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【單選題】
“末日糧倉(cāng)”儲(chǔ)藏的種子來自世界各地，其中糧食作物的種子最可能來自E處的是( )
A.
水稻
B.
小麥
C.
玉米
D.
谷子
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舉一反三
【單選題】根據(jù)本文提供的信息，下列說法符合文意的一項(xiàng)是
A.
專家們長(zhǎng)期以來對(duì)帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內(nèi)容。
B.
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有關(guān)帛畫的主要書籍都認(rèn)為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂圖，呈現(xiàn)了“墓主在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰”的場(chǎng)景。
C.
漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主居于人間層上的中心位置，表現(xiàn)了墓主的支配欲。
D.
本文的觀點(diǎn)，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實(shí)的科研精神具有重要意義。
【單選題】下列各組詞語中，書寫有誤的一項(xiàng)是（）
A.
參差 天塹 競(jìng)豪奢 暮靄 完璧歸趙
B.
今宵 羌管 雨霖鈴 故壘 堅(jiān)明約束
C.
狼狽 蕭瑟 念奴嬌 芒鞋 屈節(jié)辱命
D.
巷陌 烽火 醉花陰 凄殘 所向披糜
【多選題】下列對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是
A.
小說第二段班長(zhǎng)的擔(dān)心，為后文故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。
B.
畢業(yè)后的九度生活境遇不佳，卻在校友錄上只報(bào)喜不報(bào)憂，并且拒絕大家的幫助，都是因?yàn)樗酪孀樱@為他后來的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。
C.
一句“把錢留給更困難的同學(xué)吧”被同學(xué)們演繹出了各種版本，這雖然是在開九度的玩笑，但玩笑中卻包含著大家對(duì)九度“瘦死不倒架”的敬佩。
D.
小說運(yùn)用插敘的敘述方式，肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等描寫手法，塑造了主人公九度的形象。
E.
小說通過一波三折的故事情節(jié)和以小見大的手法，表現(xiàn)了人生無常，世事難料。
【單選題】下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
第一、二段主要敘述了蘭亭的情形。其中“暢敘幽情”四個(gè)字，為下文抒發(fā)感慨埋下了伏筆。
B.
第三段寫作者 觸景生情，樂極生悲，感慨于時(shí)光易逝，而自己不能建功立業(yè)。面對(duì)著生與死，發(fā)出了痛惜的感慨。
C.
第四段作者力斥“一死生”“齊彭殤”的荒誕，并點(diǎn)出了寫作此文的緣由，發(fā)出了對(duì)生命永恒的思考。
D.
縱觀全文，作者著眼死生二字，借一次宴游闡明人生哲理，表明了作者的深遠(yuǎn)立意。
【單選題】從全文看，不能作為作者在否定“引魂”這一主題時(shí)所用的證據(jù)的一項(xiàng)是
A.
《楚辭?招魂》的詩(shī)句說明，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會(huì)前往“上天”。
B.
佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。
C.
者應(yīng)該騎著能飛行的神化動(dòng)物，戰(zhàn)國(guó)帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非飛行。
D.
古希臘喪葬時(shí)死者口中放的錢，唐代一直到清代，皇帝死后口中含的寶珠的用意，都說明不是想讓靈魂飛往“上天”。
相關(guān)題目：
【單選題】根據(jù)本文提供的信息，下列說法符合文意的一項(xiàng)是
A.
專家們長(zhǎng)期以來對(duì)帛畫中的舟船、水波、游魚等內(nèi)容失察，可見他們是在以先入為主的思維方式解說畫面內(nèi)容。
B.
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有關(guān)帛畫的主要書籍都認(rèn)為《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》是靈魂圖，呈現(xiàn)了“墓主在神化動(dòng)物導(dǎo)引下飛翔升騰”的場(chǎng)景。
C.
漢代先民想象中的宇宙空間包括神話世界中的天上、人間、地下三部分，帛畫中的墓主居于人間層上的中心位置，表現(xiàn)了墓主的支配欲。
D.
本文的觀點(diǎn)，代表了漢代帛畫主題思想研究的最新成果，作者倡導(dǎo)的科學(xué)、務(wù)實(shí)的科研精神具有重要意義。
【單選題】下列各組詞語中，書寫有誤的一項(xiàng)是（）
A.
參差 天塹 競(jìng)豪奢 暮靄 完璧歸趙
B.
今宵 羌管 雨霖鈴 故壘 堅(jiān)明約束
C.
狼狽 蕭瑟 念奴嬌 芒鞋 屈節(jié)辱命
D.
巷陌 烽火 醉花陰 凄殘 所向披糜
【多選題】下列對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是
A.
小說第二段班長(zhǎng)的擔(dān)心，為后文故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。
B.
畢業(yè)后的九度生活境遇不佳，卻在校友錄上只報(bào)喜不報(bào)憂，并且拒絕大家的幫助，都是因?yàn)樗酪孀樱@為他后來的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。
C.
一句“把錢留給更困難的同學(xué)吧”被同學(xué)們演繹出了各種版本，這雖然是在開九度的玩笑，但玩笑中卻包含著大家對(duì)九度“瘦死不倒架”的敬佩。
D.
小說運(yùn)用插敘的敘述方式，肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等描寫手法，塑造了主人公九度的形象。
E.
小說通過一波三折的故事情節(jié)和以小見大的手法，表現(xiàn)了人生無常，世事難料。
【單選題】下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
第一、二段主要敘述了蘭亭的情形。其中“暢敘幽情”四個(gè)字，為下文抒發(fā)感慨埋下了伏筆。
B.
第三段寫作者 觸景生情，樂極生悲，感慨于時(shí)光易逝，而自己不能建功立業(yè)。面對(duì)著生與死，發(fā)出了痛惜的感慨。
C.
第四段作者力斥“一死生”“齊彭殤”的荒誕，并點(diǎn)出了寫作此文的緣由，發(fā)出了對(duì)生命永恒的思考。
D.
縱觀全文，作者著眼死生二字，借一次宴游闡明人生哲理，表明了作者的深遠(yuǎn)立意。
【單選題】從全文看，不能作為作者在否定“引魂”這一主題時(shí)所用的證據(jù)的一項(xiàng)是
A.
《楚辭?招魂》的詩(shī)句說明，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，人死后“鬼魂”不會(huì)前往“上天”。
B.
佛教認(rèn)為修行積德者在死后可以前往西天極樂世界是東漢以后才有的事，馬王堆墓主不可能有這種觀念。
C.
者應(yīng)該騎著能飛行的神化動(dòng)物，戰(zhàn)國(guó)帛畫中墓主乘坐的舟船和水波紋、游魚的形象說明墓主并非飛行。
D.
古希臘喪葬時(shí)死者口中放的錢，唐代一直到清代，皇帝死后口中含的寶珠的用意，都說明不是想讓靈魂飛往“上天”。
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