一天中的第一和第十三時，也稱一點。
1.表示微小而不定的數量。
1.表示極小或極少。
毛澤東對形而上學片面性的通俗說法。體現了形而上學只看到事物的一面，看不到事物另一面的僵化特征。
1.謂誠實不茍，說話句句有據。
1.形容微少零星。
1.一座殿堂。
2.古代考核制度，官吏因罪過而受一定的處罰稱為一負，積若干負稱為一殿。《北史．郭祚傳》"祚奏言'考察令公清獨著，德績超倫而無負殿者為上上，一殿為上中，二殿為上下，累計八殿，品降至九。'"《通典．刑二》"﹝北齊﹞武成帝河清三年在官犯罪，鞭杖十為一負，閑局六負為一殿，平局八負為一殿，繁局十負為一殿。"《隋書．刑法志》"在官犯罪，鞭杖十為一負，閑局六負為一殿。"按，漢代只分"殿"﹑"最"，或但言"負"，此為后起之制。
3.滿殿。
1.古代以吹角十二聲為一疊。
2.猶一曲。疊，樂曲的迭奏。
1.見"一迭聲"。
1.一個成年男子。
2.《舊唐書．張弘靖傳》"今天下無事，汝輩挽得兩石力弓，不如識一丁字。"宋吳曾《能改齋漫錄．辨誤三》"竇蘋《唐書音訓》云'丁恐當作個。'予嘗以竇說雖當﹐而無所據。偶讀孔毅父《續世說》﹐引宏靖曰'汝曹能挽兩石弓﹐不若識一個字'﹐乃作此個字。因知個誤為丁﹐無可疑者。""丁"與"個"形近﹐故誤◇因謂不識字或學極淺陋者為不識一丁。
3.一枚釘子。
1.一字不識。
1.亦作"一釘點"。
2.形容極少或極小。
1.猶一盤。
1.《淮南子．主術訓》"今夫權衡規矩，一定而不易，不為秦楚變節，不魷胡越改容。"后因以"一定不易"謂既經確定不可改變或事理正確不可改動。
1.一定的規律或規則。
2.喻已經打定的主意。
1.一隊。
2.猶言一點。指矮小。
1.本謂動不如靜◇亦作多一事不如少一事解。
1.一掛，一串。
1.滿肚子。
①一次一年一度｜愿逐三秋雁，年年一度歸。②有過一次或一段時間一度相逢｜他倆曾一度相愛過，后來卻分了手。
1.指物件的一頭。
2.指事情的一點或一個方面。
3.表布帛數量。古代布帛二端相向卷，合為一匹，一端為半匹，其長度相當于二丈。
4.方言。表示一舀的數量。
