1.
動(dòng)詞
祝愿。
2.
名詞
（Zhù）姓。
3.
動(dòng)詞
向神靈祈禱求福。
4.
動(dòng)詞
削，斷絕。
1.
祭祀時(shí)司禮儀的人。
1.出自《詩(shī)·小雅·楚茨》工祝致告。
2.出自《禮記·曾子問》祫祭於祖，則祝迎四廟之主。
3.出自《夷堅(jiān)甲志·趙善文》既禱，即告廟祝取錢，祝無辭以卻。
2.
祝禱。
1.出自《公羊傳·襄公二十九年》諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝曰：“天茍有吳國(guó)，尚速有悔於予身。”
2.出自《韓詩(shī)外傳》茅父之為醫(yī)也，以莞為席，以芻為狗，北面而祝之，發(fā)十言耳，諸扶輿而來者皆平復(fù)如故。
3.出自《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支動(dòng)》有書生住鄧州，嘗游郡南，數(shù)月不返。其家詣卜者占之，卜者視卦，曰：“甚異，吾未能了，可重祝。”祝畢，拂龜改灼。
4.出自《二刻拍案驚奇》﹝朱晦翁﹞遂對(duì)天祝下四句道：“此地若發(fā)，是有地理；此地不發(fā)，是有天理。”祝罷而去。
3.
祝頌。
1.出自《左傳·哀公二十五年》公宴於五梧，武伯為祝。
2.出自《莊子·天地》請(qǐng)祝圣人，使圣人壽。
3.出自《呂氏春秋·樂成》王為群臣祝，令群臣皆得志。
4.出自《日出》我祝你永遠(yuǎn)像今天這樣美。
4.
祝文。
1.出自《潛夫論·浮侈》或裁好繒，作為疏頭，令工采畫，雇人書祝，虛飾巧言，欲邀多福。
2.出自《漢書·戾太子劉據(jù)傳》初，上年二十九乃得太子，甚喜，為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。
3.出自《老學(xué)庵筆記》高宗除喪，余以禮部郎入讀祝。
5.
呼雞聲。參見“祝雞”。
1.出自《說苑·尊賢》君之賞賜，不可以功及也；君之誅罰，不可以理避也。猶舉杖而呼狗，張弓而祝雞矣。
2.出自《易林·師之旅》空槽注豬，獖彘不到；張弓祝雞，雄父飛去。
6.
通“屬”。附著；注敷。參見“祝藥”。
1.出自《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》素絲祝之。
7.
通“斸”。斷截。參見“祝髮”。
1.出自《列子·湯問》南國(guó)之人，祝發(fā)而裸。
2.出自《雜詩(shī)》昔我資章甫，聊以適諸越。行行入幽荒，甌駱從祝發(fā)。
3.出自《新唐書·西域傳上·焉耆》﹝焉耆國(guó)﹞俗，祝發(fā)氈衣。
4.出自《交趾獻(xiàn)奇獸賦》旃裘之長(zhǎng)，頓顙而詟服；祝發(fā)之渠，回面而奔走，靡不投利兵而襲冠帶，焚僭服而請(qǐng)印綬。
5.出自《新唐書·楊元琰傳》敬暉等為武三思所構(gòu)，元琰知禍未已，乃詭計(jì)請(qǐng)祝發(fā)事浮屠，悉還官封。
6.出自《揮麈后錄》巢既遁免，祝發(fā)為浮屠。
7.出自《遼史·道宗紀(jì)贊》一歲而飯僧三十六萬(wàn)，一日而祝發(fā)三千。
8.出自《天雨花》還是半路出家，還是從幼祝發(fā)？
8.
通“州”。
1.出自《穀梁傳·隱公四年》衛(wèi)祝吁弒其君完。
9.
通“柷”。參見“祝敔”。
1.出自《漢紀(jì)·武帝紀(jì)五》木曰祝敔。
2.出自《隸釋·漢濟(jì)陰太守孟郁修堯廟碑》鼗磬祝圄。
10.
用同“囑”。囑咐。
1.出自《田家》詩(shī)拂曉呼兒去采樵，祝妻早辦午炊燒。
2.出自《校書郎王公夷仲墓志銘》卒窘，持券五百祝夷仲曰：“請(qǐng)書紙為驗(yàn)。”
3.出自《五雜俎·事部四》﹝少游﹞既去，頃之，坡復(fù)至，乃以前事言之，祝令答以虱本生于垢膩，許作冷淘。
11.
姓。
1.出自《通志?氏族略二》祝氏，已姓。黃帝之后。周武王封黃帝之裔于祝……祝因氏焉。鄭有祝聃，衛(wèi)有祝鮀、祝龜。或云，祝史之后，以官為氏。又有叱盧氏，改為祝氏。
12.
見“祝祝”。象聲詞。呼雞等的聲音。
1.出自《藝文類聚》祝雞公養(yǎng)雞法，今世人呼雞云祝祝，起此也。
13.
見“祝祝”。勤勤守護(hù)貌。
1.出自《阿彌陀經(jīng)》慳富燋心不肯施與，祝祝守愛保貪惜。坐之思念，心勞身苦。
2.出自《一切經(jīng)音義》祝祝，猶專專也。
3.出自《一切經(jīng)音義》祝，之育反。此即方言異也。準(zhǔn)祝字訓(xùn)釋與經(jīng)意不同。今訓(xùn)為勤勤守護(hù)也，是經(jīng)意也。
1.謂極珍貴的東西。
1.見"無價(jià)寶"。
1.謂本即純真，無借虛飾。
2.猶不須。
1.亦作"無堅(jiān)不陷"。
2.沒有任何堅(jiān)固的東西不被摧毀。亦用以形容力量強(qiáng)大。
1.見"無堅(jiān)不摧"。
1.亦作"無閑"。
2.沒有空隙。指極微小處。
3.指精微的義理。
4.不斷;不分。
5.沒有隔閡;關(guān)系極密。 6.指沒有疏遠(yuǎn);不要見外。 7.無可非議;無懈可擊。 8.即無間地獄。
1.佛教語(yǔ)。即阿鼻地獄(梵語(yǔ)avic-inaraka)。據(jù)《俱舍論》卷十一稱，造"十不善業(yè)"的重罪者墮入之，"受苦無間"，是地獄的最底層。
2.指無間地獄中的重罪者。
1.見"無冬無夏"。
1.猶無隙可乘。
1.猶無隙可乘。
1.即無間地獄。
1.沒有法度標(biāo)準(zhǔn)。
2.不檢點(diǎn)。謂行為不拘禮法，沒有約束。
1.佛教語(yǔ)。謂沒有漸悟。
1.《老子》"善閉，無關(guān)楗而不可開。"言善閉門者，不用門閂而門自不可開。謂以道自守，則堅(jiān)不可破◇以"無楗"表示清心入道之人，不處處設(shè)防也不會(huì)違反戒律。
1.原謂勿存叛逆篡弒之心。
2.多反其意而用之，謂心存謀逆為"無將"。
1.無限美好;無窮幸福。
1.不傲慢。
1.喻孤獨(dú)無依的人。
1.佛教謂地獄中的一種鬼魂。
1.沒有東西吃。
1.沒有活著的人或生物。
1.謂沒有門徑。
1.謂無先驗(yàn)之明。一說謂不通禮節(jié)。
2.沒有法度;不加節(jié)制。
3.沒有節(jié)操。
4.指物體不分段，沒有節(jié)。
1.竹的一種。即通竹。
1.無從理解。
2.謂不能消除。
1.沒有介紹人。
1.不用襯墊。
1.猶言無聊賴或無顧忌。
1.無賴漢;游民。
1.沒有渡口。
2.喻無進(jìn)身之路。
1.沒有窮盡;沒有止境。
2.佛教語(yǔ)。指無為法或無相。
3.佛教語(yǔ)。謂沒有邊際﹑界限。
1.佛教語(yǔ)。寺廟中積累金錢，貸與他人，使生利息，以供佛﹑法﹑僧三寶之用，稱為"無盡財(cái)"。
1.佛教語(yǔ)。謂佛德廣大無邊，作用于萬(wàn)物，無窮無盡。《大乘義章》十四"德廣難窮，名為無盡。無盡之德苞含曰藏。"
2.泛指事物之取用無窮者。
1.佛教語(yǔ)。謂以一燈點(diǎn)燃千百盞燈。比喻以佛法度化無數(shù)眾生。
1.見"無窮無盡"。
1.猶言沒完沒了。
1.不予禁止。
2.不算違禁。
1.沒有常規(guī)或法度。
2.謂不能用通常的言語(yǔ)文字表述。
1.見"無精打彩"。
1.見"無精打彩"。
1.形容不高興，提不起勁兒。
1.見"無脛而至"。
1.沒有腿而能行走。脛，小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開。
1.猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。
1.見"無脛而行"。
1.不爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)。
2.不可爭(zhēng)衡;無比。
1.沒有窮盡;沒有邊際。
1.沒有酒。
2.沒有喝醉。
1.沒有舊交情。
1.謂不分是舊交或是新交。語(yǔ)本《尚書大傳》卷二上"各安其宅，各田其田，毋故毋新。"一本作"毋故毋私"。
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