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舉一反三
【單選題】下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.
空靈美是與壯美、優(yōu)美相對(duì)的一種美，它受老莊道學(xué)和佛教禪宗影響，但又明顯區(qū)別于老莊的“虛”“靜”與佛教的“禪境”。
B.
空靈美境界廓大，同時(shí)，又是閑淡、瓊澈的，另外，它的客體是靜穆、幽遠(yuǎn)、渾茫的，它不會(huì)給欣賞者以情緒的急劇波動(dòng)。
C.
佛教禪宗的“坐忘”“頓悟”等與空靈之美的瓊澈晶瑩境界看來(lái)相似，實(shí)則相反，因?yàn)槎咚囈源嬖诘幕A(chǔ)完全不同。
D.
形成空靈之美的最早和最深刻的思想淵源要數(shù)老莊要求超脫塵世紛擾的思想和“無(wú)己、無(wú)我、無(wú)欲、無(wú)礙”的放達(dá)態(tài)度。
【單選題】下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
(母氏)親授書(shū)傳
B.
(辛公義)以勤苦著稱
C.
(遇病者)爭(zhēng)就使君
D.
(辛公義)側(cè)坐訊問(wèn)
【單選題】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的-項(xiàng)是 ( )
A.
欣賞空靈美的時(shí)候，最初是清醒地感受到自己的存在，隨著意蘊(yùn)的深化，漸漸進(jìn)入無(wú)我之境，這時(shí)，對(duì)空靈美就有了清晰的把握。
B.
空靈美雖說(shuō)離不開(kāi)“空”“靈"，卻是一種實(shí)與虛、有限與無(wú)限的契合統(tǒng)一，無(wú)論是時(shí)間之空靈，還是空間之空靈都不例外。
C.
空靈美的欣賞對(duì)象的內(nèi)涵總是讓人覺(jué)得難于窮盡，難于理解，似乎只可遠(yuǎn)觀，不可近玩，這就給空靈美帶來(lái)了一種朦朧的美感。
D.
空靈美的形成是因?yàn)閷徝赖膶?duì)象給人們提供了無(wú)窮的想象空間，藝術(shù)美上的空靈美如此，自然界存在的空靈美同樣如此。
【單選題】下列對(duì)原文的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.
辛公義早年即失去了父親，卻受到了良好的教育。
B.
辛公義用實(shí)際行動(dòng)改變了岷州親屬有病不加照料的不良風(fēng)氣。
C.
辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。
D.
辛公義的行為使牟州的罪人受到感動(dòng)，誠(chéng)心服罪，不再打官司。
相關(guān)題目：
【單選題】下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.
空靈美是與壯美、優(yōu)美相對(duì)的一種美，它受老莊道學(xué)和佛教禪宗影響，但又明顯區(qū)別于老莊的“虛”“靜”與佛教的“禪境”。
B.
空靈美境界廓大，同時(shí)，又是閑淡、瓊澈的，另外，它的客體是靜穆、幽遠(yuǎn)、渾茫的，它不會(huì)給欣賞者以情緒的急劇波動(dòng)。
C.
佛教禪宗的“坐忘”“頓悟”等與空靈之美的瓊澈晶瑩境界看來(lái)相似，實(shí)則相反，因?yàn)槎咚囈源嬖诘幕A(chǔ)完全不同。
D.
形成空靈之美的最早和最深刻的思想淵源要數(shù)老莊要求超脫塵世紛擾的思想和“無(wú)己、無(wú)我、無(wú)欲、無(wú)礙”的放達(dá)態(tài)度。
【單選題】下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.
(母氏)親授書(shū)傳
B.
(辛公義)以勤苦著稱
C.
(遇病者)爭(zhēng)就使君
D.
(辛公義)側(cè)坐訊問(wèn)
【單選題】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的-項(xiàng)是 ( )
A.
欣賞空靈美的時(shí)候，最初是清醒地感受到自己的存在，隨著意蘊(yùn)的深化，漸漸進(jìn)入無(wú)我之境，這時(shí)，對(duì)空靈美就有了清晰的把握。
B.
空靈美雖說(shuō)離不開(kāi)“空”“靈"，卻是一種實(shí)與虛、有限與無(wú)限的契合統(tǒng)一，無(wú)論是時(shí)間之空靈，還是空間之空靈都不例外。
C.
空靈美的欣賞對(duì)象的內(nèi)涵總是讓人覺(jué)得難于窮盡，難于理解，似乎只可遠(yuǎn)觀，不可近玩，這就給空靈美帶來(lái)了一種朦朧的美感。
D.
空靈美的形成是因?yàn)閷徝赖膶?duì)象給人們提供了無(wú)窮的想象空間，藝術(shù)美上的空靈美如此，自然界存在的空靈美同樣如此。
【單選題】下列對(duì)原文的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.
辛公義早年即失去了父親，卻受到了良好的教育。
B.
辛公義用實(shí)際行動(dòng)改變了岷州親屬有病不加照料的不良風(fēng)氣。
C.
辛公義到牟州后十多天就使牟州的監(jiān)獄中不再有積壓的案子。
D.
辛公義的行為使牟州的罪人受到感動(dòng)，誠(chéng)心服罪，不再打官司。
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