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【單選題】

下列關于獲取信息的途徑的描述,不正確的是

A.
通過電視可以收看體育賽事
B.
通過電話可以獲取氣象信息
C.
通過收聽廣播可以了解新聞
D.
只能通過因特網(wǎng)獲取信息
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參考答案:
舉一反三
【單選題】根據(jù)原文,下列真正屬于作者觀點的一項是
A.
一個明顯的事實是,技術不能取代道德,就像道德不能取代技術,如果技術能做到的事,我們就應該去做。
B.
隨著技術的不斷發(fā)展,技術的負面作用就會被消除,而且只有依靠技術的發(fā)展,技術的負面作用才會被消除。
C.
要降低技術的負面作用,應強化人對技術應用的責任感,根據(jù)大多數(shù)人的根本利益判定技術應用的后果。
D.
技術應用的負面作用,責任不在技術而在人,在于人怎樣應用,所以要遵守技術的社會邏輯,而非自然邏輯。
【單選題】下列各句中加點詞解釋不正確的一項是
A.
昔年疾疫,親故多其災        離:通“罹”,遭受
B.
數(shù)年之間,零落略盡        圖:謀劃
C.
痛知音之難遇,傷門人之莫逮    逮:及、趕得上
D.
在兵中十歲,所非一          更:經歷
【單選題】根據(jù)文意,下列對“人是主體,技術是客體”的理解,最準確的一項是
A.
人主宰技術的命運,人對技術的研究和應用應遵循技術的自然邏輯。
B.
技術應當為人謀利,所以應大力發(fā)展技術來滿足人們的需要。
C.
人是目的,技術是手段,人和技術是創(chuàng)造與應用、開發(fā)與控制的關系。
D.
人類的最高目標是人類的全面發(fā)展,而技術必須為這個最高目標服務。
【單選題】下列加點字的意義和用法相同的一組是
A.
行則連輿,止接席              于其身也,恥師焉
B.
酒酣耳熱,仰賦詩              木欣欣以向榮,泉涓涓始流
C.
昔伯牙絕弦鐘期,仲尼履醢于子路     州司臨門,急星火
D.
頃何自娛                 有志矣,不隨止也
【單選題】下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是
A.
第一原則事實上混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。
B.
第一原則提出了一種技術邏輯,而這一邏輯是片面的。
C.
第一原則強調了凡技術能做的都應當去做,而且要盡量強化它的效果。
D.
如果應用這一原則,那么,勢必會放棄對技術應用后果的評價和責任。
相關題目:
【單選題】根據(jù)原文,下列真正屬于作者觀點的一項是
A.
一個明顯的事實是,技術不能取代道德,就像道德不能取代技術,如果技術能做到的事,我們就應該去做。
B.
隨著技術的不斷發(fā)展,技術的負面作用就會被消除,而且只有依靠技術的發(fā)展,技術的負面作用才會被消除。
C.
要降低技術的負面作用,應強化人對技術應用的責任感,根據(jù)大多數(shù)人的根本利益判定技術應用的后果。
D.
技術應用的負面作用,責任不在技術而在人,在于人怎樣應用,所以要遵守技術的社會邏輯,而非自然邏輯。
【單選題】下列各句中加點詞解釋不正確的一項是
A.
昔年疾疫,親故多其災        離:通“罹”,遭受
B.
數(shù)年之間,零落略盡        圖:謀劃
C.
痛知音之難遇,傷門人之莫逮    逮:及、趕得上
D.
在兵中十歲,所非一          更:經歷
【單選題】根據(jù)文意,下列對“人是主體,技術是客體”的理解,最準確的一項是
A.
人主宰技術的命運,人對技術的研究和應用應遵循技術的自然邏輯。
B.
技術應當為人謀利,所以應大力發(fā)展技術來滿足人們的需要。
C.
人是目的,技術是手段,人和技術是創(chuàng)造與應用、開發(fā)與控制的關系。
D.
人類的最高目標是人類的全面發(fā)展,而技術必須為這個最高目標服務。
【單選題】下列加點字的意義和用法相同的一組是
A.
行則連輿,止接席              于其身也,恥師焉
B.
酒酣耳熱,仰賦詩              木欣欣以向榮,泉涓涓始流
C.
昔伯牙絕弦鐘期,仲尼履醢于子路     州司臨門,急星火
D.
頃何自娛                 有志矣,不隨止也
【單選題】下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項是
A.
第一原則事實上混淆了事實判斷與價值判斷、倫理判斷。
B.
第一原則提出了一種技術邏輯,而這一邏輯是片面的。
C.
第一原則強調了凡技術能做的都應當去做,而且要盡量強化它的效果。
D.
如果應用這一原則,那么,勢必會放棄對技術應用后果的評價和責任。
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